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【学点哲学】 康德100句哲理言语，有着逻辑和深刻的思辨， 蕴含丰富，值得品读  伊曼努尔·康德（1724年～1804年），德国哲学家，启蒙运动时期最重要的思想家之一。他出生于东普鲁士哥尼斯堡，一生几乎未离开此地。康德的学术生涯可分为“前批判时期”和“批判时期”。 前期他主要研究自然科学，提出了关于太阳系起源的星云假说。批判时期，康德发表了“三大批判”，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》。《纯粹理性批判》探讨人类知识的来源和范围，为科学知识的可能性奠定基础；《实践理性批判》研究道德哲学，提出“绝对命令”的道德原则；《判断力批判》则聚焦审美和目的论问题。 康德的哲学体系深刻而庞大，对后世哲学发展产生了深远影响，被誉为哲学史上的“哥白尼式革命”。 01.有两样东西永远是光辉灿烂，令人敬畏的，那就是头上的星空和心中的道德律。 02.道德首先被要求的是支配自己。 03.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 04.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 05.义务是我们不得不做的，是我们作为理性存在者对道德法则的尊重而产生的行为必要性。 06.我们的一切知识都从感官开始，从那里前进到知性，而以理性结束。 07.理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 08.没有抽象的真理，真理总是具体的。 09.无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。 10.理性为自然立法。 11.人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。 12.自由不是想做什么，就做什么，而是教会你不想做什么，就可以不做什么。 13.人应该尊重他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 14.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。 15.人性这根曲木，决然造不出任何笔直的东西。 16.教育之目的就在于使人成为人。 17.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。 18.儿童应该受到良好的教育，这是一般国家都公认的原则，国家的前途与之休戚相关。 19.对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。 20.习惯能使我们的双手更熟练，头脑更灵活。 21.美，是无目的的快乐。 22.审美意象是想象力所形成的那种表象，它能引人想到很多东西，却又不可能由任何明确的思想或概念把它充分表达出来。 23.艺术是自由的游戏，它不是为了任何外在的目的，而是为了自身的快乐。 24.鉴赏是通过不带任何利害的愉悦或不悦而对一个对象或一个表象方式作评判的能力。 25.美是道德的象征。 26.善良意志并不因它促成的事物而善，并不因它期望的事物而善，也不因它善于达到预定的目标而善，而仅是由于意愿而善，它是自在的善。 27.道德中总是有某种神圣的东西，它不可能产生于经验，并且超出一切经验的界限。 28.责任的诫命越是严厉，内在尊严越是崇高，主观原则的作用也就越少。尽管我们起劲地抵抗它，但责任诫命规律的约束并不因之减弱，也丝毫不影响它的有效性。 29.一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。 30.只有出于责任的行为才具有道德价值。 31.理性的利益在于追求知识的系统性和统一性，它不满足于零散的经验知识。 32.知识不能超出经验的范围，一旦超出，就会陷入先验幻相。 33.我们在认识世界时，不仅是被动地接受感觉材料，而且是主动地对这些材料进行整理和加工。 34.时间和空间不是客观事物本身所具有的属性，而是我们感知和认识世界的先天形式。 35.范畴是我们思维的先天形式，它们使经验知识成为可能。 36.人是目的，而不仅仅是手段，在任何时候都要把人当作目的本身来对待。 37.自由是道德的前提，没有自由，就谈不上道德责任。 38.人性中有趋善和趋恶的两种倾向，道德教育的任务就是培养人的善的倾向。 39.人的自由在于按照理性的法则行动，而不是受感性欲望的支配。 40.自由不是摆脱一切规律的约束，而是服从自己制定的规律。 41.教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 42.教育应当培养人的独立思考能力，而不是让他们盲目地接受现成的观念。 43.儿童时期的教育主要是培养他们的良好习惯和品德，为未来的发展奠定基础。 44.教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养人的品格和能力。 45.