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浦溪河与太平小城北边孟山下，古时有个驿站，叫“赶坦铺”，是太平县与石埭县交通中转站，是来往过客暂停休整之处，原址就在太平老街一带。 宋元宣城宛陵崔姓迁于此定居，后繁衍成为当地的望族，到明清两朝，崔村崔姓人才辈出，便把地名“赶坦”改为了“甘棠”，到民国年间被官方正式延用至今，现已被定为黄山区城关镇名。
记得七八十年代，浦溪河“银蚌残雪”这一块，称为“大桥乡”。顾名思义，是因为有一座老大桥。这座大桥，自古以来就是太平县甘棠通往西峰诸乡唯一跨河的交通要道。
甘棠崔村有“甘棠十二景”，其中就有“大桥古渡”之景。在《崔氏族谱》（崔氏十二景诗）载：“大桥古渡，乃崔公先世所创”。也就是说，最早的大桥边还有一个古渡，崔氏所设建。还附有诗，曰 ：“仙源古渡建斯桥，砥奠中流叠砌高。势峙鲸鲵吞巨浪，状横螃蝀压洪涛。月明波湛频闲翫，雨涨春潮免涉劳。漫说架梁先德溥，世观题柱诞英髦。” 诗的意思是：在古老的仙源渡口，人们建造了这座高耸的桥梁。它如砥柱屹立于激流中央，层层石块垒砌得雄伟高大。桥身气势如猛兽鲸鲵吞噬巨浪，形态似彩虹横跨压制滔滔洪涛。明月朗照、水波澄澈时，常有人悠然赏景；暴雨春潮来袭时，百姓再不必为渡河奔波辛劳。莫说架桥之功仅是先辈德行的延续，后世瞻仰桥头题柱，更见证着家族英才辈出的荣耀。从诗尾句可见，古大桥，亦是崔氏族人所建。只是那桥头“题柱”，不知下落何处了。
现在是政府主导浦溪河治理，而在古代，是崔氏家族自行进行河道整理的。县志中就有记载崔氏族人进行河道整理的记录。
清代县令杨先仪，曾途经大桥河西，见堤坝高耸坚固，庇护农田村落，但不知修筑者身份。询问崔氏族人后，得知是崔生继序出资兴建。崔生为人低调谦逊，未自夸功绩。杨公赞叹其“质而好义”，以召伯、西门豹等历史人物类比，称其善行虽不彰却泽被后世。该堤历时数年建成，高1.7丈、宽4丈、长130丈，以巨石为基，抵御激流，终结了当地连年水患，保障了交通要道。杨公感念崔生利民之德，特作此记，表彰其义举，勉励后世乐善者效仿，铭记善行当传扬而非湮没。
嘉庆《太平县志》（卷之十.艺文）
《大桥河西堤碑记》「邑令 杨先仪 湖南人」
余因公事道经邑之东乡大桥河西，时值溽暑，憩息于桥之堤边。见堤上树木荫翳，往来者不绝于道。堤内皆田亩坟宅，堤之外正当水冲。垒石为基，高出水上者丈余，河水自上斜流而下，如箭之疾，如骥之奔，势甚汹涌，赖兹堤捍御之，水乃缘堤顺流以去，而固不知筑者为谁也?及诣崔祠与崔族绅士叙，则知筑是堤者为崔生继序。未几，序亦具衣冠至。余亟问其堤之所由筑与夫工费之实，而序呐呐然如不出诸其口，多士为代陈之。余乃叹崔生之质而好义、绝不自居其功也。因思古今来仁人君子利济为心，往往多阴行之善事，恒不欲以善自名。然甘棠咏召伯之德。西门志魏宰之名，莫不彰彰表著于人世。矧是役也，聚木石、鸠土工，倾筐倒箧，挥金数千于以利人而利物，何多让乎哉？方堤之未筑也，水至无所御，河西一带悉为巨浸，岁岁为患，甚或一岁之中水患洊至，而其地又属合邑之孔道，其为民病岂浅鲜哉？崔生继序独以兴筑为己任，于是祷于川原，卜吉兴工，先培其基，后平其岸，数年之间方得告成。堤高一丈七尺，阔四丈，长一百三十丈，伟矣哉！是堤之为功乎！余莅兹土，当察民间之利害而兴除之。今崔生好义，慨然为一方兴利除害，乌可听其湮没不彰乎？爰作斯记，以为后之乐善者劝。
今之大桥，已几度重修，花岗岩桥面换作沥青油路，古渡口遗址已改建观景平台。上游莲花桥如出水芙蓉，下游仙源路桥似新月卧波，三桥辉映，倒教游人遥想当年“甘棠十二景”之盛况。
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