张三丰《打坐歌》：原文+译文

张三丰，中国道教武当派、三丰派祖师，张三丰著述丰富，诸如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》，先后被清代汪锡龄和李涵虚编辑成集，这就是流传的《张三丰先生全集》。其中不少篇章为后代奉道者所推崇，不过，张三丰的杰作当称二十四首《无根树》丹词。

《打坐歌》

张三丰

【原文】

初打坐，学参禅，这个消息在玄关。

秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。

【译文】

刚开始学习打坐、参禅，关键的窍诀和消息就在玄关之处。

要绵绵密密、似断非断地调整呼吸，就如同在鼎炉之中阴阳交合相互煎熬。

【原文】

性要悟，命要传，休将火候当等闲。

闭目观心守本命，清净无为是根源。

【译文】

心性方面要领悟，性命之法要得到传承，不要把修炼的火候等关键因素看得平常。

闭上眼睛观照内心，守住自己的本命真息，清净无为就是一切修炼的根源所在。

【原文】

百日内，见应验，坎中一点往上翻。

黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。

【译文】

在一百天之内，就会见到修炼的应验，肾水中的一点真阳之气会向上翻涌。

黄婆（在这里象征着调和的力量）作为媒介，让代表元神的婴儿和代表元气的姹女二者圆满结合。

【原文】

美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。

这个消息谁知道，哑子做梦不能言。

【译文】

修炼带来的美妙感受说不尽，却不知道对谁去诉说，只觉得浑身上下充满了元气，气势冲天。

这种修炼的奇妙体验和感悟有谁知道呢，就好像哑巴做梦，虽然心中有感受却无法言说。

【原文】

急下手，采先天，灵药一点透三关。

丹田直上泥丸顶，降下重楼大中元。

【译文】

要赶紧下手，采炼先天的真炁，那一点灵妙的药物能够穿透身上的三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关）。

让元气从丹田一直上升到泥丸宫（头顶部位），然后再降下经过重楼（气管）到达中丹田。

【原文】

水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。

心要死，命要坚，神光照耀遍三千。

【译文】

水火既济，真铅真汞相互交融，如果没有戊己土（代表中宫、调和之意）就不能炼成金丹。

内心要能够放下各种妄念，就像死去一般，而性命方面的修炼意志要坚定，让元神的光芒照耀到广阔的空间。

【原文】

无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。

冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。

【译文】

在无形无相的树下，金鸡（象征着元神、真阳）鸣叫，在半夜三更的时候会出现如同红莲般的奇妙景象（象征着真性的显现）。

冬至的时候，一阳来复，就像一声霹雳震动天地，阳气开始生发。

【原文】

龙又叫，虎又欢，仙乐齐鸣非等闲。

恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。

【译文】

龙（象征着元神、真阳）欢叫，虎（象征着元气、真阴）跃动，仙乐齐鸣，这不是平常的景象。

在恍恍惚惚之间，体会到似有似无的境界，无穷无尽的造化就蕴含在这其中。

【原文】

玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。

天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。

【译文】

玄妙之中还有更玄妙的道理，通过河车搬运（元气在体内的运行）通过三关。

天地阴阳交泰，万物得以生发，每天如同饮用甘露一样，甜美无比。

【原文】

仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。

三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。

【译文】

仙和佛本质上是一样的，都是一性圆明，没有差别。

儒、释、道三教原本就是一家，就像饿了吃饭、困了睡觉一样自然。

【原文】

假烧香，拜参禅，岂知大道在目前！

昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。

【译文】

有些人只是表面上烧香拜佛、参禅打坐，哪里知道真正的大道就在眼前！

那些昏迷无知只知道吃斋的人错过了真正的修行，一旦失去人身，想要再修行就万分艰难了。

【原文】

愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。

玄机妙，非等闲，漏泄天机罪如山。

【译文】

愚昧迷惑的人妄想前往西天寻求解脱，就像瞎了眼的人在夜晚走入深山，找不到正确的方向。

其中的玄机奥妙，不是平常的事情，一旦泄露天机，罪过如同山一样重。

【原文】

四正理，着意参，打破玄关妙通玄。

子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。

【译文】

对于四正（一般指子午卯酉，也有其他含义，此处可理解为修行的关键要点）的道理，要用心去参悟，一旦打破玄关，就能领悟到无比玄妙的境界。

子午卯酉这些关键的时辰不断修炼，早日拜明师指点，就能结成金丹。

【原文】

有人识得真铅汞，便是长生不老仙。

行一日，一日坚，莫把修行眼下观。

【译文】

如果有人能够识得真正的铅汞（真阴真阳、元神元气等），就能够成为长生不老的仙人。

修行一天，就要坚定一天，不要把修行只看作眼前一时的事情。

【原文】

三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。

要问此歌何人作，清虚道人三丰仙。

【译文】

经过三年九载的努力，就能功行圆满，炼成一粒紫金丹。

要问这首歌是谁创作的，是清虚道人张三丰仙人。