|
撰文：闲云野鹤 民国初年，战乱频仍，佛法式微。虚云大师为复建毁坏已久的云居山禅宗祖庭，离山南下，奔走于南京等地筹措善款。一日清晨，大师在一座小城化缘。他手持钵盂，步履从容，目光深邃平静。虽已年逾古稀，却身形稳健，气息绵长。然而，细心之人或能察觉，这位高僧眉宇间隐有一丝忧色。云居山毁坏日久，若不复建，法脉传承堪忧。然南方战事未歇，民生凋敝，筹款之艰，大师心知肚明。 正思忖间，一阵微弱咳嗽声传来。大师循声望去，见一衣衫褴褛的乞丐蜷缩于巷口阴影处。其人面容枯槁，双颊凹陷，眼窝深陷，气息奄奄。唯有一双眼睛，异常明亮，如暗夜星辰，闪烁着不同寻常的光彩。路人纷纷掩鼻疾走，唯恐避之不及。虚云大师却驻足凝视，慈悲之色溢于言表。 “老和尚，能否施舍些吃食？小人已三日粒米未进了。”乞丐声音嘶哑，眼中掠过一丝期盼与羞愧。大师未发一言，默默将钵中刚化得的半个馒头及些许果子递了过去。乞丐颤抖着接过食物，先是小心掰下一小块，细细咀嚼，随后才渐渐加快了速度。 “阿弥陀佛，慢些用，莫伤了肠胃。”大师柔声提醒，满目怜悯。乞丐闻言，深吸一口气，强自放缓。待食物尽入腹中，他抬起头，明亮的双眼直视大师：“老和尚面相不凡，气息沉静，想必是佛门得道高僧。”大师微微一笑，眼角皱纹舒展：“老衲不过一介凡夫，于佛门苦修多年罢了，何敢称高僧。”乞丐摇头，眼中金光一闪：“老和尚过谦了。贫道虽身陷卑微，却略通观气之术。老和尚周身佛光隐现，内蕴禅定之气，外具慈悲之相，分明是得道之人。只是……”他欲言又止。大师被勾起好奇：“只是如何？但讲无妨。”乞丐轻叹一声，低声道：“只是老和尚近来似有心事萦绕，气息略有不畅，眉宇间隐有郁结之气。”大师闻言，心中一震。这乞丐竟能窥见其心事！确然，云居山重建之事日夜萦怀，使他神思难安。“阁下何以知晓老衲心事？”大师眼中掠过一丝讶异。乞丐神秘一笑，露出泛黄的牙齿：“贫道少时曾习相术，略通天机。老和尚眉宇郁结，显是为事所困。若贫道所猜不差，当是为某处寺院之事烦忧吧？” 大师默然片刻，点头承认：“不错。老衲此行，正为云居山重建筹措资金。战乱之后，祖庭倾颓，若不及时修复，法脉恐难以为继。”乞丐听罢，目光陡然锐利如刀锋，直刺大师心底：“老和尚此行，是为求财而来！”大师微微一怔，随即摇头：“非为求财，实为法脉传承。云居乃禅宗祖庭，断不可废！” 乞丐忽然发出一阵怪笑，笑声中混杂着慨叹与怜悯：“老和尚口称不为财，心中却有挂碍。求财岂是高僧本分？”大师面色微动，旋即恢复平静：“施主此言差矣。老衲非为私欲，实为法门兴盛，众生觉悟。”乞丐不为所动，反问道：“老和尚可知我何以沦落至此？”大师摇头。乞丐自嘲一笑，眼中闪过痛楚：“我本是江南富商之子，家财万贯。父亲过世后，我继承家业，一心敛财，扩张经营。表面看，财富日增，生意日隆。然我天生体弱，操劳过度，未及不惑便卧床不起。”他顿了顿，手指无意识地揪扯着破旧衣襟。“那时延请名医，服食珍药，却不见起色。忽一日，一位云游道长路过，见我病危，只赠我一句话。” 大师问道：“是何言语？”乞丐深吸一口气，一字一顿道：“身弱之人，当求印不求财。” 大师眉头微蹙：“此言何解？”乞丐苦笑：“彼时我亦不解，只当疯言妄语，置之不理。结果病情日笃，家业无人打理，终至败落。数年后，我身无长物，流落街头，便成此般模样。”大师若有所思，点头道：“那后来呢？你可曾参透其中真意？” 乞丐眼神骤然深邃，仿佛洞穿尘世虚妄：“明白了，却为时已晚。道长所言'印’，非是寻常印章，而是……” 话音未落，街角忽起喧哗。一群衙役匆匆走来，为首者高喊：“各位乡亲，知府大人有令，今日城南粥棚施粥济贫，速速前往！” 