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我是如此深切地遥想着那条璀璨千年的河…… 
律宗初祖道宣在惜墨如金的《续高僧传》中，竟然用一万多字的篇幅来记录天台初祖智顗，这是何等的惺惺相惜啊。避开生卒年不详的菩提达摩不论，从最早出生的净土慧远到年纪最小的密宗善无畏，前后相差不过114年，如果将范围缩小到中国籍高僧，最年轻的则换成了御弟哥哥玄奘，则只相跨79年。慈悲的佛祖咋就那么眷顾隋唐时期的中国呢！如果佛门也讲文曲星下凡的话，那就是嘈嘈切切错杂弹、大珠小珠落玉盘的79年。顺着它的视线朝左前方看去，不远处是始建于开皇十八年的隋塔。当时的晋王杨广营建此塔，是为了感激智顗大师给他授了菩萨戒。隋塔半隐半藏于山门外的密林深处，那里人不多，行走其间，隐隐然有远离烟火的清幽淡远气象。常建在《题破山寺后禅院》中的曲径通幽处与山光悦鸟性，都能在此轻易觅得，只是不知偶尔从不远处传来的钟磬声，又能空了谁的心事？当年的破山寺，就是今天江苏常熟虞山北麓的兴福寺，始建于南朝齐梁年间，算来比眼前的古塔还要古老，它莫名地让我想到同样在江苏境内、同样建于南朝齐梁年间、也同样是因为一首唐诗而出名的寒山寺。这人间清平时节，虞山北麓的破山寺不会真的破败，姑苏城外的寒山寺也断然不会寒酸，彼岸层层霜染之枫林，此处夜半不寐之钟声，一如当下春色山光，慈悲而欢喜，悦鸟也悦人。迷离也好，清绝也罢，都的缘境而生的心相，无需过多流连。眼前是一片一片绿绿的稻田，那里有一日不作、一日不食的佛门清规，有国清寺传承千年、也并重千年的素朴农禅。道元和尚在天台山习禅，一日遇见了一位上了年纪的典座（寺院里掌管饮食的僧人）。正值盛夏，烈日当空，酷暑难耐。典座正在晒香菇，看起来十分卖力。道元说：这可真是件苦差，为什么不找个年轻人做呢？道元又问：话虽如此，但现在太热了，为何不找个更舒适的日子干活呢？典座答：何时才是更舒适的日子呢？回答我。还会有其他瞬间与此刻相同吗？典座说的是当下的意义吧，时下很流行、也很口水的话题。我却因此再一次想到在后厨烧饭的寒山洗碗的拾得，想到赵州喝茶南泉斩猫，想到八风吹不动一屁过江来，想到如鱼饮水冷暖自知，想到一期一会……饿了吃饭冷了穿衣的事情，用不着多想的，敷演得太多，便容易落了下风。
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