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秋色赋 唐代 黄滔
白帝承乾，乾坤悄然。（秋天的神白帝主宰了大地，整个宇宙都安静了下来，季节更替，万物静谧）潘岳乃惊素发，感流年，抽彩笔，叠花笺。驱走群言，写抑郁之怀矣。搜罗万象，赋萧条之景焉。于时凄凄漠漠，零露蒙作。杳杳冥冥，劲风吹成。或青山兮薄暮，或绿水兮新晴。昨日金舆，天子自西郊而迎入。此时火旆，祝融指南极以遄征。（这时火红的旌旗，火神祝融正指挥着军队向南方进军。）于是踆乌减赫，顾兔添明。（太阳的光辉减弱，月亮的光辉增加。“踆乌”指的是太阳，因为古代传说太阳中有三足乌;“顾兔”指的是月亮，因为古代传说月亮中有蟾蜍，而蟾蜍又被称为“顾兔”）地上落红渠之态，烟中吟玉笛之声。华岳峰高，染莲花而翠活。湘川树老，换枫叶以霞生。愈碧吴山，偏清汉水。（跨度阔大，目光辽远）松柏风高兮岁寒出，梧桐蝉急兮烟翠死。衡阳落日，和旅雁以飞来。（衡阳又称雁城的由来：古人云：北雁南飞，至此歇翅停回。大雁越冬过到了衡阳回雁峰栖息，故而衡阳雅称为“雁城”。第二种说法：衡阳回雁峰山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔；美丽的古都衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。）剑阁中宵，逐哀猿而啸起。遂使隋堤青恨，吴岭绿愁。庐阜之蟾开石面，钱塘之雪入涛头。（庐山（庐阜）的月光透过石头表面，以及钱塘江的雪水融入波涛之中。）空三楚之暮天，楼中历历。满六朝之故地，草际悠悠。（三楚之地的傍晚天空一片空阔，从楼中可以清晰地看到一切景物。这里曾是六朝的故都，草丛间到处弥漫着悠远的历史气息。"三楚"指的是古代楚国分为三个部分的地名，秦汉时期分为西楚、东楚、南楚，这里用来泛指南方地区。"六朝"则是指中国历史上东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个相继建都于南京的朝代。）鱼美东鲈，兽狞西虎。送鸾扇之藏箧，迎朱丝之织户。海上而轻笼皓月，皎洁成冰。陇头而惹著阴云，苍茫欲雨。斯则寒暑推移，衰荣可知。金生火死，菊换兰萎。（金秋来临，火红的夏季结束；菊花盛开，兰花却逐渐枯萎。）岂惟自遐及迩，穷高极卑。上澄鹊汉以清浅，东莹鳌洲而渺弥。（上面清澈的银河显得很浅，东方明亮的鳌洲显得广阔无垠。“鳌洲”则指传说中的蓬莱仙境之一。）数声之元鹤惊时，九皋摇落。一夜之新霜扑处，百卉离披。是时坐客闻之，侔色揣称，咸言此日之摛藻，更苦曩篇之秋兴。（当时在座的宾客听到之后，都觉得描写得非常贴切，一致认为这一天的文采飞扬，超过了以往任何一篇关于秋天景色的文章。）
秋兰赋 袁枚 秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？ 于焉步兰陔gāi，循兰池，披条数萼，凝目寻之。果然兰言，称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜采者之来迟。苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。（如果不是因为风吹动而触动情感，即使隐居的人也还不知晓。）于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之余闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉。露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。（析解）商飙为之损威，凉月为之增色。（强劲的秋风为此而减损了它的威力，清朗的月光因此增添了清丽的色彩。有点虚，不切实际。）留一穗之灵长，慰半生之萧瑟。 予不觉神心布覆，深情容与。析佩表洁，浴汤孤处。倚空谷以流思，静风琴而不语。歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何！（歌颂其勇敢、贞洁的品格。）（清乾隆御题诗:"写兰反楚辞，亦足终古矣。底识其为秋，疏叶濩冷蕊。意出常人表，或远代其子。"钤"八征耄念之宝"、"自强不息"、"太上皇帝之宝"等玺印。）
