 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。 盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。 衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？ 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。 嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 【参考译文】 天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。 人们常说：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家政权。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。 有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。 天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？ 以前，我在洛阳，白天到寺里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗绸缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。 所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！ 【作品赏析】《寒窑赋》是一篇脍炙人口的古代文学作品，以其深邃的思想内涵和优美的文字表达，赢得了广大读者的喜爱。作为一本值得推荐的读物，它涵盖了人生哲理、命运起伏、道德修养等多个方面的内容。 一、人生起伏与命运无常 《寒窑赋》开篇便以生动的笔触描绘了人生的起伏和命运的无常。作者通过对主人公在寒窑中艰苦生活的描写，展现了命运对于人的无情打击。这种起伏不定的命运，使得读者深刻体会到人生的变幻莫测，也让人思考如何在逆境中坚守信念，保持内心的坚韧与不屈。 同时，作品中也表达了对命运的独特理解。它告诉我们，命运并非完全由天定，人的努力与选择同样重要。在寒窑的艰苦环境中，主人公并未放弃对生活的追求和对未来的希望，这种积极向上的精神也是作品所要传达的重要信息。 二、道德修养与人格塑造 《寒窑赋》在讲述人生故事的同时，也注重道德修养和人格塑造的探讨。作品通过主人公的言行举止，展现了其高尚的品德和坚定的信念。这种道德修养不仅体现在对待他人的态度上，更体现在对待生活的态度上。 作者认为，一个人的道德修养是其立身之本，也是其能够在困境中保持坚韧不拔的关键。通过主人公在寒窑中的种种表现，读者可以深刻感受到道德修养对于一个人的重要性，也能够在日常生活中更加注重自身的品德修养。 三、文字优美与意境深远 《寒窑赋》的文字表达优美动人，意境深远。作者运用丰富的想象力和细腻的笔触，将寒窑的艰苦生活描绘得栩栩如生，让读者仿佛置身其中。同时，作品中还融入了许多富有哲理的诗句和格言，使得整篇作品充满了思想性和艺术性。 这种优美的文字和深远的意境，不仅让读者在阅读过程中得到美的享受，也能够在思考中得到启发和感悟。它引导读者在欣赏文学之美的同时，思考人生的意义和价值。 四、逆境中的坚韧与乐观 《寒窑赋》的主人公在逆境中展现出了坚韧不拔的精神和乐观向上的态度。尽管生活艰难，但他并未向命运低头，而是选择积极面对困境，用勤劳和智慧改变自己的命运。 这种逆境中的坚韧与乐观，是作品所要传达的重要精神。它告诉我们，无论面临多大的困难和挑战，只要我们保持坚定的信念和积极的心态，就一定能够战胜困难，实现自己的人生价值。 五、对现实社会的深刻反思 《寒窑赋》不仅是对个人命运的探讨，更是对现实社会的深刻反思。作品通过主人公的遭遇，揭示了社会的不公和贫富悬殊等问题，引发了读者对于社会现实的思考。 同时，作品也提出了对于社会问题的解决方案和对于理想社会的向往。它呼吁人们关注社会问题，积极参与社会改革，为实现更加公正、和谐的社会贡献自己的力量。 吕蒙正（944或946—1011），北宋大臣。字圣功，洛阳（今属河南省）人。公元977年（宋太宗太平兴国二年）丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。再著作郎，入值史馆。公元980年（太平兴国五年），拜左补阙，知制诰。后任参知政事。公元988年（端拱元年），拜为宰相。为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。公元991年（淳化二年），贬为吏部尚书。两年后复以本官入相。公元995年（至道元年），再度罢相。真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。后封莱国公，授太子太师。不久，因病辞官，回归故里。卒谥文穆，赠中书令。
《寒窑赋》，别名《破窑赋》、《劝世章》。作者通常被认为是后人的伪作，而非吕蒙正的作品，主要原因如下：文风差异：吕蒙正为北宋名相，史载其文章 “简重典雅”，而《寒窑赋》通篇语言俚俗，大量使用口语化表达，如 “青春美女，却招愚蠢之夫”，与宋代文人崇尚的骈散结合、引经据典的文体相去甚远。对比吕蒙正现存奏疏，如《论征伐奏》，其文风庄重严谨，与《寒窑赋》的粗浅风格截然不同。史实不符：吕蒙正虽出身贫寒，但史籍中并无其 “寄居破窑”“乞食为生” 的记载。文中 “与寇准破窑读书” 也与史实不符，寇准出身官宦家庭，与吕蒙正早年并无交集。此外，文中称 “张良原是布衣”，但张良实为韩国贵族后裔，其祖父、父亲皆任宰相，此错误暴露作者对历史人物背景缺乏基本了解。文献记载：《宋史》《续资治通鉴》等正史及吕蒙正文集均未提及《寒窑赋》。现存最早的文本记载见于明清文献，如明代《增广贤文》的衍生版本，而宋代文人对吕蒙正作品的评价中亦无此篇痕迹。思想观念：《寒窑赋》对 “八字命理” 的强调更符合明清时期民间术数流行的社会背景，而非北宋士大夫阶层的主流思想。综合以上因素，大多数学者倾向于认为《寒窑赋》是明清时期书商或江湖文人借吕蒙正之名编撰的劝世读物。
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