 六祖慧能大师曾经教导过我们——佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，如同寻兔角。这个话的道理很深，但是大师却是深入简出的进行了阐述，意思就是说真正的佛法绝不只是那些谈玄说妙，高高在上，不食人间烟火，而是要和实际生活相结合。只有在生活中有所感悟，并且反过来还能指导生活的，这才是真正的菩提妙法 你如果要做到不随境转，那心中要有道法。就像我们学佛的人，你心中是安乐道还是解脱道？还是菩提道？三个不同的道，你面对外境的时候是不一样的。 打个比喻讲，今天遇到一个朋友跟你讲，哎呀，我们去做个生意很赚钱。那什么生意呢？我们去开一个饭店很赚钱。如果是追求安乐道的人，觉得我赚钱就好了，我又不违法。那这个时候，他就跟他一起做生意了。如果解脱道的人就知道这是杀生，这是属于不善业，不属于正命，这个钱我不能赚。那他就拒绝与他合作。 其实外在这个境，开出的条件很优越，你如果心被它所转，这就是凡夫的思维；解脱者的思维，他心中有道，不会随外境而转；如果是菩萨道的人，他知道这不是善业，自己不但不做，他还劝对方也不能做这个。三种不同的道，他面对同样的外境就会做不同的事情，这完全取决于他心中的道法。 所以我们学佛的人不能稀里糊涂，对任何事情都要有清晰的界定，这件事情遇到，你该怎么做是如法的？那你这个时候就不会被外境所转，反而能心去转它。这就是每个人认知不同。 如果你越来越明白，你的心力就会越来越强。当你生命当中发生了一些逆境，你不但不会痛苦，而且你能善用逆境来成就自己的功德。 修行人哪怕遇到顺境也不会有后患，他会善用这个顺境，把这个福报分享给更多的人。但如果是凡夫的话，遇到顺境心生骄慢，自以为是，遇到逆境怨天尤人，无惭无愧。你如果是顺着外境而自然而然产生的一种心行，那基本上都是有后患的。但是如果你是经过如理思维，外面发生的所有东西，你都心能去转，那世间万物都是被你所用。 心的能量是不可思议的，你不开采出来，你的心也可以说没有能量。所以修行人把心的能量开采出来以后，每天都活得激情四射，用不完的精力，做不完的事情，但是内心是欢喜的。 希望大家都能做到心能转境而不要被境所转。凡夫被境所转，智者心能转境。 |
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