周遭乞丐闻讯，挣扎起身，涌向城南。与大师交谈的乞丐也颤巍巍站起，身形摇晃。“老和尚，我得去领粥了，否则今日断粮。有缘再会吧。” 大师急道：“施主且慢！那'印’字真意尚未明示！”乞丐回首，目光炯炯：“老和尚若欲知究竟，明日拂晓，可至城东废弃庙宇寻我。临别再赠一言：老和尚此行，当转求印不求财，方能圆满。”言毕，身影便消失在拥挤人潮中。虚云大师独立原地，眉头紧锁，陷入沉思。 翌日拂晓，大师如约前往城东废庙。晨雾弥漫，庙宇破败不堪，屋顶塌陷，佛像残损，景象凄凉。庙内空寂，唯闻梁上麻雀啁啾。大师环顾四周，不见昨日乞丐踪影。 “施主，你在何处？”大师轻声呼唤。 忽一阵风起，卷动地上落叶。大师敏锐察觉落叶之下似有字迹。俯身拾起一片残破宣纸，上书：印者，心也；财者，相也。相逐心亡，舍本逐末。老和尚欲救云居，当先明此理。 大师读罢，如遭雷击，僵立当场。似有所悟，又觉玄机未尽。恰在此时，寺院知客僧神色慌张奔来：“师父！不好了！刚得南京来信，那位允诺捐资重建云居山的大善人突发急症身亡，其家眷已取消捐赠！” 大师闻言，忆起乞丐“身弱求印不求财”之语，一个念头闪现：那位善人，是否也因过度操劳求财而遭此厄运？正欲详询，却见废庙佛龛后，一道黑影掠过。 大师快步上前，只见佛龛后露出一角破旧黄袖。莫非是昨日乞丐？“施主，可是你？”大师绕至龛后，却惊见并非昨日乞丐，而是一位身着破旧僧衣的老僧，面容清癯，眼神却澄澈如水。 “阿弥陀佛，虚云大师久仰！”老僧合十，微微躬身。“你是？”大师面露疑惑。 老僧微笑：“老衲法号慧通，曾是此庙住持。庙毁后，流落街头，乞食为生。昨日得见大师，未表身份，实属冒昧。”大师恍然：“原来施主便是昨日那位。” 慧通颔首：“正是老衲！” 大师急切问道：“施主昨日所言'身弱之人当求印不求财’，又道'印者，心也’，究竟是何深意？” 慧通老僧缓缓道来：“此事源自老衲亲历。我本此庙住持，自幼体弱。早年不解佛法真髓，一心只图重建庙宇，扩充规模。遂四方化缘，广募资财。表面看，香火渐盛，庙宇渐广，我却因劳碌过度，沉疴日重。”他叹息一声，续道：“一日，一位云游高僧过此，见我形容枯槁，问起缘由。我据实相告。高僧听罢摇头道：'你本是修行人，却为外物所扰，舍本逐末。身弱之人，当求印不求财。’彼时我不解其意，仍为筹款奔波，终致病入膏肓，卧床难起。” 大师追问：“后来如何？” 慧通苦笑：“后来庙宇虽成，我已油尽灯枯。直至战火焚寺，我方猛然醒悟：高僧所言'印’，非是凡俗印章，乃是心印、法印。佛法真谛，不在庙宇广狭，而在心灵觉悟与法脉传承！”他目光灼灼看向大师，“'身弱求印不求财’，是告诫我等须明本心，不为外境所动。尤其体弱之人，更应珍重性命，寻求心灵安顿与觉悟，而非耗损宝贵精气神追逐身外物利。” 大师若有所思：“所谓'印者，心也；财者，相也’，乃指当重内在心灵觉悟，轻外在物质形相？” 慧通点头：“正是此理！佛学有'心印’之说，指心灵对佛法真谛的印证、领悟与传承。昔日灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，此'拈花公案’传的便是这心印。” 大师顿悟：“我明白了！你是提醒老衲，重建云居山的真义，不在复其殿宇形貌，而在弘扬佛法真谛，传递此心印、法印。” 慧通展露欣慰笑容：“大师慧根非凡！诚然，次第求财仅为手段，弘法传印方是目的。若本末倒置，非但徒劳，更损身心。” 大师沉思片刻，郑重道：“多谢施主点化！老衲此行确过于执着筹款一事，反忘却佛法根本。自今而后，当以弘法为先，传法度众。至于寺院重建，自会水到渠成。” 慧通合掌道：“大师明此至理，老衲甚慰。