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这片鎏金铜龙闪耀的藏式建筑群，被称为“须弥福寿之庙”。这里承载着一段238年前汉藏民族团结的珍贵历史——它是乾隆皇帝为迎接万里东行的六世班禅而专门建造的“驻锡之地”。  万里赴约 1780年，乾隆皇帝七十大寿在即。时年40岁的六世班禅从日喀则扎什伦布寺启程，历经13个月、跋涉两万余里，终于抵达承德。这不仅是宗教领袖为帝王祝寿的佳话，更是一次具有深远政治意义的旅程。  清朝在平定策妄阿拉布坦叛乱后，对西藏实施的政治改革使西藏宗教领袖和驻藏大臣获得实权。乾隆三十九年（1774）在英帝国试图染指西藏的背景下，六世班禅曾坚定表态：“西藏属中国大皇帝管辖”。他此次东行，主动强化了西藏地方与清中央政府的联系。 汉藏合璧：建筑艺术的巅峰之作 为迎接六世班禅，乾隆命人仿照扎什伦布寺形制，在承德修建须弥福寿之庙。“须弥福寿”正是“扎什伦布”的汉译，寓意吉祥如意的须弥山。  寺庙巧妙融合汉藏建筑精髓：前部沿用中轴线对称的汉族传统布局，后部则是以大红台为核心的藏式风格。最引人注目的是主殿“妙高庄严殿”，重檐攒尖顶，殿顶八条重达一吨的鎏金铜龙栩栩如生，铜鎏金鱼鳞瓦在阳光下熠熠生辉。  在大红台内的妙高庄严殿，六世班禅为乾隆讲经说法，并献上沿途为皇帝祈福的详细记录。乾隆则回赠四十余件厚礼，亲题“宝地祥轮”匾额。 班禅的住所“吉祥法喜殿”至今保留着当年的格局，一楼居室、二楼佛堂的布置，让人仿佛看见活佛在此修行生活的场景。而其弟子译经的“万法宗源殿”，则见证着汉藏文化交流的深度。  时光印记：珍贵遗存 寺庙山门前，外八庙唯一保存完好的五孔石桥已有二百余年历史。乾隆御碑亭内，用满、蒙、汉、藏四种文字刻写的碑记依然清晰。中部的琉璃牌坊上，“总持佛境”四字昭示着这座寺庙的崇高地位。  尽管经历了两个多世纪的风雨，寺庙最后的琉璃万寿塔依然精美绝伦，绿色琉璃砖与佛龛相映生辉，成为汉藏艺术融合的永恒象征。  作为承德外八庙中最年轻的一座，须弥福寿之庙不仅是清代民族团结的实物见证，更以其独特的建筑艺术魅力，吸引着人们前来探寻那段波澜壮阔的历史。 |
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