成一家之言，生命的坚守——司马迁《报任安书（节选）》

忍辱之由中蕴含着司马迁的人生观与价值观。

之前我们学习《哈姆雷特》重点研习了哈姆雷特的经典台词“生存还是毁灭：这是个问题”，对于这个问题，不仅哈姆雷特在思考，司马迁也在思考，并用自己的一生做出了回答，他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”人本就免不了一死，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻，因为他们所追求的不同。而司马迁选择了作为历史学家的一生，为完成自己的历史著作《史记》而生，也为之而死。为此，他放弃了轻松的死，选择了忍辱负重的生，也因此，其死也就有了“重于泰山”的意义与价值。

自古以来，一生享受荣华富贵没在青史留名的人，多到记都记不完；只有具有杰出才能做出杰出贡献的不同寻常的人，才会被人们世世代代称颂。在两者的对比之下，作者的人生选择显而易见，在现世的荣华富贵与未来的名留青史之间，司马迁选择了后者。这就是司马迁的人生观，也是他的生死观。

真正伟大的作品往往是由在现世中遭遇挫折，经受住了艰难苦恨的人创作的。他们内心有所郁结，不能实现自己的理想抱负，所以叙述往事，想着引发读者的思考，给未来的人以启发，想着通过文字创作来表现自己的思想。这些人对生命有更为深刻的理解与思考，也更有时间、动机与决心来进行创作。

《史记》不是一部纯客观的史书，而是反映了司马迁的史识（对历史的认识或看法）的带有极强的主观能动性的史书。司马迁在《史记》中书写自己认为对后人的人生观价值观与方法论有价值的历史。《史记》中有很多司马迁自己对历史的判断，例如，他把项羽列入本纪，暗示了真正灭掉秦国的人是项羽，他虽然不曾正式称帝，但他是秦王朝的真正终结者，且灭秦后论功行赏分封各诸侯，也实实在在拥有了皇帝的权力，并行使了皇帝的职权。又如，他把孔子列入世家，让孔子成了无冕的诸侯……

（花之盛开，蜂蝶自来）