另有一事相告，那位抱病而亡的大善人，确因操劳过度所致。他生前曾对老衲言，若能早知'求印不求财’之理，或可免此一劫。” 大师闻之，心弦震动。忆及那位善人生前亦体弱多病，却为积攒财富日夜劳碌。若能明此理，何至英年早逝？ 离开废庙，虚云大师决意更改行程。他不再汲汲于筹款，转而在南京及周边城镇开坛讲法，阐扬佛法精义。其讲法深入浅出，契机契理，令闻者开启智慧，甚或当下开悟。奇妙的是，随着弘法足迹所至，云居山重建所需资财，竟不期而至。许多闻法信众为其精神感召，纷纷慷慨解囊。更有能工巧匠，主动请缨参与重建。 半年后，大师返归云居山，重建已然启程，寺院焕然一新。这一切，皆源于他放下了求财的执着，专注于求印，传递佛法真髓。后来，大师常对弟子言及此番奇遇：“慧通法师看似落魄，实则通达。他一语点醒梦中人。修行之道，贵在明心见性，见性成佛。吾辈所求，不应是外在形相，而是内在觉悟。”他进一步阐释：“'印’有多重深意。于修行人，是心印、法印，乃内心证悟与智慧传承；于世俗人，则是安身立命之本，为无形精神财富与智慧结晶。财帛虽能养身，未必能养心。若一味追逐外物，反易迷失自性，伤及身心。” 有弟子不解：“师父，为何身弱之人尤须求印不求财？” 大师慈祥视之：“体弱之人，元气本亏。若再耗心神追逐外物，无异雪上加霜。反之，若能静心修行，求得心印，非但能涵养精神，亦可延年益寿。譬如一盏油将尽之灯，若强照远方，速灭无疑；若用以点亮己之心灯，反能延续光明。” 弟子们豁然开朗。自此，“身弱之人，当求印不求财”成为云居山一句箴言，警醒世人勿于追逐物质时，忘却寻求心灵的富足与智慧的印证。后世有诗为证： 身弱何须求外物， 心印常存道自真。 云居重建非为财， 法脉相传为渡人。 但得众生心地静， 何愁佛法不兴盛。 此诗道尽虚云大师悟道历程，亦揭示“身弱求印不求财”之深意。它提醒吾辈，于物欲横流之世，勿迷失本真。体弱之人，尤应珍重性命，寻求心灵安宁与智慧印证，此方为真长生之道。诚如《金刚经》所云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”物质财富如梦幻泡影，转瞬成空。心灵的觉悟与智慧的印证，方是恒久真实的财富。 大师悟透“印者，心也”真谛后，便一心弘法，随缘而行，不再执着于重建寺院的世俗过程。消息传回云居山，弟子们对师父行止转变颇感讶异，议论纷纷。有忧心重建搁置者，亦有坚信师父自有深意者。 数月后，一位中年妇人风尘仆仆来到云居山，求见虚云大师。她身着素衣，神情恭谨，自称吴氏寡妇。早年丧夫，独子贫寒。因听闻大师讲法，起心修行，后在乡邻相助下开设布庄，渐有盈余。“弟子感念大师教诲，深知身弱不可执著外财。我虽非病弱，亦知福祸无常。愿将布庄半数所得供养云居山，只求福佑众生。”言毕，跪地叩首。 大师轻抚其肩，叹道：“施主善愿，合乎天心。然佛法传承，不在金银供养，而在你我之心。若能以此布庄为基，广结善缘，劝人向善，弘扬佛法，便已胜却万金资粮。” 吴氏闻言，感动落泪。自此每月布施一成盈余，并在铺中特设一角，摆放佛经禅语，供人取阅。此举竟吸引不少行商旅人驻足交流。大师感慨道：“所谓'求印不求财’，非是拒斥世俗助力，乃是以慧眼识本心，不为财相所迷。财若能助道，便是法之资粮；财若扰心，即成道中魔障。” 晚年，虚云大师屡屡提及慧通法师与乞丐奇缘，常在讲法中借“印”与“财”的故事点化弟子：“人生如舟，财是浮木，印为罗盘。若无罗盘指引，纵使舟载万木，亦难抵彼岸。” 云居山终得复建。然其香火鼎盛，道风纯正，并非金银之力，实乃“求印”之念深植人心，代代相传，终成禅宗法脉中一方清净道场。  |
|
|
