山西太原—崇善寺

崇善寺位于山西省太原市迎泽区崇善寺街9号，太原文庙北侧，始建于隋唐时期，原名白马寺。寺内保存明代所建大悲殿、明代佛像、宋元经藏、壁画摹本等珍贵古迹，现为全国重点寺院，全国重点文物保护单位。

崇善寺始建于隋末唐初，原名“白马寺”，相传为隋炀帝巡幸太原时的行宫。宋代改称“延寿寺”、“宗善寺”。据明代永乐十二年（1414年）木匾记载，明洪武十六年（1383年），朱元障三子晋恭王朱棡（gāng，1358年-1398年）为纪念其母孝慈高皇后马氏（1332-1382年），奏请太祖，获准建寺，于是在该寺原址上大行扩建，历时8年，于洪武二十四年（1391年）修建落成，扩建成有六重大殿的宏大寺院，南北长550米，东西长250米，占地面积达14万平方米，并赐额为“崇善禅寺”。这座皇家寺院香火鼎盛，名声远播。“其殿堂金错巍巍乎接影连辉，阶陛玉裁迥迥然深环远方布，规模宣序，俨若仙宫，不惟用于太原，诚盖晋国第一之伟观也”。明成化十六年（1480年）寺院进行了增修。

清同治三年（1864年），寺院遭遇火灾，大部分建筑被火烧毁，现仅存主体建筑大悲殿。清光绪八年（1882年），时任山西巡抚张之洞（1837-1909年）倡议，在崇善寺的废墟上建起一座规模宏大的文庙，崇善寺仅存原寺四十六分之一。建国后，政府多次拨款对寺院进行修缮，并对历史文物进行整理和保护。

崇善寺坐北朝南，分左中右三院，各有山门。中院有“大悲胜境”山门、大悲殿、钟鼓二楼、钟鼓二亭、东配殿伽蓝殿、西配殿客堂、僧寮等。东院有“崇善寺”山门、法堂、五观堂等。西院有山门、文殊殿（选佛场）、东西厢房、东西耳房等。西院后方有戏台、龙王殿等。

上图为明代崇善寺建筑全图，沿中轴线有照壁、山门、金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿等，还有延寿堂、东西伽蓝殿、东配殿罗汉殿、西配殿轮藏殿、选佛场、旃檀林、东西方丈楼、东西合院等等，建筑规模非常宏大。共筑大殿6座、院落18 座，殿、堂、楼、阁、亭、台、廊、庑近千间，占地面积约14万平方米。

大悲殿东南面建有一座高约20米的钟楼，十字歇山顶，为明正德年间所建，楼内悬挂着正德元年（1506年）铸造的大铁钟，外径约有1.8米，高约2米，总重近万斤。

除了山门两侧钟鼓楼外，寺内还有钟鼓亭，钟南侧有一小型石塔，依其形制当属唐代；鼓亭南侧有一石碑，古朴沧桑。

大悲殿创建于明洪武十六年至二十四年（1383-1391年），明成化、嘉靖年间曾两次部分修葺，至今大部分构件仍是洪武年间原物。大悲殿通高约20米，面宽七间，38.5米，进深四间，21.7米，重檐歇山顶，上覆瓦顶为黄绿色琉璃剪边。大悲殿坐落在高台基上，建筑面积约900平方米。殿内柱子仍袭唐宋旧制，殿内顶部设有天花板，全部采用沥粉彩绘。大悲殿气象雄浑，形制苍古，是太原现存最完整、最标准的明代木构建筑，它的历史比北京故宫的太和殿（始建于1420年）还要早37年，具有极高的历史价值和艺术价值。可能是出于文物保护的原因，现在大悲殿内部并不开放。

大悲殿内须弥座上，三尊泥塑贴金菩萨并立，通高8.3米，为千手千眼观世音菩萨、千臂千钵千释迦文殊菩萨、千轮千华子普贤菩萨，合称为“三大士”。居中为千手千眼观音菩萨，共有42只手臂，双手合十于胸前，双手叠于腹前，双手高托日月，余手各持法器，每只手中心各有一眼，40只手、40只眼分别乘以佛家的“二十五有”，就构成了千手千眼。观音菩萨有各种不同的形象，大悲殿内的千手千眼观音属密宗所属“六种变相”之一，象征能洞察人间一切祸福。

千手观音东侧是千臂千钵千释迦文殊菩萨，现出三面六臂的庄严之姿，目光凝视下方，面带平静之色，头戴毗卢宝冠，身着天衣，斜披络腋，胸间佩戴着璎珞，尽显尊贵之气。西侧是千轮千华子普贤菩萨，头戴毗卢宝冠，青兰色的发丝被精心梳理，右手托钵于胸前，左手下垂，身后佛光如宝轮熠熠生辉，彩饰华美，四周雕饰火焰，气势如虹。三尊造像极其精美，周身贴金，飘动的衣带，流畅的线条，感情丰富的面庞，处处表现出一种端庄、持重的内涵美。

大悲殿西侧檐角探出，与西配殿廊檐非常接近，几乎要碰到一起，布局精巧，形成“钩心斗角”之状。

崇善寺保存着价值连城的三大宝物，其一就是刚才介绍的大悲殿内的千手观音佛像，其二是寺内经藏。在大悲殿两侧排列着几十只古香古色的藏经柜，这里保存了宋、元、明、清等时期的经书三万余卷，且大部分为木刻书法珍本，数量之多，版本之名贵，全国罕有。其中有我国木刻印刷史上的早期珍贵版本——北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。《崇宁万寿藏》又称《鼓山大藏》，前后用了33年时间刻成。原刻本共564函，5800余卷。现仅存17卷零18页。《碛砂藏》是南宋绍定四年（1231年）开刻，到元英宗至治二年（1323年）完工，历经百年刻成的《碛砂藏》，共591函，6362卷。现存562函，4846卷。除此之外，还保存着元皇庆元年（1312年）由民间募资刻印的《普宁藏》，现存505函，4257卷。此外还有北齐石刻《金刚经》拓本，赤金《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》及血书《华严经》等。

第三宝是《释迦世尊应化事迹图》和《善财童子五十三参图》壁画摹本，其装帧十分考究，封面为黄色锻料，内页为纸骨绢面，做工极为精细，染色全为石色，虽历五百余年，依然鲜艳如初，因此又被誉为“宝石画”。据《释迦世尊示迹图像后跋》记载，明成化十九年（1483年），因为原大雄宝殿两翼长廊的壁画年代久远，逐渐褪色，“欲为重新妆彩，壮丽先功，特载册叶，图绘前释迦世尊事迹八十四龛，善财童子五十三参之仪，庸存楷式，永昭常住”。可见这两部摹本是在对原壁画重新妆彩之前，依原作临摹复制下来的，具有极高的艺术价值和历史价值，为我国绝无仅有的稀世珍品。

东院有“崇善寺”山门、法堂、五观堂等，殿宇均为二层阁楼，法堂为单檐歇山顶，绿色琉璃剪边，四出廊。东配殿五观堂为单檐硬山顶，前檐出廊。西配殿即是中院的伽蓝殿，单檐悬山顶，前后出廊。

西院有山门、文殊殿（选佛场）、东西厢房、东西耳房等，皆为二层阁楼，建筑古朴。西院后方有戏台、龙王殿等。

崇善寺从隋代行宫到明代皇家寺院，从烈火涅槃到蝶变重生，见证着太原的历史变迁，记录着时代的兴盛交替，那些壁画与佛像，古建与经藏，承载着信仰的坚韧与文明的厚重。