  资本主导的世界 倾向于把所有人都变成“经济人” 只有在履行自个义务中寻求快乐的人 才是自由地生活的人 文｜一粒青盐 图｜pexels 当前，人类社会面临一个非常重要的问题，那就是人的生命存在的危机，非同小可，生死攸关。 “生命存在危机”在新兴市场崛起国家的青年这一代显现得尤为严重，那些一直处在贫穷落后的地方反而并没有“生命存在危机”的明显征兆。 诸如日韩及新兴崛起的国家和地区，自杀的年轻人越来越多，这是一个可怕的社会问题。他们对死亡向往的背后，可能是一种对当下生活的彻底绝望。 这些国家和地区的年轻人为什么会这么决绝地想要结束生命，想要离开这个曾经对他们报以期望的世界呢？ 当一个人对社会对人生彻底绝望后，他对现实生活不再有留恋，也就容易走极端，并会对“死”产生出一种涅槃重生的期待，甚至是向往。 我们更想知道，物质生活越来越丰富、科技水平日渐发达的今天，为什么会出现这个相当可怕而又异常痛心的情况呢？ 一个重要的因素，那就是“丧失活着的动力”，没有人需要或关心“自己”活着。 有学者指出，我们面临生命存在的危机，因为我们不得不面临一个“生命失去意义”的问题。 特别是这一代年轻人，是在经济高速发展，极度强调以个人为中心的时代中成长起来的。这本无可厚非，但一旦将它绝对化和唯一化，即：把经济的发展、物质的享受、个人的成就变成唯一的追求、生活中的全部，就会产生严重后果。 这就是当前人类社会的问题所在： 人的欲望不加节制地极度膨胀，对个人利益的追逐，成为人活着的唯一动力。社会对人的评价就看你能不能赚钱，能赚钱就有一切，不能赚钱，就什么也不是。 生命存在的危机就是这么造成的： 当人仅仅为钱、为欲望活着，缺少精神支撑的时候，会因为生活遇到挫折，物质欲望得不到满足，而感到生命的无价值。 反过来经济富裕了，有钱了，也会觉得生活空虚，产生生命的虚无感，失去活着的动力。不论是穷人、富人都觉得活着没有意思。 这就是把生活绝对物质化、个人化的严重后果之一。 而另一个后果是： 当个人利益成为人与人之间连接的唯一纽带和尺度，人际关系便会变得冷漠，会产生和他人隔绝的孤独感。当人觉得自己的生和死都与他人、社会无关，甚至没有人需要或者关心自己活着时，就会丧失活着的动力。 那么，我们何以会把本该多面性的、丰富多彩的生活变成绝对的“单一物质化追求”呢？ 因为，资本主导的世界，倾向于把所有人都变成“经济人”，把人变成纯粹物质化和个人化的“经济动物”。显然，这是对人的本性和生命存在的扭曲和异化。 不同的社会关系会塑造出不同的人。随着社会关系的变化，人的理性判断、宗教信仰、道德品质、爱恨情仇等人所特有的东西也会发生变化，人本身就会发生变化。 资本主导者或倡导者会给你一个冠冕堂皇的说辞：人都是自私自利的，都是贪婪的，这是其不可改变的本性。所以，得出的结论是：资本主导世界是顺应人的本性而为。 问题在于，人注定是本性自私的吗？注定没办法改变了吗？ 这种假设之所以在一定范围产生一定的影响，原因在于它确实符合很长一段时间以来以资本为主导的经济社会运行的历史阶段。 资本经济运行的前提就是有着独特的利益并能运用理性去实现其利益的自利主体。资本逻辑支配之下的经济社会则要尽可能激发出人的欲望，使人成为永不满足的贪婪魔鬼。 当你不自觉成为“经济人”后，思考问题、做任何事情的唯一标准就是：有没有利润、有没有利益、有没有好处、有没有金钱，忙碌于占有更多的钱，用更多的钱再生更多的钱。 当“经济人”一旦没有赚到钱，或赔了钱，就对经济社会产生了厌恶，甚至失去继续活下去的勇气与动力。所以，跳楼的不止失去生活动力的失业者，丧失产业的劳动者，还有更多的是失去资本的资本家。 怎样才能改变这一现状呢？ 佛洛伊德认为，死亡本能是一种与生俱来的，要摧毁秩序，回到前生命状态的冲动。只有改变社会关系，才能为改变“经济人”创造前提。 任何国家和地区的发展，不应单纯从经济增长、市场行为的角度衡量，看一个国家文明程度的指标，不仅仅是看它有多高的GDP，高耸入云的摩天大楼和日新月异的技术，而是要从政治、经济、社会、思想意识及文化趋势等方面综合考量。 马克思指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在现实性上，它是一切社会关系的总和。” 每个人都不是也不可能是一座孤岛，人的本质是社会的、动态的、变化的，现实社会中的人会随着社会关系的变化而变化。 我们要相信人的社会关系的可改变性，以及人本身的可改造性。社会关系本身是可以改变的，社会关系的改变也就创造了改变人的前提。 当前，随着人类世界物质财富的丰富，科技发展的日新月异及生产关系的悄然变革，所有国家都应立足政治经济制度及法律规范的完善，努力实现普遍的社会公平正义，引导“经济人”摆脱自私自利的暂时本性，成为真正意义上的自由而全面发展的人。 作为个体的人，作为不同国家的公民，我们自身也要试着去改变，主动反抗一切非正义行为与思想。 正如“自然法之父”西塞罗所言： 在力所能及之时不去阻止或抵制不义行为，这与抛弃自己国家的罪过一样大。 只有在履行自个的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。 会天道，人道者也，穷理尽性以至于命。 遇见，怦然心动，于是惺惺相惜，我们一起让生活变得美好。 盐选悦读 有点味道 关注盐族 读懂生活 |
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