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人需要修“对善恶是非的动态把握”，不是说死守规矩，守死规矩。凡事都得多问个为什么，毕竟知因知果知根本，全部理解透彻了，才能更好去践行落实。 咱之前也讲过，因果关系计算是看实际行为与他人的链接，假如世界上只剩下一个人，那就是爱干啥干啥，没有是非善恶的标准。 好比说家长教育孩子吃饭时不能吧唧嘴，那为什么呢？很多人一起吃饭的时候吧唧嘴，别人会烦，这个念头上传到天道，老天一查因果，可能会给吧唧嘴的人扣福报功德。这事虽小，但毕竟勿以善小而不为，勿以恶小而为之嘛，有些该注意的细节还是要注意。 那如果是一个人吃饭呢？爱咋吃咋吃，狼吞虎咽，噎着呛着都没人管你，反正结果都是自作自受。也不会有损功德福报，因为没和其他人产生因果关系嘛。 那这会可能有人会说了，平时一个人吃饭随便吃，和其他人一起用餐时我讲规矩得了呗。 这其中就是涉及到一个习性的问题：一个人吃饭总是狼吞虎咽，吧唧嘴，筷子碗叮当响，那请问，到关键时候会突然改变行为习惯，做到礼仪端正吗？ 我想那基本是不可能的，除非是这个人心里很明，能做到知行合一，且吃饭的时候坚决不走神；但凡稍微走点神，那就是成为平时的生活习惯了。 当然，要是真的能修到“自己的生命惯性不妨碍正确”这般，也服你。更多的是很多人做不到这一点啊，做不到那就是扣福报呗。累积的福报就是这么一点点毫无意义的流失了。 当然福报减少有意义的话，咱也认了，比如吃饭，给那些被吃的生灵一些功德补偿，毕竟福报跟赚钱一样，有入有出嘛。但是把福报浪费在这些本可以避免的无意义事情上，是没必要的。 所以对于更多人的修行来说，就得在平时养成良好的习惯，无论何时何地，都是一份自然的本心流露。这样子啥时候不会出差错，可以把该守的福报给守住。 这种能力得练啊，孔子一辈子都在讲“礼”，到了70岁才说自己随心所欲不逾矩。人家活了大半辈子，才让一言一行，全部都在规矩中，达到“我规”的境界。诸位呢？ 我现在给诸位教的呢，就是“辨规”。只有辨规辨久了，能把坚持正确当做一种惯性了，才能达到随心所欲不逾矩的“我规”境地。咱不学最原始的“守规”昂，那个是给缺乏独立思考能力以及没有自觉自律性的人用的。 记住了就一句话，一个人的时候咋样都行，光腚跑都没人管你；但两人及以上，就得照顾他人的情绪了，为了和平合作的原则，该妥协让步的妥协让步，该低调行事的低调行事，该行为举止规范的规范。 当然，也不能去限制人必须怎么做，如果感觉功德福报多，或者赚功德速度够快，不怕扣的，尽管放纵好了。如果感觉那样子不好的，就好好修嘛，平时养成个好习惯，走到哪里都不亏。 我是赵老师，爱你们是我灵魂的归宿！ |
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