反观太平天国的洪秀全，刚打下武昌就暴露享乐本性，定都南京后更是彻底飘了，其实他的失败从一开始就藏着三大致命隐患，说起来全是血泪教训。  打开今日头条查看图片详情 洪秀全的享乐主义简直刻在骨子里，还没出广西就把自己说的“戒欲”抛到脑后。金田起义时他天天宣扬“奸淫是洪水猛兽”，规定太平军夫妻都得分营居住，结果自己先纳了36个老婆； 打下武昌后更过分，下令召集全城13到16岁少女，就算姑娘们故意蓬头垢面，太平军还是强行洗脸让他挑选，又选了60人充实后宫。  打开今日头条查看图片详情 他嘴上喊着“天下女子皆姊妹”，转头就给妻妾排了“大月亮”“二月亮”的编号，甚至定了“十该打”规矩：讲话大声要打，见他脸色不好要打，连打喷嚏吓到他都要打。 更讽刺的是，杨秀清等高层也跟着学，整个领导层早早陷入奢靡，却没人像张良劝刘邦那样提醒洪秀全——不是不想劝，是大家都同流合污了。 比沉迷享乐更致命的是，洪秀全亲手把知识分子推向了对立面。他四次科举落第就恨上了孔子，为了抬高拜上帝教，编了个“上帝怒骂孔子”的荒唐故事，说自己上天见上帝痛斥孔子“书教坏了人”，还让天使把孔子捆起来鞭挞。  打开今日头条查看图片详情 太平军所到之处，孔庙、孔子像全砸，儒学典籍烧得精光，有儒生说“这比秦始皇焚书坑儒还狠”。可他忘了，中华民族本就不是宗教民族，用改造后的基督教取代儒学根本行不通，反而把天下儒生都逼到了清廷那边。 后来忠王李秀成被俘后坦言“太平军中无读书人”，没了知识分子出谋划策，制度建设和战略决策一团糟，这仗怎么打能赢？  打开今日头条查看图片详情 曾国藩就是看准了这一点，打着“卫道”旗号起兵，179名将领里104人是儒生，直接把太平天国的短板当成了自己的优势。 更要命的是太平天国高层的权力矛盾和战略失误，定都南京成了盛极而衰的转折点。 打下武昌时，石达开建议西进四川，洪秀全想北上河南，杨秀清却坚持东进南京，最后他竟装成“上帝附身”，以上帝之名强迫洪秀全同意。  打开今日头条查看图片详情 这种“代天父传言”的把戏，早就埋下了权力斗争的祸根——洪秀全是“上帝之子”，杨秀清却能“代表天父”，谁能服谁？ 等到定都南京，本该乘胜追击直取北京的10万大军，反而停下脚步给领导层建宫殿。洪秀全更是彻底“躺平”，此后11年再也没踏出南京城一步。  打开今日头条查看图片详情 就像《周易・乾卦》说的“亢龙有悔”，飞龙飞得再高，一旦停下前进的脚步，只会一步步往下滑。  打开今日头条查看图片详情 清廷那边却趁机集结力量，曾国藩的湘军、李鸿章的淮军步步紧逼，太平天国的覆灭其实从定都南京那天起，就已经注定了。 回看太平天国的兴衰，洪秀全从“潜龙勿用”到“飞龙在天”只用了两年，可从巅峰跌落却更快。他本该像刘邦、朱元璋那样，得天下后仍兢兢业业，却早早被享乐冲昏头脑，还亲手制造了人才流失、权力内斗、战略失误三大隐患。 这也印证了一个道理：争天下容易，守天下难；打江山靠的是一时锐气，坐江山靠的却是长远眼光和自律。 洪秀全的事提醒着后人：无论取得多大成就，一旦失去敬畏、停下脚步，失败就离你不远了。 |
|
|
