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各位朋友，易友，大家好！ 八字命理中天干为表，为动，为阳；地支为里，为静，为阴；天干要想行使任何权力都离不开地支的支撑，地支是天干的承载和后备力量，这就好比是一棵树要想长成参天大树是需要发达的根系吸收养分的；如果天干某种五行十神为“虚浮”之态，那么它的任何生克作用都会显得苍白无力，是不实在的；而针对天干“虚浮”的十神有两种状态细分是不一样的，一种是“虚实”，一种是“真假”，二者到底有何区别呢？ 何为天干十神的“虚实”之态？ 天干十神的“虚实”看的是同柱，也就是参考的是坐支，当某天干的同柱地支有根或者气，或者被生时，都可以称此天干为“实”，也叫“坐实”；根就是“比劫”，气就是墓库，被生者就是“印星”，这些大家有点基础的应该都比较熟悉了，比如甲木坐寅为根，坐辰为气，坐子为受生，这三种情况所表现出来的甲木都是“实”的； 当某天干的同柱地支无根，无气，或者无生助时，该天干此时为“虚”，也叫“坐虚”，比如还是甲木，如果坐支为戌土，甲戌一柱，或者甲木坐申金，甲申一柱，此时的甲木即为“虚透”； 天干的“虚实”只是参照同柱，而不用考虑其他地支的根气深浅，因为同柱坐支对于天干来讲属于近水楼台，生助力量就在瞬间完成，“坐实”的天干活性最强，如果是用神那么就可以在第一时间发挥功效；而如果同柱“坐虚”，而在别的地支有根气，我们称之为“借根”，这样的力量传输显得太慢，此时的天干还是不抗克，不抗斗，因为坐下太弱，这就好比一个人下盘功夫不稳，很难练就绝世武功。 同时，天干表达的是事物的表面现象，而地支尤其是“坐支”是该事物的内在力量，如果“虚透”则外表看似强悍，内在却是无力，犹如一个空壳不真实，那么这个天干代表的十神的力量就不大；比如“七杀”是虚透的，本来“七杀”是要被制化的，因为它猛如虎，而如果“七杀”虚透，那么此时它只能给你带来一些小的问题和麻烦，最起码在短时间内没有太大的影响，只是个纸老虎而已，而如果“七杀”坐实了，那么此时就要认真对待了，它的活力就非常的强，也非常的机警，那就需要强有力的手段对其进行克制，要不然就会有大的灾疾。 何为天干的“真假”之态？ 天干十神的“真假”就看地支是否有根气即可，此时不需要考虑是不是在坐支，这个是和“虚实”最大的区别，当然如果天干“坐实”，此时就是货真价实了，比如甲木虽然坐支为戌土，此时为“坐虚”，但如果在别的地支有寅木，或者辰土，或者亥，子水能够给甲木提供根气，那么此时的甲木也是“真的”；但如果别的地支同样没有任何根气，一丁点都没有，那么此时的甲木就是“假的”；“真的”我们称之为“真神”，“假的”当然就是“假神”了。 所以天干的十神一旦定义为“假神”，那么这表明此天干毫无生机，是虚中之虚，很难被利用好，在生克过程中就特别的不堪一击；假的十神只是装饰品，就算你能得到也是暂时的眼前利益，很难长长久久，或者说看起来好像是拥有了，但实际上只是过手而已；比如天干己土透出，日主为甲木，而己土“财星”在地支没有任何根气，被定义为“假神”，那么此时的甲己合，你说能赚大钱吗，当时是不能了，就算你能得到也只是暂时的小钱，外表靓丽里面空空，如果表现在灾疾上，忌神为假则只是虚惊一场，并无大碍； 天干十神“虚透”则无力，这在判断大运，流年应事的吉凶程度上非常重要，尤其是流年，比如命局喜“比劫”，而流年来了“比劫”，但“比劫”坐虚，原局又没有强根气，那么这代表虽然有朋友承诺帮你做事，但有可能只是口头说说而已，心口不一，或者说这个人能起到实质性的作用不大；而如果流年来的“比劫”是坐实有力，那么这代表此人是真心实意能帮到你的，并且表里如一之人；其他的十神一概而论，比如“财星”为喜最要坐实，这样的财运才能实实在在获利； 总之，天干坐实为“实神”，“实神”一定是“真神”，此时的作用力是最大的；但是“真神”可不一定是“实神”，同样“假神”一定是“虚神”，但“虚神”不一定是“假神”，这有点绕不过是好理解的，下面举几个例子： 乾： 庚 庚 戊 辛 子 辰 子 酉 此造年干庚金坐子水，为坐虚，但别的干支有根气，所以为真神；月干庚金坐辰土，为坐实，同样也是真神；戊土坐子水为坐虚，但日主是不参与真假判断的，只看它的虚实，日主坐虚会影响家庭关系，之前有文章分享——八字日干的“虚实”是如何影响日主与家庭的关系远近的？时干的辛金坐酉金为坐实，当然也是真神； 乾： 己 丙 癸 辛 酉 寅 酉 酉 此造己土坐酉金，无根气生助，所以是虚神，其他地支也没有根气，所以它也是个假神，丙火坐下是寅木，寅木可以生助丙火，所以是实神，同时丙火也是真神，辛金坐酉金为坐实，实神，同时也是辛金的强根，所以也是真神。 文/酉印文化 |
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