秋云似罗赋（以“兰亦堪采”为韵） 侯喜（唐） 云之可观，时惟佩兰。（云彩美丽的时候，正是佩戴兰花的好时节。）映婺女而扇薄，透姮娥而幔寒。缥缈如画，霏微似残。乍逐乘槎（chá，木筏）之人，讶鸳裾jū远曳；每映衔芦之雁，谓燕幕遥看。（突然追逐着乘着木筏的人，惊讶地看到鸳鸯的衣襟远远地飘动；每当映照着衔着芦苇的大雁，就仿佛在遥远的地方看到燕子的帷幕。） 且晓雾如縠（hú，有皱纹的纱），于今何在；馀霞成绮，须臾则改。讵（jù怎）若我终日是似，有时而待。（怎如我整天都在模仿，有时却在等待）拟六铢而披拂，伴仙女而降夜；临七夕以轻盈，助牵牛而纳采。（如同六铢衣般轻轻飘动，陪伴仙女降临夜晚；临近七夕时轻盈起舞，帮助牵牛星迎接织女。） 幂幂风引，笼笼露涵。（幂幂的云雾被风吹动，笼罩的露水滋润万物。）染绛日而成蒨（qiàn，红），映青空而似蓝。冰绡xiāo若无，孰不比方而皆忝（tiǎn，有愧。如果没有冰绡这样的东西来进行比较，那么谁都会因为无法比拟而感到羞愧。）；霓裳傥有，谁谓裁缝而不堪。 吁嗟乎一言有以，千秋只亦。（一句话有道理，千年也是这样。）天网本疏，春丝不敌。今夕何夕，是寻是尺。如可求斯，服之无斁（yì，终止）。（如果可以·得到它，穿上它就不会厌弃。）
秋燕辞巢赋（以「秋令去急」为韵） 侯喜（唐） 汉落叶兮，火星西流。白露降兮，万物知秋。嘉此燕之有感，将辞巢兮命俦。命俦兮焉求，应节兮周游。（赞美燕子很有感触，将要离开窝巢呼唤同伴。呼唤同伴寻找合适的住所，随着季节的变化四处游荡。）去此集彼，正为良谋。经北户以一息，度南轩而久留。久留伊何，我翼新整。虽华屋之可恋，怯高巢之夜冷。得不上下其音，翩翻其景。射白日之淹留，候令辰之光景。乘秋而发，且有便於风高；养羽既成，亦可知其路永。况夫将适之所，必能安据。纵眷乎此巢可居，固难以久而不去。克有攸往，足观来誉。（积极向前，值得观察并期待未来的赞誉或成果）杀气澄秋，晴光满曙。当是美景，此焉骞翥qiānzhù。遂乃横绝阶墀，远谋原隰。事必谋始，翔而不集。（于是就跨越了台阶，到远处的平原沼泽去深谋远虑。事情一定要事先做好计划然后再去做，否则就会像鸟儿在空中盘旋却不落在某处一样，最终一事无成。）空长而矫翼弥高，日暮而连飞转急。同发者或有不进，後来者莫能相及。巢兮徒有，思其所葺qì。（鸟儿空有一巢，却只能徒劳地思念它曾经精心修筑的样子。）
秋莲赋 宋之问 天授元年，敕学士杨炯共之问，分直于洛城 “西入阁”。每鸡鸣后，至羽林仗，阍人奏名，请龟契、佇命，拱立于御桥之西。玉池清泠，红蕖菡萏。谬履扃闼，（错误地踏进了这扇紧闭的门。扃闼是指从外面关门的闩、钩等和大门之内的小门。扃，扃是一个汉字，读音是jiōng，是指从外面关门的闩、钩等；上闩，关门；门户2。闼，音tà，本指大门之内的小门，又称畚箕门，是传统的建筑使用的重要辅助部件）自春徂秋。（以上写宫廷文学侍从的日常“工作”：值班。）见其生，视其长，睹其盛，惜其衰。得终天年，而无夭折者，良以隔碍仙禁，人莫由见。向若生於潇湘洞庭，溱洧淇澳，即有吴姬越客，郑女卫童，芳心未成，采撷都尽。今委以白露，顺以凉风，荣落有期，私分毕矣。斐然愿歌其事，久之，乃为《秋莲赋》焉。（以上交待创作该赋的缘起。为皇家池中物的受圈养而不遭“夭折”而庆辛。有感而发）
