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20 世纪 50 年代，陕西长安县客省庄有过一次发掘。这次发掘很平常，却意外掀开中国考古学史上一段奇异的历史。这座史前居所看起来普通，里面藏着两件完整陶罐、一件残破陶鬲。它们的主人好像遇到突然的变故，连做饭的炊具都没带走。这个瞬间凝固的考古现场，像一把钥匙，打开了尘封 4000 年的夏文化箱子。  陕西客省庄地下，埋着三层文化层。这三层啊，就像三个时空胶囊，藏着很多历史秘密。最底下那层，是仰韶彩陶文化。中间呢，是“客省庄二期文化”。最上头，还能找到西周青铜器的残片。考古学家研究发现，在仰韶文化和西周文化中间，藏着个“无名时代”。他们怀疑，这里头说不定就藏着解开夏王朝真相的关键线索 ！ 更耐人寻味的是其空间分布。《史记》记载夏人活动于'有夏之居'的伊洛平原。但是呢《逸周书·度邑解》提到：“自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”这暗示夏人可能曾向西北迁移。哪一个对呢 ？  1955年，考古队在沣河畔发现客省庄二期文化。谁都没想到，这个有灰陶鬲、袋形窖穴的遗址，会和夏朝起源有关。客省庄二期文化主要在渭河、泾河流域。用碳十四测年，发现它存在于公元前2300 - 2000年。这个时间，和文献里夏朝初期差不多。在客省庄二期文化遗址，出土了卜骨、有饕餮纹的陶器。二里头文化有绿松石龙牌。两边出土的东西能对上，说明北方和中原的文明有交流 。 考古专家区分不同文化，主要看陶器。因为陶器是日常用品，数量多。客省庄有个标志性的三足陶鬲，它是研究夏文化的关键。这种陶鬲是炊具，像三个鼎足连起来。二里头遗址早期地层，常能发现它。后来，它演变成夏朝礼器青铜爵、斝。客省庄二期到二里头三期，一直有陶鬲。还有个惊人发现，和占卜习俗有关。客省庄挖出羊肩胛卜骨，上面全是灼烧痕迹。二里头宫殿区的卜骨，做法和它一模一样。  客省庄二期文化遗址分布范围广，从陕西扩展到晋南、豫西。《左传》说的 “夏虚” 在山西临汾，《竹书纪年》写的 “西河” 在晋南，这些夏人核心区域，和客省庄二期文化分布区域重合。在山西夏县东下冯遗址，考古人员发现一座夏文化城址，面积有 25 万平方米。这里出土陶器的样子，和客省庄出土的很像。 太平遗址的发现，打破了学界对客省庄二期文化的固有认知。这个聚落占地 30 万平方米，出土成排的半地穴式房址、粟作仓储设施，还有大量带 “十字形镂孔” 的陶器。陶器纹饰很特别，既有二里头文化的云雷纹，也有北方特色的蛇形纹。考古学家在灰坑中发现焚烧的黍粒遗存。这些遗存是夏人北方饮食的线索，还是气候变迁导致文明南迁的证据？目前没有答案。  河北鹿邑栾城遗址的最新发现，为这场学术争论增添了新变数。这里既见客省庄式的绳纹陶瓮，又有典型的岳石文化黑陶残片。考古学家在灰坑中发现了被刻意打碎的玉璋——这种礼器在二里头王室墓中极为常见。是商先民灭夏时的战利品回收？还是某种未知灾难导致的文明断层 ？ 《史记》称'禹兴于西羌'，而客省庄二期文化恰与古羌人活动区重叠。其出土的畜牧业工具、父子连名习俗，与《后汉书·西羌传》记载的羌人'以父名母姓为种号'完全吻合。但不同于游牧羌族的是，客省庄已出现粟作农业工具，昭示着这个族群正从'逐水草而居'向'筑城而治'转型。这种蜕变在周人起源传说中留下痕迹。《国语》记载周祖后稷曾任夏朝'农师'，而客省庄二期文化正是先周文化郑家坡类型的直系源头。在武功县郑家坡遗址，考古学家发现了与客省庄陶鬲一脉相承的联裆鬲——这或许就是后稷部族带着夏文化基因西迁的物证。  客省庄遗址里那些制作陶鬲的巧手，那些占卜吉凶的巫师，那些建造'吕'字形房屋的工匠，或许正是夏朝缔造者的先辈。当二里头宫城遗址与客省庄窖穴通过DNA检测确认亲缘关系之日，或许我们就能对着《史记·夏本纪》说一句：'禹迹可寻，夏脉已现 ！ ' |
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