今日夏至

“《五戒经》曰：三覆八校，一月六奏。”

“三”是正月、五月、九月，这都是农历；

“三覆”是指这三个月反复的有鬼神来检查。

“八校”，八是八次，来核实、核对。

分别是立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至、冬至这八日。

“六奏”指六斋日，农历初八、十四、十五、二十三、二十九、三十等六日。

六斋是世尊对于在家的弟子，教导他们净化身心的一种修学方法。

在家人有家庭，有营生的事业，不能够完全放下，专心来修道，所以在一个月当中，佛劝他们修六天。

这六天是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。

如果月小，农历月小只有二十九，那就二十八加上。

为什么选择这六天？

在这几天多半都有天神到人间来巡察，所以在这几天修斋戒，意义特别殊胜。

持戒、持斋。

斋是斋心，就是心要清净。

现在一般人把斋都看作素食，这是错误的，斋就是过午不食。

现代人繁忙，不能每天持斋，我们一个月可以修一天。

一个月一天找不到，一年修一天总可以，修清净心，把所有一切万缘统统放下。

这就是让我们尽自己的力量，一年总可以找个一、两天时间来认真的去修一下。

持斋的功德在哪里？是修清净心，对于修定有很大的帮助。

世俗间讲究养生之道的，对饮食他懂得，所谓早晨吃得好，中午要吃得饱，晚上吃得少。

所以出家修行人晚上不吃，不但少，晚上根本不吃，在静坐用功，心地格外清净。

这是生理上可以帮助心理，真正功德意思在这个地方。

“盖谓一年之中，有三个月，向上覆禀；有八日上报；一月之内有六日奏明也”。

都是讲的天神记录，中国古人常说“举头三尺有神明”。

神明监察如此的严密，为什么现在作恶的人这么多？没有看到报应。

实在说是自己粗心大意，报应就在眼前，疏忽了。

天地鬼神给人的报应是公平的，不是随便给的，是依照善恶给的。

我们如果真的明白、真的搞清楚了，那就自己要掌握住。

从早晨起床到晚上睡觉，这一天没有恶念，没有害人的念头，没有占人便宜的念头，没有毁谤侮辱人的念头。

没有念头自然就没有言语、行为。

所以要控制自己的起心动念，虽然是身口没有，念头还有恶意，天神在记录。

意恶不断，在六道里就轮回不断，恶报不断，没完没了。

“八节行刑”，“八节”是立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至这八个节日。

这是有诸天天神到人间来巡察、巡视，所以在这几天当中，一定要以慈悲心对待一切众生。

纵然是死囚，也不应该在这个时候行刑，可以把行刑的时间延后，这是慈悲心。

换句话说，天地鬼神降临巡视的时候，我们在他的面前行刑，这是很不礼貌的一桩事情。

就譬如我们有贵宾、贵客到我们这个地方来，我们在他面前惩罚一些人，这个多难看！

所以决定延后，让他看到我们社会现象一片祥和，大家都欢喜。

平时我们要修心，要修清净心，要修慈悲心。

我们身体一举一动没有过失，符合现代礼节规矩。

我们的言语没有过失，言语真诚、简练，心地清净、慈悲，唯有清净、慈悲才能够远离一切障碍。

从哪里做起？从《弟子规》、《太上感应篇》做起。

《弟子规》里一百一十三桩事要做到，得真干。

《太上感应篇》里面，一百九十五桩事，这是善恶果报，起心动念、言语造作跟它都能够相应，善的都有，恶的都能够断除，你是大德，不是小德。

不但世间人尊重你，还得诸佛护念，天龙鬼神尊敬。

念佛人，二六时中，心里面想佛、念佛，一切时、一切处都不要把这一句佛号忘掉。

把烦恼念掉，把习气念掉，把错误的思想见解念掉，念到心清净，那这个人就能往生。