昔之菡萏齐秀，芬敷竞发。君门閟兮九重，兵卫俨兮千列。绿叶青枝，缘沟覆池，映连旗以摇艳，辉长剑兮陆离。疏偿兮引毂，交流兮相沃。四绕兮禁營，三入兮承明。（稀疏的水流牵引着车轮，相互交流滋润。禁苑的四周都被水流环绕，多次进入朝廷或宫殿。）晓而望之若霓裳，宛转朝玉京；夕而察之若霞标，灼烁散赤城。既如秦女艳日兮凤鸣，又似洛妃拾翠兮鸿惊。足使瑶草罢色，芳树无情。（承：写皇家池荷的“独具威灵”） 复道兮诘曲，离宫兮相属，飞阁兮周庐，金铺兮璧除。君之驾兮旖旎，莲之叶兮扶疎。万乗頋焉驻彩骑，六宫喜兮停罗裾。（承：申写“圣驾亲临”时的荣耀。宠臣的幸福感溢于言表。） 仰仙游而徳泽，纵玄览而神虚。（仰慕仙人游玩而得到德泽，放纵玄妙的观察而心神清虚。）岂与夫溪涧兮沼沚，自生兮自死。海泝sù（=“溯”）兮江沱，万里兮烟波。泛汉女，游湘娥，佩鸣玉，戏清波。中流欲渡兮木兰楫，幽泉一曲兮採莲歌。江南兮岘xiàn北，汀洲兮不极。（汀洲遍布，无边无际）既有芳兮莎城，长无艳兮水国。（莎城中有芳香，水国却长久没有艳丽的景色。）豈知移植天泉，飄香列仙，娇紫台之月露，含玉宇之风烟。杂芳兮昭属，众彩兮相宣。鸟翡翠兮丹青翰，树珊瑚兮林碧鲜。（转：渲染“池中物”的娇、艳、灵、美、出众。） 夫其生也，春风画荡，烁日相煎：夭桃尽兮秾李灭，出大堤兮艳欲燃。夫其谢也，秋灰度管，金气腾天。宫槐疏兮井梧变，摇寒波兮风飒然。归根息艳兮八九月，乘化无穷兮千万年。越人望兮巳长久，郑女采兮无由缘。（越地之人长久以来对这种美丽的莲花的向往，而郑地的女子却因为某种原因无法亲自去采摘。）何深蔕之能固？何香名之独全？（转：宕开一笔，用拟人法，透出“被宠者”的内心幸运之感与娇娇之气，是全赋主题所在。） 别有待制扬雄，悲秋宋玉，夏之来兮玩早红，秋之暮兮悲余绿！（夏盛玩绿，秋浓悲黄）礼盛燕台，人非楚材。云霞图兮兰为阁，金银酒兮莲作杯。落英兮徘徊，风转兮衰颓。入黄扉兮洒锦石，萦白苹兮覆緑苔。寒暑忙忙兮代谢，故叶新花兮往来。何秋日之可表，托芙蓉以为媒。（一叶而知秋）（合：笔墨回归到自家身上，一副侍臣心态，跃然纸上。）（逻辑跳跃） 【宋之问】约生于唐高宗显庆元年（656年～712年），并无显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”，多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士，饶著声誉。宋之问政治上无足称道，品行也多有可讥，但却是知名当世的诗人。作为文人，宋之问也因其低劣的人品而遭人唾弃，不仅表现在其对待政治趋炎附势的态度上，也表现在一桩广为流传的命案上。自古凡是文人都爱好文字，一日宋之问见其外甥刘希夷的一句诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”颇有妙处，便想占为己有，刘希夷不从，宋之问于是用装土的袋子将刘希夷压死，被称作“因诗杀人”。
麦秋赋 应制 许敬宗 臣聞五土異宜，四氣分序。（不同的土壤适宜种植不同的作物，四季有不同的气候变化。）考宿麥於生類，起嚴秋於溽暑。扇漸秀於梅風，潤岐苗於穀雨。于時陽翹總暢，陰吕潛生。（阳气普遍旺盛，阴气开始滋生。出自《三月三日华林园马射赋》）當隆曦之首節，韞[yùn]秋令之初萌。雜芸黃於緑野，參肅殺於朱明。始自天而下降，終因地而斯成。疇中氣爽，壟際風清。引神飆於綺殿，指明月於紈扇。砌積玉兮疑冰，庭飛花兮似霰。矯微陽於脩景，溽寒露於芳甸。棟刻桂兮含英，井雕蓮兮發絢。雲標峰而勢詭，氣登商而節變。若乃葉幄垂秀，條帷汎（泛）光。（树叶像帷幔一样低垂着秀丽，长长的枝条在摇曳的帘幕，泛着柔和的光泽。）鶯傳枝而裊娜，蜂散蕊而芬芳。對銀縚而偶穟，並金縷而分芒。（成对银色的丝绦上偶系着穗子，并合金色的丝线上分出麦芒。这是小麦的形象。）