亭、台、楼、阁、轩、榭、府、馆、宫、殿、寺、庙、斋、祠、坛、堂这16种古建筑如何分辨，各自的作用是什么？
1、殿：帝王议政或者供奉神佛之地，体量宏大，装饰等级高。比如北京紫禁城的前三殿，都是皇帝办公的地方。 代表建筑：#故宫太和殿、#天坛祈年殿、曲阜大成殿、避暑山庄澹泊敬诚殿、颐和园仁寿殿等。
故宫太和殿 2、宫：主要指帝、后、太子等居住的房屋或庙宇。比如北京紫禁城的后三宫，那是皇帝居住的地方。 代表建筑：#故宫乾清宫、坤宁宫、慈宁宫、#北京雍和宫、斋宫等。
故宫慈宁宫 3、府：是中国古代兼具行政、居住功能的建筑，一是地方行政中枢（如明清时期二级行政区划，地位近似今日地级市）；二是官僚贵族居所；三是官署通称（如“官府”）。 代表建筑：#北京恭王府，南京总统府。
4、堂：通常指建筑群体中的正房或主要建筑，高大的屋子。北京颐和园中慈禧太后和光绪居住的地方都叫堂。 代表建筑：北京颐和园乐寿堂、玉兰堂、上海豫园三穗堂等。
乐寿堂 5、馆：在帝王的御苑内，“馆”指皇帝游乐休息、观赏戏剧的场所。在私家园林或宅第中，“馆”常被用作客舍，接待来访的宾客。在颐和园中，光绪皇帝的隆裕皇后住的可不是堂，而仅仅是一个馆，你觉得她的地位高吗？ 代表建筑：颐和园听鹂馆、宜芸馆等。
6、寺：最初指代国家机关办公场所，如秦汉时期的“九寺”（大理寺、太常寺等），承担司法、礼仪等职能。佛教传入后，“寺”从官署向佛教场所转变。 代表建筑：河南白马寺、佛光寺等。
白马寺 7、庙：在古代建筑中，“庙”是用于祭祀天地gui神、祖先圣贤的宗教性建筑。“庙”最初专指祭祀祖先的宗庙，是帝王诸侯奉祀先祖的场所，比如太庙。汉代后，庙的祭祀对象扩展至天地鬼神与历史人物。 庙的出现早于寺。西周祭祀制度规定“天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人无庙”，帝王祖庙称“太庙”，官爵者祭祖处称“家庙”或“宗祠”。 代表建筑：#北京太庙、关帝庙、孔庙等。
北京太庙 8、祠：在古代建筑中，“祠”指供奉祖宗、贤德之人或gui神的建筑。“祠”本指春祭，后引申为祭祀场所，逐渐专指供奉祖先或先贤的建筑。 代表建筑：山西太原“晋祠”、成都“武侯祠”、广东雷祖祠等。
成都武侯祠 9、坛：在古代建筑中，“坛”是用于祭祀天地、社稷等自然神或举行重大典礼的台型建筑。 代表建筑：北京九坛中的#天坛、圜丘坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛等等。
北京天坛 10、斋：“斋”在古代建筑中代表一种坐居的房屋，原指斋戒，后引申为清心洁净的居所，多用于书房，体现避尘绝俗的意境。 代表建筑：北京北海静心斋、承德避暑山庄松鹤斋等。 避暑山庄松鹤斋 11、亭：在古代建筑中，亭是一种开敞性、无围墙的小型建筑，源于周代，最初供行人途中休息、乘凉或观景，后逐渐演变为兼具实用与审美功能的园林点景建筑。 代表建筑：安徽醉翁亭、浙江湖心亭、北京陶然亭、湖南爱晚亭等。
醉翁亭 12、台：在古代建筑中，“台”是一种高出地面、表面平整的露天的建筑形式，其建造常与宗教礼仪（礼台）、军事（御台）、观景（赏台）等需求相关。 代表建筑：河南登封观星台、河北临漳铜雀台等。
铜雀台 13、楼：古代文献中“楼”特指二层及以上建筑，通过柱、梁、枋、檩等构件形成稳定结构，外立面常设斗拱、阑额、普拍枋等装饰构件。 代表建筑：武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、北京钟鼓楼、避暑山庄烟雨楼等。
武汉黄鹤楼 避暑山庄烟雨楼 14、阁：在古代建筑中，“阁”是一种下部架空、上层高悬的多层建筑。阁多为两层建筑，平面常呈四方形或多边形，四周开窗，造型轻巧。 颐和园佛香阁 阁与楼的区别： 在早期，楼与阁有明显区别。楼指重屋，相当于两座以上建筑物在垂直方向上叠置，常居于建筑组群中两厢或最后一列的次要位置；而阁是指下部架空、底层高悬的建筑，在建筑组群中可居主要位置。 后世楼阁二字互通，无严格区分，不过在建筑组群中给建筑物命名仍有保持这种区分原则的。如清代皇家的几处大戏园，主体舞台建筑平面近方形的均称阁，观戏扮戏的狭长形重屋均称楼。 代表建筑：江西滕王阁、北京颐和园佛香阁、清代皇家藏书内廷四阁等。
滕王阁 15、轩：在古代建筑中，“轩”通常指有窗的长廊或小屋，是园林中兼具观景与休憩功能的精致建筑。 代表建筑：苏州拙政园听雨轩。  16、榭：“榭”是一种借助于周围景色而常见的园林休憩建筑，通常建在水边或高台上。现今的榭多是水榭，并有平台伸入水面，平台四周设低矮栏杆，建筑开敞通透，体形扁平（长方形）。 代表建筑：颐和园“洗秋”“饮绿”水榭、承德避暑山庄水心榭、拙政园芙蓉榭等。 避暑山庄水心榭
拙政园芙蓉榭 |
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