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提及两千多年前的战国时期，人们首先就会想到，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等“战国七雄”。然而，在“战国七雄”之外，战国时期的中原大地，还存在着许许多多的中小国家。中山国，就是其中神秘而又独特的一个。  中山国，说它神秘是因为史书中有关中山国的记载非常少；说它独特，是因为它展现出了与众不同的游牧文化。 中山国是春秋时期由白狄鲜虞人建立的国家。它的都城最早建于顾（今河北省定州），后来迁都至古灵寿（今河北省平山县三汲乡）中山国的地理位置大概就是以今河北省石家庄市为中心，往北可达到保定，南部到邢台，东至衡水，西边至太行山。因为它们早期为游牧民族，后来逐渐地汉化，因此它们的文化中融合了草原与中原的特色。  中山国被世人所了解是通过1974年对河北省平山县三汲乡古灵寿城遗址的发掘，这才让人们进一步看清了中山国的历史的清晰脉络。  中山国虽然少见于世，但是在战国时期，它的存在感却一点也不弱，在战国纷纷扰扰的国际事务中，也经常能看到中山国活跃的身影。它夹在燕、赵、齐三大国之间，北邻燕国，南接赵国，东近齐国，可以说是在夹缝中生存。但是就是这样的特殊位置，使得中山国成为战国时期列国博弈的焦点。  公元前323年，魏国为对抗秦、齐等强国，联合韩、赵、燕及中山国结成同盟，想通过共同“称王”提升联盟地位，抗衡大国压力。 而中山国虽为白狄政权，但已高度华夏化，也试图借机摆脱“夷狄”身份，跻身中原诸侯之列。但是作为唯一非华夏诸侯的中山国参与相王，打破了传统等级秩序，所以引发了齐、楚等大国的不满。齐国以“中山小国不配称王”为由，联合燕、赵施压，甚至威胁出兵，迫使中山国短暂放弃王号。 中山国虽表面妥  协，但仍私下里仍然沿用“王”号（如中山王墓出土铜器铭文中就发现自称“王”）。魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主为“王”，被历史上称为“五国相王”。 其实中山国虽短暂获得名分，但也未被广泛认可，反而加剧了与赵国和齐国的矛盾，并为其灭亡埋下了伏笔。 作为狄族建立的国家，中山国人非常喜欢游猎，他们英勇善战，依靠中山国紧邻太行山的险要地型优势，公元前307年中山国屡次阻击赵国北进，甚至主动出击赵国代郡（今河北蔚县），迫使赵国采取守势。 甚至公元前314年，在燕国因“子之之乱”内乱的同时，中山国与齐国联手伐燕，攻占燕国数十座城池，掠夺大量资源。这一战虽然壮大了声势，但中山国也因为过度消耗国力，且又因为瓜分燕国领土与齐国之间产生了矛盾，以至于为后续孤立埋下隐患。 后来赵国经过“胡服骑射”的改革，使得赵国的国力空前强盛，在多次的攻打下，终于在公元前296年，灭掉了中山国这个“千乘之国”，除掉了赵国多年的心腹大患。  中山国虽为战国小国，但其独特的历史地位使其在文化、政治和民族融合等方面产生了深远影响，它不仅是民族融合典范，也是文化交融的见证，在地缘政治方面，中山国也起到了催化作用。 中山国的影响远超其疆域与国祚，既是多元文明交融的见证者，也是推动战国军事变革的隐形推手。其兴亡史为理解中华文明“多元一体”进程提供了独特视角，至今仍通过考古遗存向现代人诉说着边缘族群在历史洪流中的挣扎与创造。 |
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