 庆城县博物馆为爱国主义教育基地。 庆城县博物馆创建于1984年，是国家三级博物馆，位于庆城县普照寺巷1号。截至2010年底，收-史文物、近现代文物和古生物化石标本等4762件，其中珍贵文物327件，一级文物24件，二级文物53件，三级文物250件。陶器、瓷器、青铜器、石器、钱币等历史文物是数量较多的几类藏品，唐代彩绘陶俑是藏品中的精华，具有极高的历史价值和艺术价值。 2008年9月9日庆城县博物馆新馆落成并向社会免费开放。新馆占地3960平方米，仿古式全框架结构，建筑面积4276平方米。设庆城历史沿革、石雕石刻、古生物史前史、岐黄文化、周祖农耕文化、历代文物精华、唐代彩绘陶俑、革命烽火、书画、经济社会发展10个展室，1个临时展厅和1个多媒体学术交流厅。陈列内容上起远古,下至当代,或为历代名作和精品，或为珍贵的历史资料和化石标本。 开放三年多来，累计接待参观约35万人次，每个接待日平均300人次。  宁陕边区陇东分区纪念馆为爱国主义教育基地。 宁陕边区陇东分区纪念馆位于甘肃省庆阳市庆城县南大街，展厅共分为红色热土、留守岁月、军民生产、陇东教育、民主建设、红色记忆六个单元。 1937年10月至1946年4月，八路军129师385旅旅部及其770团作为留守部队，奉命进驻庆城县。385旅旅部驻防在庆阳，770团团部驻防在庆阳驿马关。 385旅驻防庆阳的8年期间，集生产、训练、战斗于一体，垦荒屯田，固守城防，与国民党顽固派开展了有理、有利、有节的斗争。1939年1月，国民党中央制定并实施“溶共、防共、限共、-”政策，国民党陇东驻军与地方保安队勾结，向385旅进攻，挑起了多次武装摩擦事件。385旅在旅长王维舟、副旅长-带领下，取得了以镇、宁事件为代表的反摩擦斗争胜利，给予敌军有力回击，迫使对方与我谈判，保证了边区的安定。 在训练和斗争间隙，386旅为了粉碎国民党对陕甘宁边区经济-，开展了大生产运动。770团在团长张才千、政委宋学华的带领下，来到荒无人烟的大、小凤川，在2年的时间里共开荒34000多亩，饲养大牲畜14万头，养羊68.7万多只。不仅保障了部队供应还提供粮食支援前线。385旅在开荒种地的同时，先后办起了光华制造厂、造币厂等13处工厂，解决了边区的日常供应。 1940年1月，宁陕边区政府决定成立陇东分区，管理庆阳（庆城）、合水、镇原3县，庆城为陇东特委和陕甘宁边区政府陇东分区专员公署所在地。 为了适应革命的政治斗争和经济发展的需要，1940年3月，陕甘宁边区政府应陇东分区的要求决定办一所中学，并由教育厅委派陆为公、孙萍前往庆阳城筹办。他们在陇东分区领导和支持下，按照边区政府“少花钱，多办事。要想尽一切办法，能在半年开学”的指示精神，利用庆城南街一座旧文庙，一边建校舍，一边动员招收学生，在经费不足2000元的困难条件下，用5个多月时间完成了陇东中学的筹建工作。9月1日，陇东中学举行了隆重的开学典礼，毛泽东亲笔题写了“陇东中学”校名。陇东中学是一所包括师范班在内的普通初级中学，受陕甘宁边区教育厅直接领导。办学宗旨是“实施新民主主义教育，培养抗战救国人才”。边区政府任命陇东特委书记马文瑞兼任校长，赵长远为专职副校长，陆为公为教导主任兼总务主任，孙萍为副主任。 陇东中学创办之初仅有11名教职工，首届招生122人。