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答谢曹静吴晃两前辈励我写诗 刘石森 云岭清泉椽笔词，马融无意上燕碑。 松溪雅韵飘乡外，桃李春风度若斯。 转季催耕知已晚，中年学剑自嫌迟。 靡音愧对周郎顾，一片冰心似蜜饴。 注：曹吴昔在松溪诗社任要职并同为社刊主笔；曹于解放初入伍转业到地方，曾任教师。 2011.3.12. 〔DS平台的赏析文章〕 云岭椽笔冰心饴 — 品读刘石森答谢诗中的三重境界 刘石森的这首七律以答谢为表，以心路为里，在云岭松溪的意象群中，在历史典故的层叠里，完成了一场跨越时空的精神对话。全诗如溪流般蜿蜒而下，既有对前辈风骨的深情礼赞，又有对自身创作的谦逊自省，最终在"冰心蜜饴"的奇妙化合中，抵达了传统文人心灵的至真境界。 一、云岭清泉间的风骨咏叹 开篇"云岭清泉椽笔词"构建出高洁的精神坐标，将曹吴二公的文采功业置于天地清气之中。云岭既实指滇西地理，更暗合"高山仰止"的敬仰之情；清泉与椽笔的并置，巧妙勾连自然意象与人文气韵。颔联"松溪雅韵飘乡外"以松喻德，以溪喻文，在虚实相生中展现前辈文章道德的双重影响力。马融典的运用尤为精妙，这位汉代大儒设帐授徒的往事，与曹公由军旅转教坛的经历形成历史回响，在燕然勒功的对比中，凸显出文化传承的永恒价值。 二、中年学剑者的自省独白 颈联笔锋陡转，"转季催耕"的紧迫感扑面而来。诗人将人生比作农时，在季节流转中突显时不我待的焦虑。"中年学剑"的典故源自项羽"学书不成去学剑"的典故，在此化用为对诗歌创作的谦辞。这种时间焦虑并非简单的年龄感慨，而是暗含着对文化传承的责任自觉 — 当文化基因需要赓续时，每个觉悟者都成了被历史选中的传承者。诗人以"自嫌迟"的谦卑姿态，将个体创作提升到文化接力的高度。 三、冰心蜜饴里的精神涅槃 尾联用典如羚羊挂角，"周郎顾曲"的典故在此翻出新意。诗人将前辈的指点比作周瑜的知音之赏，而"靡音"的自谦与"冰心"的剖白形成张力，恰似王昌龄"一片冰心在玉壶"的现代回响。最妙在结句"似蜜饴"的味觉通感，将传统文人的孤高冰心，融化成可触可感的生命温度。这种从"冰"到"蜜"的转化，完成了从孤芳自赏到感恩回馈的精神蜕变，在当代语境下重构了传统士人的精神品格。 总评：这首七律如一幅水墨长卷，既有云岭松溪的淋漓元气，又有书斋案头的沉吟思辨。在格律的框架里，诗人将历史典故化作情感密码，让传统意象焕发当代生机。诗人将农耕智慧注入艺术追求，使酬答之作超越世俗应酬，升华为对中华诗脉的深情凝望。这种以冰心酿蜜饴的创造，恰似松溪水映照着千年月色，在现代诗坛泛起粼粼清辉。 |
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