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“隨園一脈”是有清豪門閨秀袁鏡蓉所作《紈扇仕女圖》上鈐的一方押角印。 “隨園”是滿清乾隆四年（1739）進士袁枚的晚號，袁枚（1716 －1798）字子才，號簡齋，晚號隨園主人、隨園老人。浙江錢塘（今杭州）人，祖籍浙江慈溪。有清著名詩文家、文藝批評家和美食家。 袁鏡蓉（1787 －1948後）活躍於嘉道（1796 －1840）間的閨秀詩人和仕女畫家，伊或字或號月蕖，亦作月渠，别署月蕖軒。江蘇華亭（今上海市松江區）人。浙江會稽（今紹興）工部侍郎吳梅梁室。其父袁厚堂，官河北廣宗知縣。祖父袁秉直，歴官至江西布政使。  中央美術學院美術館藏袁鏡蓉《女仙圖》，張度題識、鈐印 因袁枚、袁鏡蓉同姓，皆享詩文，且年代亦對上號，故有好事者牽強附會稱袁鏡蓉是袁枚的女孫。2018年上海《書與畫》雜誌第8期刊發了一篇《中央美術學院中國古代人物畫山水畫收藏概說》（作者薛永年 邵彥）文章，其中有曰：“在道教題材的繪畫中……清代後期女畫家袁鏡蓉，據畫上張度題，系袁枚孫女，她的《仕女圖》系較為罕見的閨秀畫家畫女仙，畫中女仙乘鹿車，她與女侍二人皆作采藥毛女打扮，為道教題材……”文中提及的題識者“張度”有名有姓，渠字吉人，號叔憲，又號辟非，晚號辟非老人，又號抱蜀老人、松隱先生，自署無意識界老衲，浙江長興（一作仁和人，誤）人。“大典”《中國美術家人名辭典》對其介紹尤詳，曰：  明佚名《女仙圖》 官河南知府。家富收藏，與潘伯寅（祖蔭）、陳壽卿（介祺）研究金石之學。又喜治小學，善篆、隸。年逾五旬，始從事繪畫。山水筆意沈著，設色古厚。所作人物有漢畫像意。於畫帖鈐一“張”字印，乃元戳。又有“度”字長方印，係秦印。卒年六十六。［寒松閣談藝瑣錄、泉園隨筆、韜養齋筆記、長興詩存、箬溪藝人徵略、海上墨林、清畫家詩史］ 張度是學者，難道渠不知道袁枚是浙江錢塘（杭州）人，而袁鏡蓉是江蘇華亭（今上海市松江區）人嗎？這種邏輯上的低級錯誤，應該不會犯的。那為什麼中央美院美術館有收藏、薛永年氏、邵彥氏不做考據便信口對張度題識的《女仙圖》在文中予以肯定呢？薛、邵文中未附《女仙圖》，筆者從《中國美術學院館藏精品大係中國古代書畫卷》（范迪安總主編）找到了袁鏡蓉的《女仙圖》，圖片說明僅作：“袁鏡蓉 女仙圖 軸 清 紙本設色 縱102厘米、橫48厘米。”而沒有學術性的對作品釋文款印和題跋。這裏筆者據藏畫卷内的圖片，對袁鏡蓉《女仙圖》作以釋文和釋印。   張度題識、鈐印 《女仙圖》畫家未署款鈐印，而是憑著“張度題”斷定是袁鏡蓉的作品，張度行楷長題曰： 袁鏡蓉字月渠，隨園老人女孫，吳侍郎梅梁淑配也。能詩善花鳥，畫仕女尤長，豔而不冶，秀雅有唐人筆韻，洵為嘉道間閨秀之傑出者。與先祖母鐘太夫人結姊妹行。此幀係其手贈，余幼時即見之，迄今幾四十年矣。無題 款印記，久恐失傳，志其姓字原委，如此後人鑒者庶得信有徵焉。時光緒二年歲在丙子二月花朝，叔憲張度題。” 題左鈐印“張度”朱文、“叔憲”白文，引首“辟非”長方朱文，右下角鈐“叔憲所呆”白文、“侍壁經堂塙定真品記”白文。“呆”古字同“保”，“保”通“寶”，《史記·周本記》：“命南宮括、史佚展九鼎保玉。”“塙”亦作“墧”，“確”的古字。 據張度題識“字月渠”，確定袁鏡蓉字月渠。至於“隨園老人女孫”，疑問很大，以致筆者懷疑此“張題”的真偽。“有唐人筆韻”也不敢苟同：唐代仕女豐腴厚體，《女仙圖》上三位女仙䊹腰削肩，有明人唐、仇（唐寅、仇英）風神。畫史上流傳有一幀標為“明佚名仙姑白鹿車圖”的仕女畫，袁鏡蓉《女仙圖》是臨摹的此幀（見圖），不知張度看到此幀否？