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《了凡四训》这本书，虽然不是经典，但应该把当作经典一样尊重。在民国初年，净土宗印光大师，对这本书极力提倡。在当时，光他的弘化社，就印送这本书在百万册以上。 1、人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？ 点评：人为什么会有命运？为什么会落在数量里？就是因为人都是有心的，只要有心，就会为阴阳所缚，只有做到了无心，才能超越数量，超越命运。 2、若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命，内外双失，故无益。 点评：命由心造，亦由心改。如果不知道不懂得自我反省，从内心改变，而只是向外追求，即使得到了，也是命里本有的，命里没有的，求也得不到，都是徒劳，并且还把内心搅得不能清净，这就是内外双失，没有任何利益。
3、地之秽者多生物，水之清者常无鱼。 点评：土地里面越是不干净，就越容易长东西，越利于植物生长；水里面越是清澈，就越没有鱼儿，因为鱼也知道，在清水里容易被人捕捞，所以它不会在清水里游。 4、多言耗气，喜饮铄精。 点评：喜欢高谈阔论，时候说话，喜欢批评人、论是非，言语上喜欢强出头，就会耗气；喜欢喝酒，经常喝，喝得还挺多，就会伤了我们的精神。精气神都耗损了，我们的身体健康就会出问题。 5、务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。 点评：一定要多积德，断恶修善，一切世出世间法，都是以这个为基础的。要拓宽心量，学会包容，心量大福才能大。一定要学会和气和博爱，和气才能生财，爱出者才能爱返。一定要爱惜自己的精神，学会保养身体，健康的身体是一切事业的基础。
6、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。 点评：事情已经过去了，就不要后悔，不要再去想它，否则你每想一遍，就等于又造了一次新业，在阿赖耶识里面又留下种子，重要是改正现在的，修正将来的，改过迁善，重新做人。 7、永言配命，自求多福。 点评：福报不是无缘无故降临的，都是自己修来的。一切心念言行，永远都要与天道相符，自然福运长久。 8、或身勉为善，而口有过言。 点评：口是祸福门，舌为利害本。刚开始改过迁善的时候，虽然身体上勉强去行善，但语言上往往还是口无遮拦，还是会伤人，让人家怀恨在心，将来就可能要报复你。所以说沉默是金，少言就会寡过，何必多说话呢？人家不会把你当成哑巴。
9、若谓祸福唯天所命，则世俗之论矣。 点评：如果你还认为祸福都是定数，还去算命、看相、看风水，说明你还是世俗之人，不相信圣贤教诲，不相信命运完全掌握在自己手里。 10、过于厚者常获福，过于薄者常近祸。 点评：厚道的人，能够损己而助人，对自己可以刻薄一点，但对别人一定会很好，这样的人一定会有后福。自私自利，贪图自己享受，对待别人特别刻薄，这样的人将来必定会有灾难。 |
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