  重阳节史話 一年一度的"九九"重阳节是中华民族千百年来的传统盛大节日，它的风俗传统承载着人们对美好生活的向往和文化智慧。在这个美好的节日里，主要是登高祈福，赏菊吟诗，吃重阳糕等核心习俗。重阳节的"九九"与"久久"同音，表达了人们的美好愿望。登高可永久避灾祈福，祈求平安长寿，又标志着远离灾祸，步步高升。重阳节也正是菊花盛开的季节，它象征着坚韧高洁，又体现了人们对大自然之美的欣赏以及对高尚品德的追求。同时在重阳节日里，人们喜爱吃着寓意"步步高升"的重阳糕，既是一种美食的享受，又是蕴含了对未来美好的祝愿。這也正如唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》诗云: 江涵秋影雁初飞， 与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑， 菊花须插滿头归。 但将酩酊酬佳节， 不用登高叹落晖。 古往今来只如此， 牛山何必泪沾衣。 古人亦如此狂欢，节日的确是美好的。然而姑且将时光拉回上世纪的六七十年代的重阳节将又是如何呢? 那时"文革"的"上山下乡",使我们这些学业未满而匆匆无奈地结束了求知的学生时代，永别了憧憬的校园，读书的梦想终为泡影。最惨的还是我们这些农民户口的学生，各回原籍农村，从此便守着那些瘠贫的薄田土地，开始了打牛后半截子，以锄头为伍的模式。那时的蓝田是出了名的穷乡僻壤，粮食不能自给，饥荒严重地威胁着人们的生命。为了生存，蓝田的饥民只好到渭北一带的产粮大县求购粮食。记得那时是重阳节的前一天，我们一行三人拉着人力车去渭北买粮。历经艰辛，好不容易购得粮食返回。谁知祸从天降，原来在他们 的辖区路段便设了一个名曰“粮食检查站"的“关卡″。人和粮车被强行扣压在"关卡"的大院。紧接几个满腮横肉带着袖章的人员给我们上"政治"课:说我们長途"贩运"粮食是"资本主义"；是“投机倒把"。在那时十分"时髦″的两个名词大帽子铺天盖地的向我们摔来。尽管我们一再申辨:是救命粮之类的好话说了几箩筐，可他们仿佛是冰冷的铁石心肠，半句都听不进去。並将我们几人赶出大门，只留下那几車含冤无诉的粮車在院内万般无奈地蹴着。对他们讲话如同对牛奉琴，他们最后撂出一句:侯领导来处理。就这样,我们几人只好在"关卡"门外廊檐下像囚徒一样坐地。也許这大概 就是我们重阳夜老天爷赐给我们最“好”的归宿吧! 此时天空飘起了微细的霉雨，阴沉苍穹的黑云聚拢似乎令人窒息，寒风肄虐，诡异无常。恶劣的环境，悲惨的遭遇，导致我们痛苦万分。正是唐诗人王维笔下的:独在异乡为异客的买粮救命的底层人，哪里还敢痴想:在这人间传统美好的重阳节里，何能登高远眺，遍插茱萸呢?也許只能是宋词人李清照词中勾勒的:“帘卷西风，人比黄花瘦"罢了。 此时雨更大了，风更猛了，天更黑了，这一切似乎都在应验着南唐后主李煜的:"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"的悲愤诗句。 正当我们在这风雨交加痛不欲生的重阳节晚，突然天空一道亮丽的闪电划过漆黑的天际，这也许就是天公为我们恩赐着"柳暗花明又一村"的预兆。只见一位身着素装戴着一副眼镜的中年男子走近"关卡"大门，瞧见我们像落水鸡一样的三个买粮人的悲痛诉告,眼中不免有点都湿润。接过一根递来的香烟才告诉我们，他就是这里的领导，而且告知，他也从蓝田来此上门落户的，深知故乡的贫穷。尽管初晤时也讲了少许"适时"的政策话语，然而孔圣人的"侧隐之心，仁之端也"的内涵在脑海翻腾，最终选择了同情放行。 有句俗语说得好:美不美，泉中水；亲不亲，故乡人"。为答谢这位深明大义的故乡人，我们齐齐向他鞠躬拜谢。也正是因他这一善举，才拯救了数个面临饥荒威胁生命的家庭。功德无量，是孔圣贤在《论语》中倡的:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之"的忠实践行者，更是人间大爱的楷模。 光阴荏苒，时光飞逝，不觉数十年过去了，尤其是处在现世安稳，岁月静好的"九九"重阳节,更加思念那位乡党领导恩人，敬祝他福寿康宁，輝映河山。 仅以此篇今昔"九九重阳节"史话献给过来人，使人思不曾有忘，感慨万千。 写于2025年11月  乡土蓝田平台作者：王家鹏，笔名广宇，网名孤涩，1950年生于蓝田县东门外涝池村距今500年的《御赐旗杆》官宦后裔之家。“老三届，”幼承家传，酷爱文学书法，略喜骚赋，常年在蓝田县马河南路门店经营诗书画装裱。 |
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