1942年以首届陇东中学毕业生为主的陇东学生观光团赴延安参观学习，受到毛泽东、朱德等中央领导同志的接见。1948年，奉上级指示，将陇东中学改为陇东分区党校。 1941年庆城县举办县参议员选举，按照1940年3月6日，中共中央发出的《抗日根据地的政权问题》党内指示信的要求，选举后产生的参议员和县政府人员里，共产党员人数被严格控制在三分之一，党外人士有职有权，使其真正成为民主建政的模范。 宁陕边区陇东分区纪念馆2011年被中共甘肃省委宣传部命名为甘肃省爱国主义教育基地。  陇东中学礼堂为甘肃省文物保护单位。 陇东中学礼堂位于庆城县北0.5公里的庆城镇南街庆城中学院内。陕甘宁边区政府于1940年创办。原为庆阳县文庙，文庙初建于明洪武年间，历代均有维修，规模较大。设陇东中学后，文庙大成殿作礼堂，名宦祠等古建作教室和宿舍用。现陇东中学已迁，原建筑仅留礼堂一座。礼堂（大成殿）原建筑为清同治九年（1807）所建，坐北朝南，砖木结构，硬山顶，面阔五间，长20米，宽14.4米，高9米，校牌“陇东中学”为毛泽东题写。1987年进行过修缮。  周旧邦木坊为全国重点文物保护单位。 周旧邦木坊位于庆城县南大街水利局巷。建于明弘治十八年（1505年）。 木坊坐北向南，四柱三间三楼庑殿顶，东西长14米，南北宽4.2米，高12米，占地面积约70平方米。木坊以四根通顶立柱支撑，原有戗柱不存，平板枋上为九踩斗栱支撑檐部出挑，最外部厢栱位置用装饰性的花板。坊顶铺青瓦，庑殿顶正面出垂脊。檐下正中镶匾，匾面正书“周旧邦”三字。 周旧邦木坊气势宏伟，结构复杂，建造工艺精巧，是研究甘青地区古代牌坊建筑重要的实物资料。 周旧邦木坊为全国重点文物保护单位。 周旧邦木坊位于庆城县南大街水利局巷。建于明弘治十八年（1505年）。  周祖陵景区（周祖陵森林公园）为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。 位于甘肃庆城县城东山，因山顶有一座著名的墓冢──周先祖不窋陵而得名。据史料记载：不窋失农官之后，西徙定居今之庆阳，在陇东庆阳一带创建了华夏文明的农耕文化。由于他功绩卓著，死后人们把他葬于此山。 从风城过大桥，到周祖陵山下，经过茂密的林带和蜿蜓崎岖的简易公路可达停车场，停车场上面的建筑群用822个石台阶连接在一起。山顶周祖文化区，总体布局严谨规范，错落有致。 首先是肇周圣祖牌坊，正面有杨成武上将题写的“肇周圣祖”四个刚劲大字，字的两边四个柱子上刻有两副对联，正联为“望天门三皇五帝周祖名峰群仙聚会，思庆洲岐傅李米人杰地灵万众来朝”。次联是“绝顶始知世外境，凭栏一望古今天”。牌坊的背面有“钟灵毓秀”四个大字。 穿过牌坊，正面就是周祖大殿，大殿建于平台之上。殿内正面有周先祖不窋、儿子鞠陶、孙子公刘三尊雕塑神像，像高2.8米，体态逼真，栩栩如生。殿内两侧还有庆节、皇仆等十尊画像，整个大殿显得典雅、肃穆。周祖大殿的西北角为周祖不窋的陵亭。亭后是周祖碑亭，石碑正面有“周祖陵”三个大字。 八卦亭位于周祖大殿东南侧，八卦亭的南面为三十八王庙，庙为五间歇山前廊殿，建筑面积174.41平方米，共22个明柱， 内有从文王姬昌到赧王姬延共三十八尊塑像和画像，设计典雅，形象逼真。