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憨山德清，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。 复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。 母亲洪氏，虔诚的佛教徒，奉观音大士，一夜因梦见观世音菩萨抱送童子而有孕。 七岁时，钟爱他的叔父病死，德清开始思索生死去来的问题。 德清九岁时，常随母亲至寺院礼佛，能背诵《普门品》。 德清十二岁，辞亲入报恩寺依西林永宁和尚诵习经教，兼习儒学及古文诗赋。 不久，即能背诵《法华经》，并博通内外黄老之学。 十九岁，德清往谒栖霞山云谷法会禅师领受禅法，读到《中峰广录》时，体会禅中三昧，乃决志参禅，便返回报恩寺出家，受具足戒。 万历九年，德清在五台山为李太后主持祈储道场，李太后为造寺于崂山。 后坐“私造寺院”戍雷阳，遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。 憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。 中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。
1、《山居》 憨山德清〔明代〕 平湖秋水浸寒空，古木霜馀落叶红。 石径小桥人迹断，一庵深锁白云中。 2、《山居诗》 憨山德清〔明代〕 松下数椽茅屋，眼前四面青山。 日月升沉不住，白云来去常闲。
3、《山居诗》 憨山德清〔明代〕 门前青山朵朵，窗前黄叶萧萧。 独坐了无言说，四看妄念全消。 4、《山居诗》 憨山德清〔明代〕 世界光如水月，身心皎若琉璃。 但见冰消涧底，不知春上花枝。
5、《山居偶成》 憨山德清〔明代〕 百年世事空华里，一片身心水月间。 独许万山深密处，昼长趺坐掩松关。 6、《山居偶成》 憨山德清〔明代〕 滚滚红尘世路长，不知何事走他乡。 回头日望家山远，满目空云带夕阳。
7、《山居偶成》 憨山德清〔明代〕 身心放下有馀闲，垂老生涯在万山。 不许白云轻出谷，好随明月护柴关。 8、《舟行》 憨山德清〔明代〕 湘水通巴汉，孤帆入楚天。 片云低远树，晴日照斜川。 处世常如寄，浮生莫问年。 纵遵归去路，亦似渡头船。
9、《题画小景》 憨山德清〔明代〕 风雨孤舟夜，微茫草树春。 茅檐惊犬吠，定是渡江人。 10、《宿桥口》 憨山德清〔明代〕 落照浸湖天，沙明月在船。 鸟栖临水树，人语隔林烟。 浮世止一宿，馀生能几年。 如何衰暮日，犹滞楚江边？ |
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