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《出师颂》又名《隋人书出师颂卷》、《西晋索靖书》、《史孝山出师颂卷》，故宫博物院藏。史孝山作，传为索靖书。书体为章草，此帖字体浑厚，与其《月仪》帖不同。淡牙色纸本墨迹，长21.2厘米，宽29.1厘米，14行192字。 该作品钤有唐、宋、元、明、清鉴藏印记五十余方，尾纸有南宋米友仁鉴定题跋，引首和后隔水均有清代乾隆皇帝长篇题识，当代著名书画鉴定家徐邦达先生的《古书画过眼要录》和启功先生的《论书绝句百首》二书，曾根据该作的影印本及相关碑帖拓本做过详尽的考证、评价，认定为“隋人书”。 ：：索靖（suǒ jìng）==（239年-303年）字幼安。敦煌郡龙勒县（今甘肃敦煌）人。西晋将领、著名书法家，敦煌五龙之一。索靖善章草，传东汉张芝之法，其书险峻坚劲。其章草书，自名“银钩虿尾”，时人称“瓘得伯英之筋，靖得伯英之肉”。索靖的章草自成一家，被张怀瓘评道“有若山形中裂，水势悬流，云岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。”著有《草书状》等； ：：米友仁（mǐ yǒu rén）==（1074年-1153年）一名尹仁，字元晖，小名寅哥、鳌儿，晚号懒拙老人，山西太原人，定居润州（今江苏镇江）。宋朝画家，系北宋画家米芾长子，世称“小米”； ：：徐邦达（xú bāng dá）==（1911年-2012年）字孚尹，号李庵，又号心远生、蠖叟，浙江海宁人，生于上海。早年从事美术创作，1947年曾在上海中国画苑举办个人画展。1950年调北京国家文物局，主要从事古书画的鉴定工作。1953年以各地征集和收购到的3500幅珍贵书画作品为基础，重建故宫博物院书画馆。1978年起，奉派到各地收藏书画，历时8年。徐邦达出身于书画收藏之家，受环境的熏陶，自幼喜爱诗词书画。他从苏州画家李醉石学画山水，同时又从赵叔儒学古书画鉴别，后又入书、画、鉴三者皆长的吴湖帆门下。他学过唐太宗李世民、李邕，宋代的苏轼、米芾和明代的董其昌，其后泛学无宗； 故宫博物院专门延请徐邦达、启功、朱家溍、傅熹年、杨新、单国强六位书画鉴定专家对《出师颂》进行了鉴定。专家们一致认为，该作品确为见于历代著录的《隋人书出师颂卷》，具有极高的艺术价值，是历代卓有影响的国宝级文物。
根据著录书及鉴藏印记，此本称为“绍兴本”《出师颂》，据米友仁跋，多定为隋贤书，也有认为是西晋索靖或南朝梁·萧子云写，乃至唐人作。流传情况大致是：唐代经太平公主、李约、王涯先后鉴藏；南宋绍兴年间入内府；明归王世懋；清初由安岐收藏，后入乾隆内府；民国十一年（1922年）十一月初九日，溥仪以赏赐溥杰的名义携出宫外，1945年后散落匿于民间不彰60余年；2003年由拍卖公司征得，故宫博物院以巨资购回。 《出师颂》史孝山；茫茫上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹。皇运未授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷域极边。鼓无停响，旗不暂褰。浑御遐荒，功铭鼎鈜。我出我师，于彼西疆。天子饯我，辂车乘黄。言念旧劳，恩深渭阳。介圭既削，裂壤酬勋。今我将军，启土上郡。传子传孙，显显令闻。 ：：曜（yào ) ==日光；照耀； ：：揆（kuí ) ==估量、揣测；道理、准则；掌握、管理； ：：旄（máo ) ==古代竿头上饰有犁牛尾的旗帜； ：：猃（xiǎn ) ==长（cháng）嘴的狗； ：：狁（yǔn ) ====猃狁，中国古代北方与西北民族； ：：褰（qiān ) ==撩起；揭起（衣服、帐子等）； ：：鈜（hóng ) ==钟鼓声；金属声；
【1】《出师颂》史孝山；茫茫上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹。皇运未
【2】授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗阅礼。宪章
【3】百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷域极边。鼓无停响，旗不暂褰。
【4】浑御遐荒，功铭鼎鈜。我出我师，于彼西疆。天子饯我，辂车乘黄。言念旧劳，恩深渭阳。介圭既削，裂壤酬勋。今我将军，启土上郡。传子传孙，显显令闻。
【5】{清代乾隆跋：} 史孝山出师颂，见阁帖中者，或谓索靖书，或且谓萧子云书。皆作章草。此卷米元晖定为隋贤，当以其淳古有意外趣，去幼安未远。唐人即高至虞、褚，未免束于绳检，故不办此耳。戊辰立夏日御题。
【6】{北宋米友仁跋：} 右出师颂，隋贤书，绍兴九年四月七日，臣米友仁审定。 |
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