改炎炎之鑠石，若懔懔之懷霜。（像聚集在一起的炎热，使石头都快要熔化了；又像严寒的冬天，使人感到寒冷刺骨。）資高明以納豫，順中和以自芳。（借助高明的智慧来接纳愉悦，顺应中正和谐来使自己芬芳。）非甘泉而滌景，異寒氣而浮凉。（不是用甘甜的泉水来洗涤景色，却有不同于寒冷气息的清凉。）却冰紈於寶笥，屏珍簟於披香。（把冰纨收进宝箱，把珍贵的竹席放在芳香的室内。“冰纨”指的是洁白的细绢，“宝笥”是指珍贵的箱子，“屏”是放置的意思，“珍簟”指的是珍贵的竹席，“披香”则是指香气四溢的房间。）命載筆於蓬渚，贊天文於柏梁。（命令我到蓬莱去执笔，在柏梁台赞美天文。）幸千齡兮此遇，奉萬壽兮稱觴。（庆幸能够在这个长寿的时代相遇，敬献长寿的祝福并举杯共饮。）
曰悲清秋賦 李白 登九疑兮望清川，見三湘之潺湲。水流寒以歸海，雲横秋而蔽天。余以鳥道計於故鄉兮，不知去荆昊之幾千。于時西陽半規，映島欲没。澄湖練眀，遥海上月。念佳期之浩蕩，渺懷燕而望越。荷花落兮江色，秋風嫋嫋兮夜悠悠。臨窮溟以有羡，思釣鰲於滄洲。無脩竿以一舉，撫洪波而增憂。歸去來兮，人閒不可以託此，吾將採藥於蓬丘。
秋宵读书赋 王延龄 獨夜寥寥兮，清我素襟。踐藝城兮，遊遨書林。觀先王之行道，見古人之同心。羲農之精微兮，含陰吐陽；周孔之奧秘兮，神入鬼出。有禮樂經邦之化，有德刑御人之術。雖興風而致理，或因文以喪質。借如助築於澗，垂釣在川，夢來而所象方得，繇啓而其貺必甄。（梦来了才能得到梦中的象征，卦象开启了才能获得神灵的赐福必定受到甄别。）何風雲之冥感，而君臣之道全。謨明弼諧，開物成務。（“谟明弼谐”出自《尚书·虞书·皋陶谟》，意思是君主能诚实地履行其德行，就能有远见，而辅佐的臣子也能同心协力3。“开物成务”出自《周易系辞上》，意思是通晓尤物之理，得以办好各种事情）
儀在楚而何辱？隗得燕而何遇？（张仪到楚国却遭受了侮辱，乐毅到燕国却得到了很好的待遇。）起之來兮，而長平不守；季之入兮，而武關非固。（白起、刘季）將吉凶之由人，伊存亡之有數。若乃大夫西都之佳賞，公子南皮之勝矚。（就像那些在西汉首都长安（西都）的大夫们欣赏美景，以及曹操的儿子曹丕（公子南皮）所观赏到的美景一样。）將軍之盡閣（疑作閤）天半，衛尉之凉臺水曲。馳香車與寶馬，眩纖羅及美玉。玉饌金觴暮不歸，妙舞清歌斷方續。何貴幸之斯甚，爲歡娛以自足。上（疑作士）有竄江濱兮不用，首河梁兮永辭。（有才之士被放逐到江边却不被任用，只能面对大河长桥诀别故乡。）長門幽絶恨欲死，掖庭一去還無期。黃鳥嚶嚶兮野花落，白露瀼瀼兮邊草衰。此時但能登高而遠望，孰云不腸斷兮淚如絲？夫以聰明正直，維神之假；（凭借聪明正直，这是神赋予的）有才無位，奚其爲者？行莫過於顔曾，文莫先於班賈。空兢兢於人世，竟蹉跎於物下。能育其寶，則宜無屯；不與其命，何生此人？（如果能够培育和保护珍贵的事物，那么就不应该遭遇困境；如果不赋予他应有的命运，为何要让他出生。）仗雄劍以激憤，一欲問夫蒼旻。夜如何其夜已闌，閒琴牢落坐南端。（夜晚已经过去，我独自坐在南端，感到十分孤独寂寞。）流月朣朣兮素華滿，銀釭煜煜兮清光寒。於是開中軒，曬晴盼。天敞朗兮北斗何高，雲依微兮南山可見。銀河既已傾，玉窗又以（疑作明）。哀鴻嗷嗷兮空際遠，墜葉紛紛兮林外輕。已而群感互興，衆念相積。憐稚顔兮何暮，對流年以自惜。徒見其生也，楊柳繁華爲我春；不知其死也，松檟幽泉爲我夕。（不知道他死去以后，他的墓地旁的松树和泉水将陪伴着我度过夜晚。）何恃俊於禰衡？何慟窮於阮籍？貞璞蒙垢兮豈不潔，幽蘭無人兮終自芳。黃綬從來兮非所願，白雲逶迤兮滿山。（我一直都不愿意接受这低级的官职，我更愿意隐居在这山中，享受那悠闲自在的生活。）自得長歌太平事，胡爲擾擾風塵間？（全篇有“怀才不遇”之感愤。）
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