汉朝自武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，以孔子为代表的儒家学说一跃成为朝廷官方学说，并逐渐走向政治化、经学化、世俗化的道路。尚儒尊孔成为治国之策后，“孝”成了国家的政治之本和做人的立身之本。统治者以孝治家，以孝治国，以孝平天下。百姓皆以孝为荣，以孝作为人的道德基线。“孝”成了“忠”的代名词，被看成了治天下的“至德要道”——百行孝为先。 王莽新政之后，光武帝刘秀即位，汉朝迎来了“光武中兴”、亦称“建武盛世”，开启了东汉时代。当时中原文化相继传入地处华夏东南的姚江流域，余姚（今浙江宁波市代管的县级市）与中原地区人员交往频繁。余姚百姓深受儒家思想的影响，民风淳朴，以“忠义孝廉”作为治家处世的基本原则，又将触讳犯忌作为评价人的道德修养的重要标志。《三老碑》就是在这样的历史背景下产生的。 《三老碑》，又称《三老讳字忌日记》《三老讳字忌日碑》，于东汉光武帝刘秀建武二十八年（公元52年）五月刻立，字体介于篆隶之间，书刻者不详，是三老“通”的孙子中名为“邯”的人所立。该碑出土时碑额已断失，现存残碑高91厘米、宽45厘米，四周俱损，边沿成不规则曲线状。 碑面文字有界框，框内以界线分左右两个框面。右框面再横向界分成四个块面，刻三老“通”祖孙三代的名字及祖、父辈忌日。现藏于杭州西泠印社“汉三老石室”。1995年5月，《三老碑》被评定为国家一级保护文物。清道光二十九年僧六舟上人《三老碑》最初拓 浙江省博物馆 藏 据《后汉书.任延传》记载，任延担任会稽郡都尉时，曾有一些人因避王莽之乱从北方逃难到江南，后有不少人居留浙江。东汉高士严子陵十分要好的友人董子仪也住在余姚，“延皆以师礼待之”。经周世熊考证，碑文所记“时地悉合”。文中“椽讳忽，字子仪”，即董子仪；“三老讳通”，即董通，董子仪之父。
清咸丰二年（公元1852年）五月，客星山（今浙江慈溪市境内，古时属余姚管辖）下严陵坞（村名），一农人进山取土，挖到一块较为平整的石块，准备运去留作日后垒砌墓壁之用，在清除碑上泥土后，农人发现石块上刻有许多汉字，不知道刻的是什么，不敢轻易搬动。当地人请村里学问高的周世熊（周清泉）来看，得知此碑非同寻常。商请农人同意后，周世熊将此碑搬运回家，郑重其事地在自家庭院“卜日设祭，移置山馆，建竹亭覆之”，清风明月地将碑贡了起来。清咸丰十一年（公元1861年），太平天国军攻陷余姚，碑被义军扑地起灶，但碑文未受到大的损伤。 西泠印社藏《三老碑》旧拓（右第四格首行首字“次”字右侧已有石泐，连及末笔。时代虽晚，拓墨甚精。记录了西泠印社的一段重要历史。1947年，王福庵、丁辅之、叶为铭联系诸社员恢复印社活动，纪念创社四十周年。活动中，此拓收藏者刘公涛邀请与会诸友观赏并作题跋，韩登安篆书题名，丁辅之、唐源邺、张石园、方介堪、方结庵、胡佐卿、唐侠尘、王福庵、陈锡钧、余任天、邓散木、金维坚、徐克芳、叶为铭均留下观款题跋，是西泠印社早期活动历史的珍贵见证。） 作为一块家族碑，《三老碑》大约在1919年转徙到上海，为江苏陈渭泉所得，曾有日本古董商出八千大洋求购，后在上海县知事沈宝昌和丁辅之、姚煜等浙籍人士及罗振玉、吴昌硕等人的努力和余姚百姓的呼吁下，募捐同等数额钱款赎回浙江。1921年初冬，首任西泠印社社长吴昌硕如愿以偿将《三老碑》迎回西泠，随即动工筑室，移“贞石亭”于文泉西，移“剔藓亭”于文泉南，就原址建石室珍藏《三老碑》。有吴昌硕作记略述其事。而今，《三老碑》与《汉三老石室记》《捐资题名记》石刻一起，置于石室。 在《三老碑》出土前，汉代碑刻浙江仅见一例，即会稽“跳山大吉买地记”，经考为东汉建初元年（公元76年）所刻，是浙江现存最早的摩崖石刻。而《三老碑》比大吉摩崖石刻还早24年，且有217字，而大吉摩崖石刻仅20字。且比东汉时期的《张迁》《史晨》《乙瑛》等成熟汉碑早150年左右。因此，《三老碑》被称为“两浙第一碑”或“东汉第一碑”。 （碑右框1）三老讳通，字小父，庚午忌日，祖母失讳，字宗君，癸未忌日。 （碑右框2）掾讳忽，字子仪，建武十七年，岁在辛丑，四月五日辛卯忌日，母讳捐，字谒君，建武廿八年，岁在壬子，五月十日甲戌忌日。 （碑右框3）伯子玄曰大孙，次子但曰仲城，次子纡曰子渊，次子提馀曰伯老，次子持侯曰仲雍，次子盈曰少河。 （碑右框4）次子邯曰子南, 次子士曰元士, 次子富曰少元, 子女曰元名, 次女反曰君明。 （碑左框）三老德业赫烈，克命先己，□稽履仁，难名兮！而右九孙，日月亏代，犹元风刀射，邯及所识祖讳，钦显後嗣，盖春秋义，言不及尊，翼上也。念高祖至九子未远，所讳不列，言事触忌，贵所出严及□，敬晓末孙，冀副祖德焉。 《三老碑》字体介于篆隶之间，体势开张，古拙自然，堪称秦篆汉隶书法演变的活化石。不少笔画有篆书特色，方折中有宛转，挺拔中含韵味。
笔法上，《三老碑》点画中锋运笔，提笔书写，笔画较细如锥画沙，匀称而富于变化。其用笔圆浑舒展，浑古遒劲；偶有方折之笔，其稚拙神态，憨态可掬。捺笔和波磔含蓄，撇与右弯钩较舒展，如“城”“名”“及”等字。 结体上，其字形方整，朴拙质厚，各栏中的字形略有不同，字形大小变化各得其所。由于笔画纤细，故结体疏朗，放大后更明显。不少字不求方正，倚斜之中别有奇趣，如“名”“君”“少”等字。 章法上，其整体以格线分块面，灵活多变。各块面文字排列形式不同，书写格调略有区别。其右面四块，自上而下，字形由小变大，异常明显；右上舒朗的文字排列及留白与左下自然形成的留白，互相呼应，在规整中求变化，章法气息通透流畅。可资展览体书法创作借鉴。掾讳忽，字子仪，建武十七年，岁在辛丑，四月五日辛卯忌日，母讳捐，字谒君，建武廿八年，岁在壬子，五月十日甲戌忌日。三老，德业赫烈，克命先己，□稽履仁，难名兮！而右九孙，日月亏代，犹元风刀射，邯及所识祖讳，钦显後嗣，盖春秋义，言不及尊，翼上也。念高祖至九子未远，所讳不列，言事触忌，贵所出严及□，
|
