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在现代社会，书本文字对于大家来说是触手可及的，我们这一代人也是在九年义务教育的呵护下成长起来的。 其实在宋朝以前无论是九品中正制还是察举制，亦或隋唐的科举取士制度基本是士族大家的专属。 直到宋代，读书识字的人才渐渐地多了起来，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这个时候普通老百姓才慢慢的有了科举取士的机会。 所以北宋有诗云：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。” 说的就是平民百姓通过科举取士改变自己命运的励志故事。 所以古人能够见到文字的机会非常少，所以他们非常珍惜书本上的文字 ，譬如以前在青岛求学的时候，某位老师讲过，他的老祖会把写完字的纸张专门拿到海边挖坑焚烧，然后埋起来。以示对文字的一种敬畏。 经过教育普及，电子媒体兴起等诸多原因，大家获取文字的途径多了很多，尤其是网络时代，让很多的网络喷子有了不吐不快的一个平台。 在网络的世界里大家都乐于表达自己的看法，其实古人也非常热衷评论，本文讲到的米芾就是其中之一。 这不老米对于唐代的草书家就进行了一场点评。文章不仅观点犀利，书写水平更是高超，这就是《论草书帖》。  【释文】 草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。 【译文】 写草书如果没有晋人的风骨，写出来的作品也就是下等的水平（这也是老米崇晋贬唐的观点的来源）。 唐代的书家张颠（张旭），改变了自古以来的法度，哗众取宠，让不懂的人看了之后觉得非常震惊，但是还是有不少人觉得不错（老米心想，就这水平也会有人喜欢？）。 怀素的草书虽然平淡，但是还算有点成就，但是受限于当时的社会背景，不能写的像晋人一样有韵味，高闲以后的这群人，也就配挂在酒馆里，辩光写的尤其厌恶。 在老米看来唐朝人写的草书不咋地，哈哈，这种书法艺术的观点也造就了老米自身的书法艺术特点。 笔法特点： 草书若不入晋人格  辄徒成下品，张颠俗  子，变乱古法，惊诸  凡夫，自有识者，怀  素少加平淡，稍到  天成，而时代压之  不能高古。高闲而下，但  可悬之酒肆。辩光尤可  憎恶也。  |
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