尼采名言

L'Uomo, la filosofia,Nietzche

人，哲学，尼采

La comparsa dell’uomo sulla terra e la sua evoluzione non sono paragonabili a nessun  altro evento noto nella storia dell’universo. Neanche lo scoppio iniziale, il famoso Big bang, da cui ha avuto origine il tutto, possiede quella forza intrinseca di trascendenza che caratterizza la capacità d’astrazione dell’uomo, la sua facoltà di interrogarsi, di chiedersi il perché delle cose, degli eventi che accompagnano  il suo cammino e, con lui, quello dei suoi compagni di viaggio: animali e piante.

人类在地球上的出现和进化与宇宙历史上任何其他已知事件都无法相比。甚至连最初的爆炸，即著名的宇宙大爆炸，万物的起源，都不具备这种超越的内在力量体现了人类的抽象能力，体现了人类质疑自己的能力，体现了人类追问事物原因的能力，体现了人类在旅途中以及旅途中遇到的动物和植物等事件的原因的能力。

Friedrich Nietzsche 弗里德里希·尼采

尼采，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。其写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大。

德国哲人尼采二十四句名言，看懂了人生不再迷茫

1、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是再也不能相信你了。

3、不能听命于自己者，就要受命于他人。

4、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

5、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

6、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。

7、一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。

8、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
9、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。10、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

11、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 ，别无选择。

12、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

13、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

14、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。

15、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

16、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
17、没有哪个胜利者信仰机遇。

18、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。

19、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

20、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

21、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

22、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

23、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

24、当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。

E questo grande pensatore  ha nome Friedrich Nietzsche. Tanti altri    filosofi  illumineranno prima e dopo di lui il pensiero occidentale da Rousseau a Voltaire, da Bergson a Husserl, da Heidegger a Sartre, da Russell a Jasper, ma Nietzche, finito in manicomio in giovanissima età,  è riuscito a demolire fin dalle fondamenta le tante certezze dettate dalla fede o dal luogo comune. Come filologo ha demolito l’immagine della tragedia greca così come la proponeva il neoclassicismo  ancora imperante  alla sua epoca e, dalle ceneri della sua spietata analisi, emerge l’uomo greco nella sua doppia essenza: l’apollineo e il dionisiaco, quasi un preludio alla psicoanalisi freudiana, la nascita di una forza istintiva ed ancestrale che si contrappone alla ragione, alla prudenza, alla cautela dell’uomo socratico.

E quando si abbandonerà al pensiero filosofico, quando la scoperta dell’Eterno ritorno dell’uguale, lo porterà a sposare  le credenze orientali sulla reincarnazione e metempsicosi, ripudiando una finalità lineare delle religioni e dell’evoluzione  darwiniana, egli capirà che l’unico scopo della vita, negli animali, nelle piante, in tutti gli esseri della terra, è la volontà di potenza, laddove ad emergere sarà il più forte, il più avveduto, il più congeniale ad occupare un posto preminente nel suo habitat e nella società degli umani. E nascerà così la “Teoria del superuomo”,  quella teoria cui Hitler che pure non poteva conoscerlo per motivi cronologici, attingerà per fecondare la sua follia sfociata nello sterminio nazista. Ma non finisce qui.

Trascinato dalla musica di Wagner, laddove sembra mescolarsi tutta l’umana follia ribollente nel grande calderone della mente umana come vista da Jung, Nietzsche scoprirà che  “Dio è morto” come dirà in “Così parlò Zaratustra”. Dio è morto ucciso dalla Scienza, dalla ragione, dal progresso e come un’eco lontana lo stesso grido disperato riecheggia nelle  liriche del nostro Leopardi, nei filmati del grande Bergman, nell’Urlo di Munch e di  tutti i pittori espressionisti che ci proiettano l’immagine di un uomo solo, abbandonato a se stesso, ai suoi dubbi, alle sue paure, mentre le tristi note di Mahler si accompagnano all’impeto  wagneriano  quasi a sancire l’angoscia e le paure di tutta l’umanità.

这位伟大的思想家名叫弗里德里希·尼采。在他之前和之后，许多其他哲学家都阐明了西方思想，从卢梭到伏尔泰，从柏格森到胡塞尔，从海德格尔到萨特，从罗素到雅斯贝尔，但尼采，在很小的时候就被送进了精神病院，成功地从根本上摧毁了由信仰或常识所决定的许多确定性。作为一名语言学家，他摧毁了当时仍然盛行的新古典主义所提出的希腊悲剧形象，并从他无情分析的灰烬中，展现出希腊人的双重本质：阿波罗式的和狄俄尼索斯式的，这几乎是弗洛伊德精神分析的前奏，是一种本能和祖先力量的诞生，与苏格拉底式人的理性、审慎和谨慎形成鲜明对比。

当他沉浸于哲学思考时，当“同一性永恒轮回”的发现使他接受东方的轮回转世信仰，否定宗教和达尔文进化论的线性目的时，他就会明白，生命的唯一目的，无论是动物、植物，还是地球上的所有生物，都是权力意志，只有最强大、最谨慎、最友善的生物才能在其栖息地和人类社会中占据突出的地位。于是“超人理论”诞生了，希特勒由于时间原因不可能知道这个 理论，他利用这个理论来激发自己的疯狂，最终导致了纳粹的灭绝。但事情并没有结束。

在瓦格纳音乐的牵引下，正如荣格所见，人类所有的疯狂似乎都混合在人类心灵的大熔炉中，尼采会发现“上帝已死”，正如他在《查拉图斯特拉如是说》中所说的那样。上帝已死，被科学、理性和进步所杀害，如同遥远的回声，同样绝望的呐喊回荡在我们莱奥帕尔迪的歌词中，在伟大的伯格曼的电影中，在蒙克的《呐喊》中，在所有表现主义画家的笔下，他们向我们展现了一个孤独的人的形象，他被自我抛弃，被怀疑，被恐惧所淹没，而马勒的悲伤音符伴随着瓦格纳式的动力，几乎像是在认可全人类的痛苦和恐惧。

悟：

同样一扇窗向上看是风景，向下看是泥土，同样一场雨，向上看晴空万里，神清气爽，向下看坑坑洼洼，寸步难行…

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。

对议论，赞扬，谴责，希望和期待充耳不闻，连想都不去想叫坚强。
金无亦足，人无完人，正视自己的缺点，承认自己的不足，并喜欢自己的缺陷，叫自信。

生命中最难的不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
爱是希望，爱是信仰，爱是生命的火焰。
人类的伟大之处在于它是一座桥梁，而不是一个终点。
我们追求的不是幸福，而是力量。
那些杀不死我的，必使我更强大。
上帝已死。
我们拥有艺术，所以我们不会被真相击垮。
没有一种道德比真理更有价值。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。