 但是，从广西的少数民族分布来说，瑶族主要分布在以今天金秀县为中心的大藤峡区域，桂平的瑶族人口主要集中在北部近大瑶山的紫荆镇一带，相对来说占比还是比较少的，看大藤峡周边地区几个县有关的文史资料，提到“瑶圩”这种场所概念的地方，却只有桂平。 那这个“瑶圩”的概念，为何在瑶族聚居更多的大藤峡地区中心地带没怎么见有设置，反面却只在桂平出现呢？ 这就和明代的大藤峡起义有关了。
自元末年到明代嘉靖年间，大藤峡地区发生了连续二百余年的反官府起义，当然了，这二百余年的地区动荡，引发原因有很多，无非就是封建时代制度下，官府对待少数民族的政策不公，时代政策的严苛，等等，导致土地资源分配不均，财富分配不匀，等等，就引发区域的反官府民变，这些讲起来话就多了，之前也写有很多文章介绍了，网络上也容易搜到，这就不多提了。 只说到了明嘉靖年，大明官府镇压了大藤峡地区最后一次大规模的起义——侯公丁起义，为了安抚地方，稳定地方，朝廷实行了怀柔政策，放宽对区域民众的限制。 如在桂平境内，朝廷在今天桂平北部靠大藤峡地区的紫荆，金田，江口一带，划出大片土地，设置了数十个村寨，引导瑶民出山定居。 那为了提供日常的经济交流，各种贸易的流通，官府在今天的江口，设置了一个瑶圩，实际上就是供瑶民卖山货，卖山里的物产。因为江口这位置处于浔江，是桂平水路东出梧州，广东的必经之道，交通便利，于是就成为了大藤峡地区经济交流最大的集散地。 山里的物产卖出去，山外的物资购进来，这也是江口圩发展成为历史上著名的“浔江三大圩之一的”重要原因。
除了“大湟江口瑶圩”，桂平地界上还有一个瑶圩，这就是设置在桂平城边，今天旧太平街口附近的瑶圩。 桂平城作为当时水路交通流域内最重要的中转站，这里往来人多，所以，设置瑶圩也是为了更方便的相关货物的直接交易。 这“瑶圩”的设立，先不说是专门为了“瑶区”的人们而设，更重要的是实行的政策不同，和常见，常听说的圩集有很大的区别的。 一般常见的圩集，就是农贸市场，主要就是日常生活品，柴米油盐之类，是由人们自发形成的，是自由市场，在很多地方，都是三日一圩，特殊的地方五日一圩，这些都是广为熟悉的趁圩（赶集）习惯。
但瑶圩则不同，其最大的特点。 一是由官府直接管理，管控的，是“委官董治，使无贪攘”。 简单说，开市时，官府是有专门的官员，或是有官府背景的人员现场管理的，进入市场范围交易的，是受官府所限制的。严格控制管理“瑶人”身份的人的交易情况。 二是圩期限制。 瑶圩的圩期，是“一月二举”，简单说，这个瑶圩一个月内只有两次，每半月一次，因为这是“瑶民”专场，瑶区里的民众要赶集做买卖，只能在这两天，平时想出来趁三日一圩的寻常市集卖山货，物产，那是绝对不允许的，是违规的。 这就是官府为“瑶人”设立的专门“圩集”。 后来，随着历史的发展，瑶民的迁移，江口瑶圩渐废，人们重新在现在江口镇圩发展成新的圩场，而桂平城南的这处“瑶圩”，在清末也渐渐消散，地方就没有“瑶圩”之说了。 读史知今，宣传广西各地历史人文，展示地域风貌，讲述广西的旧事，新事。 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚，谢谢阅读关注！ |
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