八卦亭的东侧则为簪尖式碑廊。西面为览风亭，是观看游览风景之地。  庆城普照寺为文化旅游景点。 普照寺位于原县政府后院，始建于北宋太平兴国年间，距今９００多年，是庆城八景中的“普照昏钟”景观，现保留５间正殿，不仅是一处重点文物保护景点，而且是早已闻名的我省现存较古老的大型木结构建筑之一。 普照寺砖塔拆除时，塔内顶层发现了明代１１面铜观音、鎏金四臂铜菩萨、诸佛菩萨神僧名经木刻本等珍贵文物多件，对于研究中国佛教文化有较高的参考价值。  庆城普照寺大殿为甘肃省文物保护单位。 普照寺大殿位于庆城县城北街。普照寺始建于北宋太平兴国（976--984）年间，原有五佛殿、三佛殿、眼光殿、岳王庙、钟楼、砖塔等建筑，面积约4000平方米。从宋阜昌八年起，历代都曾集资修缮，民国九年地震后仅存大殿。坐北向南，面阔五间，东西长23.7、南北宽9.5米。正面有斗拱11组，为双抄双下昂，歇山顶。屋脊两端有鸱吻饰。明柱饰彩绘。保存较好，对研究明清建筑制度、建筑特征及建筑技术史有重要价值。  庆城梦阳亭为省级文化保护单位。 李梦阳：文学家，诗人。字献吉，号空同子.生于明宪宗成化八年【公元一四七三年】明陕西庆阳【今甘肃庆阳】人。弘治进士，曾任户部郎中，因反对宦官刘瑾下狱。瑾败，迁江西提学副使。李梦阳倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，反对“台阁体”文风，与何景明等人遥相呼应，是为“前七子”领袖。李梦阳为“有明一代研究唐诗的重要学者，中国古代文坛上胆大包天的诗人”（郭卓茂语）。李氏诗歌理论批评方面贡献最大，他所提出的“古体学习汉魏，近体学唐诗”，“真诗乃在民间”，影响相当深远。其复古倾向，几有不良。其诗虽因偏重推拟唐人，不免流于肤廓，然境界开阔，笔力苍劲，气象高古，遇时感事，针砭时弊，多有感人。李氏论诗重法，对民歌在文学上价值有所肯定，时至今日，余音袅袅，流向深远。李梦阳有《空同集》行世，凡一千八百又七篇（首），较为丰硕。 庆阳人民永远怀念李梦阳，庆城南设亭立碑以示纪念，其上有著名诗人贺敬之题辞。  慈云寺钟楼女真文铁钟为甘肃省文物保护单位。 在庆城县城西南角，有一座意韵隽永、极具魅力的古典建筑艺术，已成了街肆之中富有生机的“点睛”之笔。它就是远近闻名的慈云寺钟楼。慈云寺几经改建，现已成为博物馆的住所。巍峨的钟楼以其独特的阅历，婷婷玉立于如今高楼云集的丛林里，深沉地观望着这个城市的变化，吸引着无数游客登临观光。 钟楼坐落在两层10多米高的石砌基座上。一层基座东西北三面有厦房环卫，南部为宽阔的月台。在月台北部有一券形门洞，进门左折，攀登陡峭的石梯，便登上了2层基座。只见8根大木柱矗立在石基之上，支撑着青灰色的歇山式楼顶。顶饰飞檐回环，鸱吻俯仰对峙，筒瓦板瓦上下扣连，附有兽纹的瓦档、滴水组成连续图案，簇拥着楼檐四周。楼内，有一口周可3人合抱、径逾2米、重达4，000公斤的偌大铁钟，在二龙交蟠钮的连接下，高高悬挂于楼中横梁之上。读其铭文，方知此钟铸造于金章宗泰和元年(1201年)，至今已800岁了。它不仅年高寿长，而且其上有古印度的悉昙文字和汉文数千字，是庆阳历史沿革的佐证，也是研究古代中印语言文字和金代冶炼技术不可多得的实物资料。