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《文心雕龙》成书于南朝时期的齐末梁初，作者刘勰。全书共五十篇，三万七千余言，用骈文写成。每篇标题下，均有序号排列，每篇篇末，都有“赞曰”作结。《序志》篇作为全书的总序，按“古人之序皆在后”之例，被置于书末，起着“以驭群篇”的统领作用，是解读全书基本内容和理论体系的重要资料和依据。围绕《文心雕龙》形成了一门博大精深、体系完整、独具中国特色的“龙学”，并越来越充实地成为一门面向世界、面向现代、面向读者大众的“显学”。 1.原典 最早的版本是唐朝学人留下的手抄本残卷，录有《征圣》（第二）至《杂文》（第十四）的十三个整篇，以及《原道》的篇尾和《谐隐》的篇题。该版本原藏甘肃敦煌鸣沙山千佛洞第二八八窟，直到清光绪二十五年（1899）才被发现，后又被斯坦因窃攫，现存伦敦大英博物馆。 其次是宋代辛处信注刊本，《宋史·艺文志》即有“辛处信注《文心雕龙》十卷”的记载，今亦已散失。 再次是南宋《太平御览》摘录本，《太平御览》摘录有《文心雕龙》原文四十三则，涉及《原道》《宗经》《神思》《定势》等二十余篇，计九千八百六十八字，占了全书的四分之一。 我国现存最早的刊本元代刘贞刻印本。元惠宗至正十五年（1355），嘉兴郡守刘贞刻印了《文心雕龙》，珍藏于上海图书馆，1984年曾由上海古籍出版社影印。 2.注本/评本 明清以来的研究者将唐写本残卷、南宋《太平御览》摘录本、元刘贞刻印本三种本子引为刊刻或校勘的依据。 明代影响较大的注本有梅庆生的“音注本”和王惟俭的“训诂本”；评本有杨慎本和曹学佺本。 清代乾隆至道光年间，黄叔琳辑注、纪晓岚评骘《文心雕龙辑注》问世，代表清代《文心雕龙》研究的最高成就。 清末民初，李祥的《文心雕龙补注》，针对黄叔琳《文心雕龙辑注》，补其罅漏、正其遗失，计一百三十四条，广为后人推重。 20世纪以后较有名的注本有：黄侃《文心雕龙札记》、范文澜《文心雕龙注》、刘永济《文心雕龙校释》、杨明照《文心雕龙校注》、陆侃如和牟世金的《文心雕龙选译》、郭晋稀《文心雕龙译注十八篇》、周振甫《文心雕龙今译》、贺绥世《文心雕龙今读》、张立斋《文心雕龙注订》和《文心雕龙考异》、詹锳之《文心雕龙义证》、张少康《文心雕龙新探》、王运煕和周锋的《文心雕龙译注》、黄霖《文心雕龙汇评》等。 3.围绕《文心雕龙》形成的研究著作 缪俊杰《文心雕龙美学》、王元化《文心雕龙创作论》和钟子翱、黄安祯《刘勰论写作之道》等。 4.相关的大型参考书和工具书 张少康等《文心雕龙研究史》、贾锦福主编《文心雕龙辞典》、文心雕龙学会编《文心雕龙学综览》等。 |
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