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文/高英 常言道：“善有善报。” 人常叹：“好人不长寿。” 当把这两句话放在一起时，就会让人产生质疑：好人不长寿是不是在体现“善无善报”？ 真的是这样吗？肯定不是这样的。 那么，为什么有些好人不长寿呢？ 先想想什么样的人才算好人？好人的主要特质就是善良、真诚、实在，好人乐于奉献，坚守利他主义，习惯遇事先人后己。 与之相对的坏人，则是阴暗、自私、冷漠，喜欢损人利己，惯于算计，为达目的不择手段，受欲望驱使不惜危害他人和社会。 毫无疑问的是，小到某个社会，大到全人类，都需要好人的存在来维持正常的秩序，都需要好人的存在来保护正常的生活。很难想象人类放弃善良和社会没有好人会怎样，大概率会加速自我毁灭吧。 好人的存在价值不言而喻，好人活得健康、能够长寿是利于人类社会良性运行的事。 那为什么会有不少“好人不长寿”的现象呢？好人不长寿的背后到底隐藏着什么样的秘密？这是的确值得深究的问题。 俗话说：“黄泉路上无老少。“有些人会中途夭折，有些人会英年早逝，有些人会郁郁而终。而在好人当中，英年早逝和郁郁而终的人比较多。 好人英年早逝常被人说成“天妒英才”，好人未老却郁郁而终会被说成“情深不寿”。 英年早逝的好人，容易活在“能者多劳”的模式里，而利他主义又会促使其增强更为多劳的频率，容易损害了身体机能而不自知，在无论脑力还是体力都消耗过大的时候，没有及时休息和补充营养，于是导致身体器官大崩溃。 郁郁而终的好人，容易把人与人之间的感情看得过于重要，甚至高于自己的生命，在感情方面十分投入，把别人的快乐放在第一位，总是乐于付出甘于牺牲，以至于完全忽略了自己，却会遭遇各种出力不讨好的精神打击。 这就不仅仅是恨恨地说句“命运不公”就能解释的问题了。假如你是一个好人，就要反思一下怎么做好人的问题。 假定在没有家族短寿基因的影响、没有意外事故夺走生命的情况下，好人如何才能避开短寿危机呢？那就先看看好人容易犯的“错误”有哪些。 好人惯于利他，凡事都是先人后己。好人很容易放弃个人利益、无视自己的身体，积极做事的背后牺牲的不仅仅是自己的物质利益，还有自己的身体健康。 好人乐于奉献，遇事总是为别人考虑。好人很难在付出方面有所节制，往往会把付出的标杆一提再提，坚持付出的同时忽略了自己的感受，容易活得憋屈。 好人真诚实在，对人容易掏心掏肺，真诚有余而防范不够，实在有余而识人不力，这就容易被不够善良的人伤害、被心怀不轨的人坑害，导致寒心不已。 当好人总在忽略自己的健康、牺牲自己的利益，就带来了寿命不长的危机。 当好人总在忍辱负重、活得憋屈，就消耗了自己的心理能量，并影响身体。 当好人总在遭遇伤害、被人坑害，就会失去对生活的热爱，日渐消沉抑郁。 如此一来，好人越做越累，好人越做越寒心，而身为好人又不能叫屈，只能是身心俱疲，导致郁郁而终，却被外人惊叹“真是好人不长寿哩“。 实际上，过度付出、忽略自己、活得憋屈、日渐寒心是“好人不长寿“现象背后隐藏的秘密——当然这个总结是在排除了短寿基因影响以及意外事故夺人生命的前提下做出的。 那么，好人要做的不是指望这个世界上全是和自己一样好的人，而是自行改善，修订一下自己做好人的标准。 假如一个好人能够付出有度、爱惜自己、活得敞亮，从而可以持久地发光发热，既利人又利己，就不是好人了吗？当然还是好人啊，并且还是一个能够鼓励更多人愿意做好人的好人——当大家看到做好人能够健康长寿，做好人能够幸福快乐，就会积极地去效仿好人。 事实上，心理学家通过研究已经证明乐于奉献益于健康、心怀善意利于长寿。那么，之所以许多人做好人不长寿，就不是乐于奉献和心怀善意的错，而是忽略自己、活得憋屈的错。 既然做什么事都要讲究方式方法，做好人就也要讲究方式方法。 付出有度，既是保存实力的做法又是相信别人也有奉献能力的信念。 爱惜自己，既是利于身体健康的做法又是争取好人长寿的积极示范。 不再憋屈，既是促进心理健康的做法又是防止他人得寸进尺的防卫。 现如今因科技发达和服务业发达而带来各种生活便捷，在温饱不愁的和平环境下，普通人享受生活的美好时代到来了，好人也要与时俱进地制定自己的好人守则。 如今做好人，已经无需像物质匮乏的艰难时期那样靠自己多吃苦、多忍耐、多牺牲来做好人了。 作为好人的你和别人一样，生来就有对自己负责的义务，活着就该爱惜自己，在有条件享受生活的时候就要享受生活，去体验自我充实的生命乐趣。 你还要告诫自己：一个不懂得爱惜自己生命健康的好人不是真好人。因为不爱惜自己就是在给他人做错误的示范，所以做错误示范的人怎能算是一个真正的好人呢？ 总之，好人不长寿的根本原因就是习惯于忽略自己，不肯像善待别人那样善待自己——这就是好人不长寿的背后隐藏的最大秘密。 好人要想长寿，就得重视自己、爱惜自己——这绝非自私主义。为了鼓励更多的人愿意做好人，希望已经是好人的人能够健康长寿、充实快乐。 高英写于2025年11月5日，九月十六，周三巳时 |
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