“嘉道間”即西元1796至1850年，張度生於道光十年（1830），卒於光緒三十年（1904），年齡上符合“幼時即見之”。“迄今幾四十年”與“時光緒二年”亦對得住。光緒二年（1876）減去四十年是1836年，正和張題“幼時即見之”。 “女孫”即孫女，《史記·陳丞相世家》：“張負女孫五嫁而夫死，人莫敢取。”《漢書·張湯傳》：“其女孫靜敬為霍氏外屬婦，當相坐。”顏師古注：“女孫，即今所謂孫女也。”而“隨園一脈”之“一脈”，雖亦表示血緣或傳統的連續性，常說某個家族的後代子孫是一脈相承的，但此“一脈”與“女孫”不是一個意思，所以“隨園一脈”不能斷定為“隨園女孫”。 早幾日江南拍得兩軸袁鏡蓉《仕女圖》，其中一軸上右下角鈐印“隨園一脈”朱文，故才引出些許話題。下面來說這兩軸《仕女圖》。  袁鏡蓉《纨扇仕女圖》78.5X20cm 兩轴《仕女圖》 都是78.5X20cm的設色絹本。其中一軸仕女拈紈扇，故擬名《紈扇仕女圖》。圖中仕女坐在青綠的石頭上，左臂倚石，䊹嫩的右手拈著一柄紈扇，扇上畫著青綠紅果的相思豆。湘妃竹的曲欄間，碧葉粉紅的牡丹花開得香妍，滿楮的紅豆春思寓意：“此物最相思”、“欲書花葉寄朝雲”。畫中主景是翠竹和芭蕉，用筆細勁，設色明碧。竹子有“翠竹依依映月斜，相思如夢繞天涯”的思君之意，芭蕉亦有“芭蕉葉葉為多情，自是相思抽不盡”的懷春之情。另一軸上仕女倚著一棵綠葉紅果的古樹，邊上湖石牡丹，“紅果”、“牡丹”亦皆思春懷情之意韻，是故此圖當擬名《春思圖》矣。  袁鏡蓉《纨扇仕女圖》局部 既是“思春”，兩位妙齡仕女當然掩飾不住內心喜悅的心情，淡淡的微笑裏透出甜美，蕩漾在幸福之中。畫筆多取法唐寅，面部柳眼櫻唇，下巴尖俏，有弱不禁風的婀娜之態，的如張度所評“豔而不冶”。亦極秀雅，但非是“有唐人筆韻”。娟秀的行楷小字落款，《紈扇仕女圖》上署款：“庚子嘉平月，袁鏡蓉畫。”鈐印“鏡蓉印記”白文，右下角鈐“隨園一脈”長方朱文。“庚子”是道光二十年（1840），與張題《仙女圖》創作年代差不多。《思春圖》款曰“月渠袁鏡蓉寫”，鈐印“月渠”朱文。  袁鏡蓉《纨扇仕女圖》款印 據辭書所載、著述序跋、張度題識，編輯出袁鏡蓉的小傳，曰： 袁鏡蓉字月渠，亦作月蕖，別署月蕖軒。《歷代婦女著作考》（胡文楷著，1957年11月上海商務印書館出版發行）收有袁鏡蓉的著作，曰： 月蕖軒傳述略一卷（清）袁鏡蓉撰 崑山胡氏書目著錄（見） 月蕖軒詩集一卷 同上 鏡蓉，字月蕖，江蘇華亭人，侍郎吳粲妻。 是書道光二十八年戊申（1848）刊本。《傳述略》有莊仲方序。文二十二篇。楊鉅源跋。《詩草》有弟克家、莊仲方、姊羅本周序。凡詩一百二十首，詩餘二首。後有莊斅、蔡振武、俞承德跋。  袁鏡蓉《纨扇仕女圖》“隨園一脈”印 “侍郎吳粲妻”，似不正確。據《月蕖軒詩草》（道光戊申十月上浣張金鏞題簽）之《序》曰： 予長姊字月蕖，幼時隨先君子厚堂公學，即能詩文。先大父柏田公愛之甚，爲之擇壻歸會稽吳梅梁少司空，隨任宦遊一至楚再至蜀，道經數萬里，奔走二十年。凡名山大川以及蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，人情喜怒哀樂之變態，無不蘊於中而發於詩……  袁鏡蓉《思春仕女圖》78.5X20cm 袁鏡蓉父厚堂官河北廣宗知縣，“先大父（祖父）袁柏田（秉直）歴官至江西布政使。老公“吳梅梁少司空”，名傑，字梅梁，亦作字卓士，號梅梁，會稽（今浙江紹興）人。嘉慶十九年（1814）甲戌科二甲20名進士， 歴官內閣學士，官至工部侍郎。曾出任貴州按察使、順天府丞。