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叔本华认为，意欲是世界的本原，人类被意欲所驱使，不断产生欲望，欲望得不到满足就会痛苦。也就是说，人总是处于一种匮乏的状态，总是在追求满足欲望的东西。美国心理学家马斯洛提出“人是永不满足的动物”。他的需求层次理论表明，人的需求是不断递进的，一个需求满足后又会产生新的需求。也就是说，人总是处于一种匮乏的状态，总是有未被满足的需求。不管是叔本华的哲学思想，还是马斯洛的需求层次理论，都阐明了这一点——人是匮乏的动物。打过台球的人都知道，通过球杆给予主球一个力，随即便决定了主球的命运轨迹。“上帝”通过某种东西给予人一个力——某个匮乏（当然，这个匮乏不是指你觉得厨房里少把菜刀，而是指根植于意识底层里的某个主要观念），这个匮乏便决定了这个人的命运轨迹。比方说，某人意识里倔强地持有传宗接代的观念，那么这种观念就会造成他必须要有一个甚至几个儿子的信念。可是，就怕造化弄人，旧时司空见惯的那些前面有多个女儿的家庭里，能够传宗接代之男婴的缺席，激起主人公罔顾其它继续生育的斗志_——不生养一个男孩决不罢休。可想而知，一个拥有七个女儿外加一个儿子的家庭，生养成了主人公生命力旺盛期的主业，在其它方面他还能有不错的建树吗？我想很难。要养育这么些孩子，如果原本没有足够的经济基础，贫困就是这个家庭再正常不过的局面。这种家庭里如此多孩子的教育状况会如何？八个孩子里唯一一个男孩会不会被过度溺爱？如果主人公于晚年能够深度思考人生，那么他会发现——他的命运竟源于他意识里的这一匮乏：传宗接代之人的匮乏。在有限人生的几十年里，所有这些就组成了该主人公的命运。而其命运又由其意识里的匮乏造成。比方说，某人特看重名声（爱面子、在意别人的看法），那么这种观念就会造成他一生都在为了面子而“奋斗”着。为了证明给父母看，为了比兄弟姊妹过得好，为了在亲朋面前的优越感，为了邻居们的高看一眼，为了衣锦还乡等等，总之，挣面子就是他奋斗的动力。房子，我得比别人的面积大、位置好。装修，我得比别人的更有格调。车子，我得比别人的要高档。哪怕是请客吃饭，我得比别人的更有逼格。当然，这个“别人”专指那些自己身边的熟人。遗憾的是，他总能找到新的对比对象，这，使他的“奋斗”马不停蹄。直到自己身体出现状况或者到了垂暮之年，他才有时间静下心来回首往事，原来，自己的一生竟都是在攀比中度过的——对名声的匮乏组成了他的一生。多年前我在海滨公园摆地摊的时候认识一位大叔，虽然已近七十岁的高龄，但是他仍然被强烈的性欲驱使着。这位大叔天天到处溜达，一双敏锐的眼睛始终在寻觅着他的猎物——那种独自一人、漫无目的、神态忧郁的女性，哪怕青春期少女他都不放过，瞄准时机恰到好处地主动搭讪。还有那些怨妇们，稍不留神便被他擒获。据说，他的夫人早就对他置之不理，因为他对对家人不关爱，对家事不关心，对工作不上心。他全部的心思都用在了自己对性欲的满足上，性欲的匮乏组成了他的一生。尽管例证不多，但综合以上我们依然大体可以得出，一个人内心深处对某种主要东西的匮乏决定了他此生的命运。 托尔斯泰说过一句话，多么伟大的作家也不过是在书写他自己的片面而已。我只是一个普通人，以上我的理解与感受，也仅仅是我的片面而已，不妥之处敬请斧正。
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