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佛家讲、相由心生，中医认为“病”也是由心生。许多疾病往往都是由“心灵”的疾病所引起的。 一个人如果情绪不舒，经常抑郁寡欢、难过、焦虑、愤怒，长时间情绪得不到舒展，就会被郁出病来，甚至大病、重病。 金元名医“朱丹溪”有句话是这么说的，“气血冲和，百病不生，一有拂郁，诸病生焉”。 所谓，一郁则百病起，“百病皆由郁而生”，就是这个道理。“郁病”在中医一共有六，分别为“气郁、血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁”。 在六郁之中，以“气郁”为首。其中愤怒、焦虑、郁闷，是造成“气郁”的主要元凶。一般表现为，胀、满、闷、痛，比如胸闷、头晕、胃胀、胃痛等等。 气是人体的将帅，人体的血液循环、水液代谢、食物的运化，都有赖于气的推动。 气行则血行，气郁则血瘀。气血瘀滞，水湿不畅，郁而成火、食谷不化饮食积滞。 所以，很多人一生气就会没有胃口，吃不下饭。有的完谷不化，吃进去什么，拉出来还是什么。也有人，老是胃胀、打嗝、反酸。 “气为血之帅”，气郁日久会造成“血郁”。“气滞血郁”，郁而化火，造成火郁。 现代人动不动上火、发脾气，火冒三丈，口腔溃疡，咽喉肿痛，烂舌根，整天愁眉苦脸的，都和这有关。 金元时期有位名医叫“朱丹溪”，发明了一个方子，叫越鞠丸，也叫六郁丸。全方由，香附10、苍术10、川芎10、栀子10、神曲10等五味药组成。 是治所有“郁病”的基础方、万能方。很多治郁病的方子，也都是在此基础上加减而成的。
香附，乃“气之总司令”，能疏肝解郁，行气止痛。你看有些人，一生气，捶胸顿足的，因为那气还没宣泄出去，善留一丝在胸中，不锤不舒服呀。 也有人一生气，这气堵在腹部，胃胀呀，没胃口吃不下饭，气饱了。还有人一气之下，头晕，这气一上来下不气了，甚至还有人被气到晕厥。 香附，味辛、微苦、微甘、性平，入肝，脾、胃，三焦经。辛能散气，苦能降气，这气堵在脑袋，堵住胸口，堵在腹部。香附一吃，马上烟消云散。 有些女人呀，脑袋总是不灵光，一些鸡毛蒜皮的事，就陷入沉思，老想不通，心生闷气。 香附这味药，它非常香，有一股芳香之气。芳香能醒脑，芳香能开窍，人一开窍脑袋就变得聪明，就不会陷入苦思而气结。 有血郁的人，嘴唇乌黑，舌下瘀斑，脸色乌黑暗淡，一眼看去，一副衰样，愁眉苦脸，好像欠他钱似的，最重要的是还会出现一些局部疼痛。  川芎这味药，最善于走窜，活血化瘀。 往上能上行头目，化开头部瘀血治头痛，顺路还能清除面部瘀血，让气血通畅，化解色斑黑斑；往下能下行血海，女子胞宫治痛经；旁开郁结，治疗气滞血瘀。 苍术，燥湿健脾，苍术和白术算是表亲。如果把白术形容为春天的阳关，能运化水湿。 那么苍术就是夏天里的炎炎烈日，祛湿是白术的百倍。我们看夏天，突然一阵暴雨，下的天黑地暗，大雨过后，路马上就干了。 苍术能治湿郁，还能从源头上治疗痰郁，因为痰是由湿转化来的，“湿郁，郁久而不能化慢慢的形成痰郁”，像那些身体里的包块，肿块，都是都是由痰形成的。
栀子，除火郁，上能清心肺之火，中可泻胃火，下泻肾火，通泻三焦，灭一身之火，无所不能。 神曲，开胃消食，能消食郁，著名的那个XX健胃消食片知道吗？其主要的一味药就是神曲。 食物停留在胃中，消化不掉，就会打嗝，反酸，胃胀，吃不下饭，还会口臭。 有人总喜欢问，什么病，要用什么药？ 说真的还真没有，中医没有什么病用什么药，也没有什么药一定要治疗什么病的。 凡事都要讲究，因人、因病、因时、因地而宜才对。 拿一个100斤的瘦子和一个200斤的胖子，用药能一样吗？用量能一样吗？就算一样，病因病机也不一样。 中医治病不是治病名，是治病因，病症。为什么中医要辨证论治，为什么要因证用药。 如果碰见气郁重的，老是郁闷的加木香。老是心情不舒郁郁寡欢的，加加四逆散。如果碰到吃饱撑着的，就给他加焦三仙，焦麦芽、焦山楂。 火郁重的，脾气暴躁、也容易上火，加黄连黄芩。如果以出现痰郁的，痰郁很重的就加二陈汤。如果是血郁，郁得厉害的，加桃仁、红花，还可以加赤芍。 经常熬夜的，耗气又伤血，伤肝伤肾，加知柏地黄丸或六味地黄丸。 “越鞠丸”这个药虽然能解六郁，治百郁，但也容易伤阴耗血。阴虚血亏，不建议使用。如果要用可搭配知柏地黄丸或四物汤等滋阴养血药来破解越鞠丸的辛燥之性。 “冰冻三尺非一日之寒”，一个人没郁结是不会有什么难医的病。世界上之所以有绵绵不断的病，是因为有绵绵不断的郁结。 |
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