道光十三年(1833)疏論川南少數民族事務，主張先剿後撫，以除內奸、分疆界為善後之策。後連續主持順天鄉試及會試。道光十六年（1836）卒。  袁鏡蓉《思春仕女圖》局部 胡文楷所謂“吳粲妻”應是“吳傑妻”之誤。“粲”與“傑”兩字有相似處。《序》文中明確袁鏡蓉的祖父是袁柏田（秉直），徹底推翻了張度所題“袁枚孫女”。  袁鏡蓉《思春仕女圖》款印 袁鏡蓉未享畫名，歷代畫史典籍若《清畫家詩史》寒松閣談藝瑣錄》《清民兩代金石書畫史》《中國美術家人名辭典》《愛日吟廬書畫叢錄》等皆未收袁鏡蓉的辭條。關於袁鏡蓉善畫，除了張度題識“白紙黑字”被央美美術館肯定外，再有“白纸黑字”是一本當代作家石繼航所著《貓咪的腔調》之《歷代貓詩（詞）選粹》一章，收了袁鏡蓉《春閨（其四）》絕句，曰： 春閨（其四） ［清］袁鏡蓉 綺牕日暖透輕綃，花樣新翻未易描。 繡到鼠姑暫停手，戲將紅綫逗雛貓。 解析 才女寫貓，往往多有情致，不似鬚眉濁物之輩，往往大掉書袋，言論也刻板陳腐。 本詩作者袁鏡蓉是一位名門閨秀，爺爺是江西巡撫袁秉直，父親是廣宗知縣袁厚堂，老公是工部侍郎吳傑室。 袁鏡蓉詩詞書畫俱佳，著有《月蕖軒詩集》一卷。這首詩題名為《春閨》，共有五首，這是第四首。從詩意看，應是作者少女時代的作品。 不知作者所云“袁鏡蓉詩詞書畫俱佳”從何而來？似亦不太靠得住。主要是因為渠所編袁氏小傳，很不專業：（一）袁鏡蓉“爺爺是江西巡撫袁秉直”有誤。秉直官終江西布政使（副省長級），非是巡撫（正省長級）；（二）“老公是工部侍郎吳傑室”，此句不通，多了個“室”字。 袁鏡蓉《貴妃出浴圖》 山陰近代名作家周作人（1885 －1967）在其《周作人自編全集》中亦有述及袁鏡蓉：“此外又加上《月蕖軒傳述略》一卷，袁鏡蓉著。”但遺憾的是，文中未云及袁鏡蓉的生平行誼。若是周作人有“書畫俱佳”之謂，那就有說服力了。 明仇英《貴妃出浴圖》 袁鏡蓉的畫跡流布，查拍賣紀錄，最近兩年除了上述這兩軸《仕女圖》，杭州西泠印社（紹興）2024秋拍“中國書畫古代作品專場”，一個標的投拍兩幀袁鏡蓉的《仕女圖》（皆28X22cm），其中一幀署款：“丙申初春，月渠袁鏡蓉。”鈐印“袁鏡蓉印”白文、“月渠”朱文。另一幀未署款，只在左下角押“隨園一脈”長方朱文。“丙申”是道光十六年（1836），與本文所述《仕女圖》創作年代“庚子”（1840）為同一時期作品，署款小字行楷書風亦接近，更為接近的者，三件作品上的三方用印是相同的。2025年中國嘉德（北京）嘉選三月拍賣會“聘珍——中國書畫嘉選專場”，投拍一軸袁鏡蓉《出浴圖》（82. 5X40. 5cm)，署款：“嘉慶辛未初夏，摹仇實父本，華亭袁鏡蓉繪於月蕖軒。”鈐印“袁鏡蓉”朱文。“嘉慶辛未”是嘉慶十六年（1811），畫家生於1787年，此時24歲，屬早年筆。所以此圖署款是很工整的小楷，畫上三位的面容以唐人畫仕女法施筆，高古遊絲描人物衣服褶紋，細勁有神。人物面部塗粉很重，體態豐腴，大概據此張度題識袁鏡蓉畫仕女“有唐人筆韻”亦未可知？不過此軸《出浴圖》（見圖）亦有難解之處：圖中楊貴妃竟是穿著大紅的三寸金蓮。找到仇實父所繪《出浴圖》（見圖），圖中楊貴妃雖然亦穿的紅鞋，但卻是隋唐時期婦女常穿的木屐款式。“三寸金蓮”起始於五代至北宋時期，至明清達到頂峰。袁鏡蓉筆下楊貴妃的三寸金蓮，明顯的明清漢族女子穿著的款式。再有，作為豪門小姐，把披著透明白紗的楊貴妃畫成了春宮似的近乎裸體，很不符合袁鏡蓉大家閨秀的身份，這亦極是讓人難以理解的。 2025年浴佛節於空厂夜牕 |
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