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《观物篇》北宋 邵雍
以物观物，性也；以我观物，情也。性公而明，情偏而暗。
夫所以谓之观物者，非以目观之也；非观之以目，而观之以心也。
天下之物，莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。
任我则情，情则蔽，蔽则昏矣。因物则性，性则神，神则明矣。 
邵雍，北宋杰出的思想家、易学家，世称康节先生。他精研《易经》，融会贯通，形成独特的哲学思想体系。其著作《观物篇》创作于900年前，朱熹赞其为 “理学入门第一书”，书中蕴含超前的认知方法论。邵雍以宏大视角审视宇宙、人生，为后世开启一扇洞察世界本质的智慧之门，值得我们深入探究。 以物观物，性也；以我观物，情也。性公而明，情偏而暗。 释义：以客观事物本身去认识事物，是秉性；以自我主观去认识事物，是私情。秉性公正而明澈，私情偏狭而昏暗。
此句点明认知事物的两种方式。以物观物，秉持客观，能看清事物本质，如明镜照物，纤毫毕现。
以我观物，易受主观情感左右，导致认知偏差。在社会生活中，处理事务、判断人事，若能摒弃私情，以公正客观态度对待，做出的决策更明智，能避免因偏见造成的失误，促进人际关系和谐与事业发展。 夫所以谓之观物者，非以目观之也；非观之以目，而观之以心也。 释义：所谓观察事物，并非仅用眼睛看；不是用眼睛，而是要用内心去观察。
它强调观察事物需用心体悟。眼睛所见常为表象，内心感知方能触及本质。
在复杂世界中，仅依赖视觉，易被虚假外表迷惑。用心观察，能透过现象看本质，领悟事物深层意义。人际交往中，用心感受他人，理解其内心需求与情感，才能建立真挚关系，收获人生智慧。
天下之物，莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。 释义：天下万物，都有其内在道理、固有特性以及发展命运。
这表明万物皆遵循规律。理为事物运行法则，性是事物独特属性，命是事物发展轨迹。
认识到这一点，我们应尊重规律，不强行改变不可为之事。面对自然，顺应四季更替；身处社会，遵循道德法律。把握事物特性与命运，顺势而为，才能在人生道路上少走弯路，实现和谐发展。
任我则情，情则蔽，蔽则昏矣。因物则性，性则神，神则明矣。 释义：放任自我就会被私情左右，私情会蒙蔽心智，心智蒙蔽就会昏聩。顺应事物就秉持本性，秉持本性就会灵动，灵动就能明智。
此句进一步阐述主观私情与客观本性的影响。任由私情泛滥，人会陷入狭隘与昏聩，做出错误判断。
顺应事物本性，保持客观理性，心灵方能灵动清明。生活中，克制私欲，以理性引导行为，遵循事物规律，可提升认知，在面对抉择时，做出正确选择，成就智慧人生。
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