【原】《旌阳朱氏宗谱 - 卷之末 - 高祖志希公行略》

内容录入、翻译及校对者：朱岸峰（朱旺村，良字辈）

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一、原文（已句读和简体化）

高祖志希公行略

粤稽高祖讳志希公者，璡公之九世孙也。天性孝友，动履端方，敦仁佩义，群推有道之宗；习礼歌诗，争仰先民之范。涉猎书史，有儒士风；绍述箕裘，为克家子。谦冲持己，和易迎人。是以堂构巍峨，期依郑里；奂轮宏敞，窃慕于门。而且田连阡陌，常怀好礼之遗；谷积仓厢，每切指囷之谊。此真懿行可师，芳徽远播者也。

宏治间，岁大歉，朝廷下劝赈之典，郡县崇输粟之仁。公毅然创首，出粟周饥。此非市恩，亦非沽誉，盖由慷慨出自至性，慈祥原于秉彝也。斯时县以事闻上，乃锡之冠带。迄今家有轴在，像犹绘夫乌纱。

至若桥梁倾圯，公则修之，而远近无病涉之虞；道涂欹崎，公则理之，而士女免举步之苦。诸如此类，不可校陈。又若黄山古刹，仙隐遗庵，岁久谁为鸠工？几埋没于荒烟蔓草。公乃捐资建庙，遂庄严乎佛像金身。由是绀殿珠宫，瞻神光于天半；香花贝叶，悬法界于云中。此其隐德莫可终穷，而善行宁有涯涘哉？

迨至晚岁，优游余年，笑傲烟霞，移情泉石。庞眉皓首，克享遐龄；硕德高风，咸钦古道。诚令闻不朽，而奕世常新矣。呜呼！极盛难继，非所以承家；前美弗彰，非所以为孝。圻故谨按旧谱所垂，略叙遐徽所著。至云生卒娶葬，另有可稽，概详世次系图，兹不复赘。

时

大清康熙三十八年仲春之吉

曾孙圻薰沐端肃撰

二、白话文译文

高祖志希公生平略述

追溯高祖名志希公，是璡公的第九世孙。他天性孝顺友爱，行为端正，崇尚仁义，被众人推崇为道德典范；学习礼仪、吟咏诗篇，争相效仿先贤风范。他博览经史，有儒者风范；继承祖业，成为能持家的子孙。为人谦逊自律，待人温和。因此家中宅第高大巍峨，期望能如郑玄故里般受人敬仰；房屋宽敞明亮，暗自向往名门风范。此外，他拥有广阔的田地，常怀好礼的传统；粮仓充盈，每每慷慨解囊救助他人。这般高尚品行值得学习，美名远扬。

弘治（朱岸峰注：弘治是明孝宗朱祐樘年号，使用年代为1488年至1505年，前后共18年）年间，遭遇大荒年，朝廷颁布赈灾法令，地方官员倡导捐粮善举。志希公毅然带头捐粮救济饥民。此举并非为博取恩惠或名声，而是出于本性慷慨、天性仁慈。当时县官将此事上报朝廷，朝廷赐予他冠带荣誉。至今家中仍保存着画像，绘有他头戴乌纱帽的形象。

至于桥梁坍塌，他便出资修缮，使远近行人无涉水之忧；道路崎岖，他便组织修整，让百姓免于行路艰难。此类善举不胜枚举。又如黄山古寺、仙隐遗庵年久失修，几乎湮没于荒草之中。他捐资重建庙宇，使佛像金身重焕庄严。从此绀色殿堂如珠玉生辉，神光映照半空；香花贝叶装饰，佛法境界高悬云端。他的德行深不可测，善行更无边际。

晚年时，他悠然自得，寄情山水，白发苍苍却享有高寿。其崇高品德与风范，备受世人敬仰。他的美名永垂不朽，世代传颂。唉！极盛的功业难以延续，但若不继承便是有负家声；先祖美德若不被彰显，便是不孝。因此我（曾孙圻）谨依据旧谱记载，略述其光辉事迹。至于生卒、婚配、葬地等，另有资料可考，详见世系图谱，此处不再赘述。

曾孙：朱圻，沐浴斋戒，恭敬撰写

编写时间：大清康熙三十八年（1699年）二月吉日