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什么是“红学”？简言之，研究讨论《红楼梦》之学也。 作为中国古典小说的巅峰、四大名著之首，《红楼梦》自诞生之日起，就为世人关注、传阅、抄评，成为一种现象——“红学”现象，光绪初年，即有“红学”之称。 特别是到了近现代，有更多的读者和学者关注、阅读、研究《红楼梦》，政商学、工农兵，各行各业、各个阶层都不乏“红学”爱好者，“红学”越来越兴盛，与甲骨学、敦煌学并称20世纪三大显学。甚至跨越国界、跨越语种，走向世界，其在国际上的热度堪与莎学（莎士比亚学）比肩。 《红楼梦》是一座思想艺术宝库，要真正明白其丰富深刻的思想内涵和多向维度的艺术成就，并非易事。“红学”更是流派纷呈，众说纷纭，莫衷一是，甚至互相对立。从时间上有旧红学、新红学、当代红学之分；从研究方向和内容上有评论派、考证派、索隐派、创作派之说，且下面还有若干分支。有关论著、论文更是汗牛充栋，不胜枚举。真是“说不尽的《红楼梦》”。 对此，一般读者自然难以阅读，难以分辨。今天，厚园君举出其中难以绕过、具有标志性的“红学”四大论著，供书友们参考，如有更多好书，请在文后留言交流。 （1）王国维《红楼梦评论》  王国维，字静安，号观堂，浙江海宁人。我国近代著名学者，国学大师，在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著。 王国维的《红楼梦评论》是中国小说研究史上第一篇较完整的运用西方哲学、美学观点评析《红楼梦》的批评专论，亦是中国文学研究史上第一篇真正意义上的中西文学比较研究论文。作者以叔本华的哲学思想为理论基础，从故事内容、人物描摹着手，以融会中西的学者眼光系统探究了《红楼梦》的悲剧精神和美学意义以及伦理学价值，是“红学”史上的里程碑之作。 《红楼梦评论》最早发表于1904年6月《教育世界》杂志，后多个出版社出版单行本。现代有商务印书馆（合集）、上海古籍出版社（合集）、浙江古籍出版社（单行本）等出版。中华书局出版有《<红楼梦评论>笺说》，作者，俞晓红，重点注释和辨析《红楼梦评论》中的诸多文史典故。 （2）《红楼梦考证》  胡适，字适之，安徽绩溪人。五四新文化运动的发起人之一，现当代中国著名学者、思想家、文学家、教育家。 胡适是新红学的开山祖师，1921年他以《红楼梦考证》一文开创了红学研究的新时代。后来他有关《红楼梦》考证的文章结集名为《红楼梦考证》出版，在本书中，胡适针对《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证，是我国红学研究的代表作，在国内外产生了极大影响。 《红楼梦考证》有北京出版社、九州出版社等出版。 （3）俞平伯《红楼梦辨》  俞平伯，本名铭衡，字平伯，浙江德清人。著名古典文学研究专家，诗人、作家、中国白话诗创作的先驱者之一。 俞平伯在红学领域成就卓著，是我国现代著名的红学大师，“新红学”的奠基人之一，其《红楼梦辨》是“新红学派”的代表作之一。 《红楼梦辨》沿着胡适开辟的《红楼梦》“自传说”的道路，通过内外证的研究辨析，将通行的120回程刻本分割为前80回为曹雪芹原作，后40回为高鹗续作，意在恢复《红楼梦》的本来面目。该书涉及了红学的诸多领域，取得了丰硕的研究成果，很多研究具有开创价值，学术意义重大，影响深远。 《红楼梦辨》于1923年初版，现代有人民文学出版社、商务印书馆、岳麓书社等出版。 （4）周汝昌《红楼梦新证》  周汝昌，天津人。著名红学家、古典文学研究专家。 周汝昌是继胡适等人之后，享誉海内外的考证派主力和集大成者，《红楼梦新证》是他最重要的代表著作，影响深远。 《红楼梦新证》是一部关于《红楼梦》和作者曹雪芹的材料考证专著，是红学史上具里程碑意义的集大成之作，后来的曹学、脂学、版本学、探佚学等诸多分科，乃至影印的有关资料亦由此而引发。普遍认为，《红楼梦新证》是任何有志于红学研究的人都无法绕行的巨著。海外对其评价也很高，称之为“无可否认的红学方面一部划时代的重要的著作”“考证《红楼梦》的基本材料大部分是他一手挖掘出来的”。 周汝昌自1947年开始撰写《红楼梦新证》，1950年定稿完成。1953年9月，由棠棣出版社第一次出版，全书分为八章，共39万字。1976年，人民文学出版社出版了《红楼梦新证》增订本，篇幅增加，字数达到80万字。2012年，中华书局出版《红楼梦新证》（增订本）,本版为周汝昌先生生前定本，是迄今内容全、编校精的版本。 如同对《红楼梦》本身一样，学界对上述“红学”研究的代表作也有不少争论，但它们影响巨大是无可争议的。 当然，现当代还不少研究《红楼梦》的力作，恕不一一列举。厚园君以为，作为一部百科全书式的巨著，对《红楼梦》的研究远未穷尽，相信未来会有更多、更新角度阐释《红楼梦》的力作出现。 相关链接： |
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