因此，这口铁钟被甘肃省人民政府列为省级文物，已成为祖国珍贵历史文化遗产的一部分。  重建宋范韩二公祠堂记碑为甘肃省文物保护单位。 重建宋范韩二公祠堂记碑原位于庆城县城钟楼巷内。通高2.4、宽0.97米。成化十一（1475）年八月立。额题“重建有宋范韩二公祠堂记”。碑阴、阳均有碑文，碑阳碑文楷书竖行24行，每行25字。碑阴除碑文外下部线刻庆阳府地形图。碑文记载宋范仲淹、韩琦出任环庆路经略安抚使时在庆阳、延安等地镇守，以御西夏的功绩。刘昭篆额，马文升撰文，朱英书丹。 1985年移存县博物馆。保存完好，对研究明代庆城军事防务有重要价值。  天庆观老子道德经幢为甘肃省文物保护单位。 原位于庆城县城钟楼巷祐德观老君殿前。共2通，幢为八角形石柱，高3.52米，有两层出檐，一层檐底浮雕二龙戏珠；二层出檐雕斗拱饰，檐上仰莲中置石质宝珠。两檐间各面小龛内雕老子像。幢身每面阴刻《老子道德经》-6行，每行76字。系景祐四年（1037）知庆州康德舆立。1985年移存县博物馆。保存较好，对研究道教史有重要价值。 明摹刻黄庭坚云亭宴集诗碑为甘肃省文物保护单位。 明摹刻黄庭坚云亭宴集诗碑原位于庆城县城钟楼巷。碑通高2.25、宽0.77、厚0.21米。嘉靖三十七年（1558）立。每行14字，由右而左竖写行书五言绝句，每行14字。 宋诗人、书法家黄庭坚书，河西道陕西布政使左参议陈凤摹刻立石。此碑原置庆城南考院内，1985年移存县博物馆。保存完好，对研究黄氏书艺有重要价值。 庆阳古城遗址为甘肃省文物保护单位。 庆阳古城遗址位于庆阳市庆城县，由庆城、北关城、田家城三座城池组成，城高27—39米，基宽17米，顶宽2—3米，周长7513米，夯层厚约0.2米。有5座城门，东门保存完整，底宽3.2、进深3.75、高5米，以石条、青砖砌为券顶。曾出土北宋庆历六年（1046）的《修城铭》记碑，明代、清代均有重修。 巨家塬遗址为甘肃省文物保护单位。 巨家塬遗址位于庆城县温泉乡巨家塬村东北1公里。面积约5万平方米。1963年局部发掘，在厚约7米的灰绿色淤泥层与黄土质粉砂层相间的河湖相沉积物0土有纳玛象、野马、野驴、披毛犀、赤鹿、普氏羚羊、原始牛等动物化石和砍斫器、刮削器、尖状器、石片、石核等石器。石器多用石英岩砾石或硅质灰岩打制而成。属更新世晚期遗存。遗址保存较好，对研究甘肃旧石器时-古有重要价值。 吴家岭遗址为甘肃省文物保护单位。 吴家岭遗址位于庆城县吴家岭村柔远河东南岸的一级台地上。面积5万平方米。属仰韶文化。暴露遗迹和遗物丰富，灰坑和窖穴随处可见。灰层厚2-3米，陶片散布地表，出土有泥质红陶敛口钵、素面盆、线纹尖底瓶、绳纹夹砂陶罐、缸和灰陶环等。1975年曾收集到1件出土的小口葫芦瓶，平底、腹侧有双耳，通高45厘米，造型精美。 麻家暖泉遗址为甘肃省文物保护单位。 麻家暖泉遗址位于庆城县庆城镇暖泉村西北500米。属仰韶文化庙底沟类型。面积约5万平方米，文化层厚1--3米，暴露有灰坑。采集有泥质红陶黑彩敛口钵、绳纹双耳鼓腹尖底瓶、素面敞口折腹罐及夹砂红陶绳纹、附加堆纹罐等残片。遗址保存较好，对研究仰韶文化的分布、发展有重要价值。 |
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