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与老领导们小聚，一位跟我相熟的老领导感慨，这个世道不好，有才能的人无法得到重用，展飞有能力、有才华，管理能力也好经验也好都具备，但是没放在应该的位置上。我笑了笑，跟几位领导说，其实没什么，如果是过去，我可能会怨天尤人，感慨生不逢时，怀才不遇，但是现在我不这么看了。在我身上的，有些你们认为的优点，在别人看来就是缺点。这就是物以类聚人以群分。同样一件事，别人不敢去做的，你去了，有的人认为你是有担当有冲劲，有的人就会认为你没个数瞎嘚瑟。这些年，我固然做了不少有担当的事，但是也没少嘚瑟，自然也就毁誉参半，这是我自己找的。还有一点，很重要，你们眼中的我的“很有才华”“很有能力”，本身就是一种原罪。有才华、有能力的人，一定有思想，有思想的人，往往就不能百依百顺，不能百依百顺就有不确定性，就难以掌控。不是这个时代不好，是每个时代都这样，较之人才，更需要的是奴才，几千年来，概莫能外。想要玩游戏，就按照局里的游戏规则来，要不就别入局，入局了就别喊冤。所以说，如果说过去我可能还有点怀才不遇的感慨，现在我早已坦然。古往今来，很多郁郁而终的读书人，其实本质上就是没有参透这一点。做不到同流合污，也不想和光同尘，非要众人皆醉我独醒，那就不要怪世道人心。有人可能要说，几千年来，不是也有明君贤臣吗，有，我不否认，像李世民、魏征这种，君主知人善任，能包容臣下，知道用人的优点，包容他的缺点的，几千年的封建史，屈指可数。更多的，我们看到的是“饮鸩止渴”里的“鸩”已经灭绝了，为什么呢，因为要制毒酒，制毒酒给谁喝呢？给忠臣。 所以说，人生最高级的处世哲学,不过就是6个字:向外修,向内求。 因上努力，果上随缘，不必刻意为之。 这个世界，本来就是千里马常有伯乐不常有，贤臣也要明君，太难。 《破窑赋》里说：天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。 明白了这个道理，就知道，能否怀才而遇，不过是时也、运也、命也。 没必要跟自己较劲，更没必要陷入自我怀疑的内耗当中。 《论语》中讲了一种心态，叫期必心，什么是期必心呢，就是认为事情一定会怎样,如果不符合我的期待,没达到我的预期,就愤懑不平,不接受,要搞点动静出来。 华杉给出了杜绝“期必心”的三个要点：“一是'用之则行，舍之则藏’。我有天大本事，若天降大任于我，则我能经世济国，做出一番大事业。反过来，若命运没交给我机会，我完全接受，藏之于身，浑身本事，带进棺材，我也安心自得。 二是接受失败，认输买单。多少灾祸，都是因为自己不接受、不认输、不买单，然后不断追加下注，最后不可收拾。接受，是最好的心态；认输，是最大的智慧。 三是对他人零期望，不要对他人有过高的期望，这样可以减少失望和怨恨。减少对他人的期望，能够让自己更加平和和满足。 还得说说历史上那些郁郁而终的家伙，往往都是输在第三点上，对他们当代的“明主”“圣君”抱有太大的期望，最后等来的反而是更大的失望和怨恨，何必呢？ 归根结底一句话，还是书没读好。
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