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册分前后两段：前一段行书，抄录的是东汉张衡《归田赋》和仲长统《乐志论》二文，款署“枝山散客书”，后一段草书，所书内容为三国魏人嵇/jī/康五言诗《酒会》一首，款署“枝山”。两段均五年款和作者印记，惟见册尾钤有一“雀山华密”白文鉴藏印，似为明人印记。据袁永之之跋记，可知原物当为长卷，今成册页者，乃经后人割裱而成。所书用纸虽有“金粟山藏经纸”印记，也当为北宋名纸的明代仿制品。 本册因无年款，故鉴赏者据其书风未臻晚年豪放不拘之境界，多定为祝允明中年之作。本册行书一段，风格中蕴涵了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多，但又不是全仿。草书一段，仍是规矩有度，而未放任挥洒。两段用纸相同，应为同一时期所书。从某种意义上说，本册应该是祝允明尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的作品。因此，可视为祝允明中年时期的书法精品。 ：：都邑（dūyì）都城，指东汉都城洛阳，此处代指官场； ：：明略（mínglüè）高明的谋略、才智，“无明略以佐时”即没有能力辅佐当朝； ：：俟河清（sìhéqīng）“俟”指等待，“河清”指黄河水清，古人认为黄河清是天下太平的征兆，“俟河清乎未期”即等待太平无望； ：：蔡子（càizǐ）指战国时蔡泽，曾游说秦昭王，后任秦相，“慷慨”指其求取功名时的激昂态度； ：：唐生（tángshēng）指战国时相士唐举，曾为蔡泽看相，预言其将富贵，“决疑”指借相士解除“能否成功”的疑虑； ：：谅（liàng）确实、深知，表肯定语气，“谅天道之微昧”即确实知道天道幽深难测； ：：微昧（wēimèi）幽深、隐晦，形容天道难以捉摸； ：：渔父（yúfǔ）指《楚辞》中劝屈原归隐的渔父，代指避世隐居的隐士； ：：原隰（yuánxí）“原”指平原，“隰”指低洼湿地，泛指田野； ：：郁茂（yùmào）草木繁盛的样子，“百草滋荣”即花草蓬勃生长； ：：王雎（wángjū）即雎鸠，古代吉祥鸟类，《诗经》有“关关雎鸠”，此处象征自然和谐； ：：仓庚（cānggēng）即黄莺，春季常鸣叫，“哀鸣”非“悲哀”，指婉转清脆的鸣声（古汉语中“哀”可表“动听”）； ：：颉颃（xiéháng）鸟上下翻飞的样子，“交颈颉颃”描绘鸟儿相伴嬉戏的场景； ：：于焉（yúyān）“于”指在，“焉”为语气词，“于焉逍遥”即在这里自在逍遥； ：：纤缴（xiānzhuó）“纤”指纤细的丝绳，“缴”指系在箭上的丝绳，“仰飞纤缴”即抬头射带丝绳的箭（便于收回箭矢）； ：：解矢（jiěshǐ）“解”指箭离弦，“解矢而毙”即箭射出就命中猎物； ：：鰡（liú）指大鱼，“悬渊沉之鰡”即把深渊里的大鱼钓起、悬挂着； ：：望舒（wàngshū）神话中为月神驾车的人，代指月亮； ：：般游（pányóu）“般”指游乐，“般游之至乐”即游乐的极致乐趣； ：：劬（qú）辛劳、劳累，“忘劬”即忘记辛苦； ：：蓬庐（pénglú）茅草屋，代指简朴的归隐居所； ：：五弦（wǔxián）指五弦琴，传为舜所制，象征隐士的高雅情趣； ：：奋藻（fènzǎo）“奋”指施展，“藻”指文辞文采，“挥翰墨以奋藻”即挥笔写作，展现文采； 游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。 在都城游历居住已久，却没有高明的谋略来辅佐时代。白白对着河水羡慕游鱼（想有所作为却无从下手），等待天下太平的日子却遥遥无期。有感于蔡泽当年慷慨陈词（求取功名），也想追随唐举（那样的相士）来解除疑虑。深知天道幽深微妙、难以捉摸，不如追随渔父，与他一同嬉戏游乐。超脱尘世的纷扰远去，和世间的事务长久告别。 于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。 此时正是仲春二月，宜人的时节里，气候温和、空气清新；平原与低湿地带草木茂盛，各种花草蓬勃生长。王雎鸟振动翅膀（飞翔），黄莺鸟发出婉转的鸣叫；（鸟儿们）颈颈相交、上下翻飞，鸣声清脆和谐。在这里自在逍遥，暂且让心情愉悦。 尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。解矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鰡。 于是，（我）像龙在大泽中吟啸，像虎在山丘上咆哮（比喻释放天性）。抬头射出系着丝绳的箭，俯身在长河里垂钓。箭离弦就能射中飞鸟，鱼儿贪食鱼饵而吞下鱼钩。云端的高飞之鸟坠落，深渊里的大鱼被钓起。 于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。 这时，太阳渐渐西斜，月亮接着升起。尽情享受游乐的极致乐趣，即使到了傍晚也忘记了辛劳。有感于老子 “知足不辱，知止不殆” 的遗训，打算驾车返回茅草屋。 弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如。 弹奏五弦琴，奏出美妙的乐声；吟咏周公、孔子的典籍。挥动笔墨，写下华美的文章；阐述三皇时代的治国法则。如果能让心神驰骋于世俗之外，又哪里会在意荣耀与耻辱的归属呢？ 古道 《归田赋》  【1】《归田赋》游都邑以永久，无明略以佐时。徒临  【2】川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决  【3】疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世  【4】事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百  【5】草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍  【6】遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。  【7】解矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之鰡。  【8】于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感  【9】老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图  【10】书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱  【11】之所如。《乐志论》：使居有良田广宅， 【12】背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车 【13】足以代步涉之艰，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之 【14】膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时 【15】吉日，则亨羔豚以奉之。蹰躇畦苑，游戏平林，濯清水，追 【16】凉风，钓游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房， 【17】思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道 【18】讲书，俯仰二仪，错综人物。弹《南风》之雅操，发清商之妙 【19】曲。消摇一世之上，睥睨天地之间。不受当时之责，永保性命 【20】之期。如是，则可以陵霄汉，出宇宙之外矣。岂羡夫 【21】入帝王之门哉！枝山散客书。 |
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