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深度解读八部金刚功!功理全集,文字首次集合整理

 建善建者行 2025-05-22 发布于湖北

八部金刚功功理(文字版)由于此视频比较长,所以另起一篇文章,大家点击前面文字可进入查看

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为什么他要说是八部?

啊,八部那么就要按天哩来说就是四面八方,按照人哩来说的话也是这样,有上部下部有前后,四部,那么脚手分四部,前后上下,上下分南北,哦,前后分东西,那么这个四个首是分四个步骤,四个首就是东南东北西南西北,它是斜隅,一共是分八个动作,这八个动作叫八部金刚。

那么人身上有八个动脉啊,大家都知道,这个八个动脉是南五祖张紫阳,他有八脉论啊,这个八部金刚,就是南五祖兴出来,他研究出来的,这个八个动脉会合在一起,通身上全部,三百六十五骨节 ,八万四千毫毛他都通。

那么这八个动作,八脉是哪八脉呢?第一个是冲脉,冲脉是通上下三焦啊,第二个是带脉,通周身,在这个肚脐一周围,它是在周围啊,有任脉在前边,督脉在后边,有阴跷脉阳跷脉,有阳维脉阴维脉,一共八个脉络。

八个脉络为什么叫八部金刚?

这个金刚就是说能把这个功能练好,能练成金刚之体,那么永远不坏,这是我们道家的事情。那么为什么有金刚呢?

那么佛家有金刚经,我们道家有这个八部金刚,这八部金刚的内容,这个金刚我们按照道学来说的话,我们就是练的它,哦,能把它练成金刚,永远不坏的东西,它就是这么个道理啊

那么第一部他先调整的这个冲脉啊,那么调理三焦,上焦由心到上为上焦,由肚脐往下为下焦,那么肚脐跟中心跟这个心脏,鸠尾穴在这个中间为中焦,冲脉一动,百脉俱动啊,因为他这个脉是个总脉,在中间,前面有任脉,背后有督脉,那么这个冲脉在中心,往下通阴跷,往上直接通天啊,经过心脏直接通天脑啊,所以它这个三焦,三焦一动,也就跟你们开车样哩,把这个总机器发动,三焦一动,然后先调整肾脏,肾脏是一身的主脉,哦。

第二个,那么调整脾脏,脾脏是周身的气中之王。

第四个调整肝和肺,肝肺是一身的总运动

那么第五个,调理心脏,那么心脏能是,也就跟国家样哩,是一个国家的个主人,是一身之王。

那么第六个,哦,就是调理这个病了,有五劳有七伤。

第七个就是凤凰展翅,凤凰展翅这个内容就是调整身上,那么一切的脉搏经络气血骨骼,全部调动

最后来第八个,两足顿顿饮嗜消的话,那就是直接调冲脉任脉督脉,主要是这三个大脉络啊,为什么叫督脉,督脉是一身督,它领导一身的这个气脉。

那么每一个动作他都要用心机,用心动身体才能动,这个身体是个被动的,就像我们弄一个线牵住一个泥人,那么你叫它怎么动,它怎么动,陕西有那个皮影子,你看那个皮影子,他叫它怎么动,它怎么动,我们这个身体是被动的,我们的神思是自动的,那么神要有气,神一动气就动,那是定然滴,神住气住,神一动气都动,紧挨着的,气一动血就动,血动精动都动

那么这个功作看着是简单,我们出家修道练金刚,就是把我们的身体所有的病,全部都打都消掉,我们才有金刚之体。

就是像这样子,不要张开啊,五指并拢,五指并拢就是五脏的气完全合成一个,要用力,慢慢的慢慢的往后拧,身上有了感觉啊,连脚都能知道了它发热。

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八个动脉,一个冲脉,一个带脉,我们先调理三焦的一个总炁,那么这一个冲脉一动,八脉其余的都动,因为它调理三焦么,下焦、中焦、上焦,它这个脉搏一调理好以后,它就慢慢的开始,一直的往上,能顶到最高级的地方,就是天顶,百汇的那个地方,往下它能到脚心,把三焦的上下这个几个脉络,全部都调整起来。
带脉从脐开始,在这个身上转一周围,转一周围,它跟这七个脉络都联络上了
下边有阴跷脉、阳跷脉。阴跷脉在这个大便以前,阳跷脉在尾闾骨的上三节。
那么我们的头当顶,百会穴,前一寸五分叫阴维脉,百会后一寸五分叫阳维脉,这就六个脉络。
那么最后就是任脉和督脉。任脉起于肚脐,到上颚,到下口,到下边。督脉也起于那个脐的下部,从人的背后,那个裂谷上边,直接转到上边,到这个鼻尖的下边,跟这个任脉相对。这就是身上的八个动脉。
这八个动脉,是最后咧五祖白玉蟾,南五祖白玉蟾,他十三岁出去访道,访到四十三岁,才遇着南四祖陈泥丸,才给他把这个大道传给了,传给了他想着,这个内练我们成仙得道,他又加了这八个动作,就是我们练的那八个动作,加这八个动作,外练成金刚。佛家有个《金刚经》,我们道家有一个八部金刚,另外还有一个八部长寿。
外八部金刚是用力活动一切,是行动的后天的五脏六腑的炁,那么也带着先天的元炁。
内八部长寿是活动内部,它行走的,先天的真炁,完全是用先天的柔和之炁,是自然的,大道出于自然么。
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我在北京的时候开会,就有五六个出家人在一块练,他们练的都是八段锦,只有他两个人,练的一致,其余的那四个人,练的四样子,他们六个人连我就是七个人,他说,人家说说你这练这,我也不知道是啥,反正我师父说的,叫八部金刚,这么我才知道八部金刚,是为什么要说成金刚,我们出家人有一个金刚不坏之体,我们就是练的那一个人的东西,他才有八部金刚。
但你们,说的你的八部金刚和他那八段锦,这个话次,说的是一致,譬如他们第一个是两手托天利三焦,但我们是两手插顶,两手插顶利三焦,他那个,两手攀脚固肾腰,我们是手足前后,交叉互相的来论,那叫固肾腰,他先提到肾脏以上,然后两个手慢慢往下顺,那是无形的一个气,上下把这个肾脏调整好。你说他们那个调理脾肤,需单举,但他们都是一个手这么一举,下来这么一举,但我们这个运动,道里反正没有单纯的,它都是相对,有开就有合,有阴就有阳,他一个上为阳,一个下为阴,等到合的时候,开的时候是开开的,合的时候重新合拢

视频来源:黄中宫 、油麻菜

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