对孩子的教育要因材施教，根据他们的个性和天赋进行有针对性的培养。 46.崇高是那种与之相比一切别的东西都是小的东西。 47.审美判断不依赖于概念，但又具有普遍性和必然性。 48.艺术作品应该具有独创性，它是艺术家天才的体现。 49.美是不依赖概念而普遍令人愉快的。 50.审美活动是一种无利害的自由活动，它让人摆脱了功利的束缚。 51.建立一个普遍法治的公民社会是人类理性的要求。 52.国家的目的是保障公民的自由和权利，实现公共利益。 53.战争是违背人性的，人类应该通过和平的方式解决争端。 54.一个国家的法律应该是全体公民意志的体现，而不是少数人的意志。 55.永久和平是人类社会发展的最终目标。 56.人类历史是一个不断进步的过程，虽然会经历曲折，但总体趋势是向好的。 57.历史的发展是有规律可循的，这种规律是人类理性的体现。 58.人类在历史发展过程中逐渐认识到自己的自由和权利，从而推动社会的进步。 59.历史的进步离不开人类的实践活动，人们通过不断地改造世界来实现自身的发展。 60.每个时代都有其特定的任务和使命，人类应该为实现历史的进步而努力奋斗。 61.宗教信仰应该建立在理性的基础上，而不是盲目迷信。 62.道德是宗教的基础，宗教应该服务于道德的提升。 63.我们不能用理性去证明上帝的存在，但可以从道德的角度去信仰上帝。 64.宗教的目的是引导人们向善，促进人类的道德进步。 65.对宗教的理解应该尊重每个人的自由和权利，避免强制和压迫。 66.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 67.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。（这句话虽被误传与康德有关，实际为马克思所说，但康德哲学也有改变认知等方面意义，可作参考理解哲学的作用） 68.我们的时代是真正的批判时代，一切都必须经受批判。 69.一个人如果没有能力帮助别人，他至少可以做到不妨碍别人。 70.世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。（与前面类似但不同表述，强调震撼心灵之感） 71.人不能被判为奴，他只能自认为奴。 72.理性的任务不仅在于认识世界，更在于指导人们的实践活动。 73.知识的增长并不意味着智慧的增长，智慧需要对知识进行反思和运用。 74.人在认识世界的过程中，会不断地遇到矛盾和困惑，但正是这些矛盾推动着认识的发展。 75.真正的友谊是建立在相互尊重和理解的基础上的，它不依赖于利益和权势。 76.勇气是一种美德，但只有在理性的指导下，勇气才是有益的。 77.我们应该学会控制自己的情绪，而不是被情绪所左右。 78.生活的意义不在于拥有多少财富和荣誉，而在于对道德和真理的追求。 79.每个人都有自己的价值和尊严，无论他的社会地位如何。 80.教育是一个国家和民族发展的基石，它决定着国家的未来和命运。 81.艺术能够唤起人们内心深处的情感，使人们感受到生命的美好和意义。 82.自由和平等是人类社会的两大基本价值，它们相互依存、相互促进。 83.人类的理性具有无限的潜力，我们应该不断地挖掘和发挥这种潜力。 84.道德的行为应该是出于自愿和自觉，而不是出于外在的压力。 85.一个人的品格是通过他的行为和选择来体现的，而不是通过他的言辞。 86.我们应该尊重不同的文化和价值观，通过交流和对话来促进相互理解和和谐共处。 87.科学的发展应该以人类的福祉为目标，而不是仅仅追求技术的进步。 88.历史是一面镜子，它能够让我们吸取过去的教训，更好地规划未来。 89.信仰可以给人带来精神上的寄托和力量，但它不能替代理性的思考。 90.人是自然的一部分，但又具有超越自然的能力，这种能力就是理性。 91.美的事物能够让人的心灵得到净化和升华，使人们更加热爱生活。 92.一个国家的繁荣昌盛不仅取决于经济的发展，还取决于公民的道德素质和文化水平。 93.我们应该珍惜时间，充分利用每一刻去学习和成长。 94.善良和同情心是人类最宝贵的品质之一，它们能够让世界变得更加美好。 95.真正的智慧是能够认识到自己的无知，并不断地追求知识和真理。 96.法律的目的是维护社会的秩序和公正，保障公民的合法权益。 97.人类的进步需要不断地创新和突破，我们应该鼓励和支持创新精神。 98.友谊和爱情都需要用心去经营和维护，它们是人生中最珍贵的财富。 99.我们应该以乐观的态度面对生活中的困难和挫折，相信自己有能力克服它们。 100.人生的价值在于奉献，通过为他人和社会做出贡献，我们才能实现自己的人生意义。 康德是德国哲学巨匠，其思想影响深远。早期钻研自然科学，提出星云假说展现科学洞察力。批判时期的“三大批判”构建起宏伟哲学体系。《纯粹理性批判》剖析知识本质，《实践理性批判》确立道德准则，《判断力批判》连接自然与自由。他强调人的理性自主性，打破传统认知模式，实现哲学研究的重大转向。康德以严谨的逻辑和深刻的思辨，为哲学发展开辟新方向，在哲学史上占据举足轻重的地位，激励无数后来者探索真理，成为人类思想宝库中的璀璨明星。 （来源：哲学工坊）  —The end— |
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