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牡丹盛开映碧空， 读书修身贵在精。 日积月累终成器， 无间断学方显诚。 苏子明允发愤晚， 闭户苦读成大儒。 若待时光空流逝， 百年虚度悔当初。 《教学相长》 幼学之士，先要分别人品之上下。何者是圣贤所为之事？何者是下愚所为之事？向善背恶，去彼取此，此幼学所当先也。 颜子、孟子，亚圣人也。学之，虽未至，亦可以为贤人。今之学者，若能知此，则颜、孟之事，我亦可为。言温而气和，则颜子之不迁，渐可学矣；过而能悔，又不惮改，则颜子之不贰，渐可学矣。知埋羹之戏不如俎豆，念慈母之爱始于三迁，自幼至老，不厌不改，终始一意，则我之不动心，亦可以如孟子矣。 若夫立志不高，则其学皆常人之事。语及颜、孟，则不敢当也。其心曰：“我为孩童，岂敢学颜、孟哉！”此人不可以语上矣。先生长者见其卑下，岂肯与之语？则其所与语者，皆下等人也。言不忠信，下等人也；行不笃敬，下等人也；过而不知悔，下等人也；悔而不知改，下等人也。闻下等之语，为下等之事，譬如坐于房舍之中，四面皆墙壁也，虽欲开明，不可得矣。 《书》曰：“不学墙面。”孔子曰：“其犹正墙面而立也欤。”言人不可以不学也。扬子曰：“吾焉开明哉。”言学圣贤，然后心开而意明也。  《芍药之美》 桃夭灼灼映朝霞，珊瑚朱树浴微雨。 凝脂滑润春寒赐，松花金粉轻如许。 紫棠色照长弓弃，海棠红艳独蒙细。 鹤顶丹砂点染功，丁香结春悄垂髻。  《赞芍药之美》 芍药花开涌浪涛， 粉白紫浪层层高。 风过花枝轻摇曳， 芬芳弥漫醉心潮。 桃夭灼灼春华艳， 珊瑚朱色雨后娇。 凝脂松花添雅趣， 紫棠海棠竞妖娆。 鹤顶红中丁香紫， 一城国色万卷描。 漫步花海穹顶下， 治愈喜悦满心飘。  《修身铭》 牡丹焕彩映朝暾，紫绿白红竞馥芬。 上善之人无待教，中才之辈教方仁。 下愚难化如顽石，此理于铭说甚真。 吉士目无非礼视，凶徒耳嗜诡谲音。 亲贤恰似芝兰伴，远佞犹如蛇蝎瞋。 吉人举止皆循义，凶者行藏尽染尘。 明珠至宝无瑕玷，良玉全珍绝垢痕。 为人处世尚斯重，修己持身更谨勤。 愆尤过咎须三省，戒子遗篇警世魂。 欲作贤良恒自勉，若为奸恶速回身。 善哉善也福之始，凶矣凶兮祸所根。 修治齐平千古训，箴言熠熠耀乾坤。  《修心亦修身》 牡丹花开映日新，紫绿白粉各争春。 上品之人不敎善，中品敎后始知仁。 下品愚顽难化育，修身铭里说分明。 吉人目不观非礼，凶者耳听诡谲音。 亲贤如就芝兰美，避恶如畏蛇蝎侵。 吉者言行皆合义，凶人动止尽阴森。 至宝明珠无瑕疵，全珍良玉自无瑕。 为人尚且如此重，何况修身更须加。 多过差错须自省，戒子吟中警世心。 欲为吉人勤自勉，欲为凶者速回身。 善哉善哉吉之谓，凶哉凶哉祸之根。 修身齐家治国平，千古流传此理真。  人之进退，惟问其志。取必以渐，勤则得多。山溜至柔，石为之穿。蝎虫至弱，木为之弊。夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚钢之体，岂非积渐夫溜之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。  《克制就是修行》 自律修行本性真，放纵本能乐转辛。 短欢长痛终须悟，苦尽甘来始见春。 低欲易求随放纵，高求须克自修身。 人生感悟多磨砺，功就名成赖苦辛。    |
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