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记得很久以前看过一篇文章，大意是民国时期的文学大师特别多，现在的文艺工作者掉到钱眼里面去了，很浮躁，很难出现文学大师了。 的确，民国大师特别多。小的时候，我们学的课文，读的名著，看的课外书，民国大师的作品占了相当的比例。现在能够想起了，有鲁迅的许多杂文，有沈从文的《边城》，有钱钟书的《围城》，有巴金的家春秋三部曲，有老舍的《茶馆》，许地山的《落花生》，等等，太多了。民国时期的大师们，确实如暗夜里的明星，在天空中熠熠生辉。 现在的大师，感觉确实非常少。莫言得了诺贝尔文学奖，肯定可以算。刘慈欣写的《三体》得了雨果奖，也可以算。王蒙、冯骥才作品不少，影响力也大，估计也可以算。因为现在不怎么阅读纸质书，也不太喜欢阅读文学作品，其他的文艺大家就不怎么清楚了。大家不要见笑，估计大多数人的情况，都跟我差不多。 这么看，似乎真的是民国大师辈出，现在大师难寻。不过，我还是有不同的看法的。 我想从三个方面来，做一下对比分析。 首先看受教育程度。 熟知历史的人都知道，民国时期老百姓的日子并不好过，国家只是形式上的统一，各地割据，军阀混战，苛捐杂税多如牛毛。以前查资料的时候，看到本地1920年换了九任县长，每一任县长都由新来的军阀任命，就一个任务——巧立各种名目收税。最过分的是，寅吃卯粮，把税都收到几十年之后了。 在这种情况之下，读书识字成为一件很奢侈的事情。查了一下网上的数据，民国的教育普及率不足百分之十。也就是说，民国时期的绝大多数人都是不识字的文盲。即使上过学的这百分之十，受教育程度也普遍不高。能够读过大学，或是留过洋的，那肯定非常受人景仰，被尊称一声先生。就像《围城》里面的方鸿渐，在国外混了个野鸡大学学历，返乡后也是被当做神一般的存在。无他，物以稀为贵。民国的大师们，普遍都接受过大学教育，或是在外留过学的。高学历就意味着他们具有很强的比较优势，社会地位很高，名气很大，无形中就比其他人抢先了十个甚至百个身位。 我们现在呢？九年制义务教育普及率几乎是百分之百。高中阶段一部分人分流就读职业学校并进入社会，但大多数人都参加高考并接受了大学教育。现在我们国家每年的大学毕业生都在千万以上，这个群体数量的确有点庞大。大学生放到现代社会，已经变成了一个普通的物种，不再稀奇。哪怕你是清华北大毕业的，或是留洋回来的。大家在心里，可能会觉得你很牛逼，但不会觉得你与其他人的差距特别大。可能大家心里都还在想，成绩好不算什么，还要比一比现实中的能力。 所以，在高等教育大面积普及的今天，高学历和留学经历，可能会让你领先一个或半个身位，但真的很难像民国时期那样，凭学历就能脱颖而出。 其次，看看信息传播的渠道。 民国时期的传播渠道非常单一，大家获取信息的渠道是高度集中的，除了现实生活中面对面的戏剧相声，或是吹牛聊天，大家那时只能通过报纸、杂志、广播、书籍、电影等渠道来获取信息。谁占据了这些渠道，谁就有了曝光率和知名度。民国时期的文化人数量本来就很稀少，他们的文章书籍观点，很容易就占据了这些传播渠道，从而被当时的大众所熟知，并获取很高的社会地位。 现在的人们获取信息的渠道太多太多。可能老年人还在看看报纸和电视，听听广播。年轻人呢，非常喜欢通过手机了解和观察这个世界，或是看看微信微博，或是刷刷抖音、小红书，等等。而且，每天可能都有新的APP冒出来，让大家又多了一个信息渠道。由于信息渠道太多，导致每个渠道的影响力下降，想占据很多渠道来扩大影响力，就会面临激烈竞争，变得无比困难。而且，每个人群都有自己特定的信息圈层，很多信息只在他们的圈层内流动，圈层外的信息根本进不去。 在这种情况之下，哪怕你是一个非常牛逼的大师，你辛辛苦苦写的文章和著作的书籍，可能在本领域反响很好。但在全社会的曝光率，可能还比不上一个网红在哼的几句歌。所以现在大师们的全社会曝光率，其实是比较低的，这是时代的差异！ 最后，来看看作品的数量竞争。 民国时期的接受过高等教育的人员数量在全社会占比很少。那时写文章的客观条件也是比较艰苦的，他们要先写一次初稿，两行字中间还要留一行空白，以便修改。修改好了之后，还要再用稿纸誊写一次，如此反复，再留好底稿后，才能把稿件投出去。那时查资料也很不方便，要么长期在图书馆里泡着，要么自己购买大量书籍，作为家中常备，以便随时查阅。不管是哪种，都相对不便。所以，在民国能够写好文章，特别是能够著书立说的人凤毛麟角，他们所面临的竞争，是远小于现在的。 现在的人呢，文化水平高，写文章的客观条件也极好。打字用计算机，速度快，易修改。文章写好了，直接复制粘贴，不过一秒钟的事情，再也不需要像过去那样反复誊写。打字差一点的，也可以像我一样，用手机语音输入，更为方便。至于查阅资料，随时随地打开浏览器，你想要的大部分资料，基本上随查随用。 |
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