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孫祿堂先生  陳微明先生 八卦掌圖序 余少好拳技，入京師，遇孫祿堂師，傳形意拳。余體孱力微，每苦不能充實，蓋形意乃拳之至剛者也。師之徒，皆北方魁梧健者，每練拳時，聲震四壁，不一二月，地磚皆碎裂。余驚嘆望洋莫及，以為於拳技，雖性好之，而資材不足，恐終無望已。後見師圜行室中，變化萬端，其妙不可言，乃大喜，求師授余。師言此乃八卦掌也，乃咸同間，有董海川先生者，精少林術，遍遊天下，至皖謝華山，得異僧之傳，其術走陰變陽，移形換影，變動莫測，遇之者，莫不目迷神奪，手足失措，故海川先生拳擊，無敵于天下。先生傳之程廷華、馬維騏、尹付諸人，祿堂師乃得廷華先生之傳。余承師教幾十年，往往自朝至暮。師為説七十二擒拏、七十二暗脚之法，終日不厭倦。師曰，我所説諸手法，外人見之者甚少。師不吝惜而教余，恨余資鈍，不能得其百一。壬申年，應中山大學之聘，至廣州，有梁生勁予者，從余學，堅請以八卦掌及擒拏法，攝影以示後學。共攝七十餘幅，社友惲君蓴園欲為付印流通，爰書數語於此，學者欲得八卦掌之法，有祿堂師八卦拳學，圖説詳盡。余之圖，不過聊備參考可耳。 序一 余讀書之暇，好研習拳術。初習少林拳，略知門徑。壬申歲蘄水陳師微明來粵，余從之學。授余以太極八卦拳與劍術。陳師蓄道德、能文章、精拳術，兼善太極八卦形意三家，而闡發拳理，尤為精詳。迨師將離粵赴滬，余請將太極八卦拳姿勢，攝影為圖，以為朝夕揣撫之模範也。癸酉秋，余負笈來滬，萬里從師，隨侍左右，以求深造。乃蒙寵愛，諄諄誨授，而余亦孜孜苦練，寒暑無間，不覺又䦧數年矣。陳師昔著太極拳書，久已風馳海內，同學惲君尊園，慫恿吾師，將圖式付印行世，內八卦擒拏手法十數圖，尤為珍貴，蓋此手法，世不易覲。此乃吾師疇昔得諸孫師祖祿堂老先生之心傳者也，祿堂老先生已歸道山矣。今欲見先輩之典則，而得八卦拳之精妙者，當於是編求之，將付梓，師命誌其崖略。因兼敘及往事，或為現世科學戰爭，鄙拳術為無用，不知鍛煉身體，强身為强國之本。人人能自衛，而後可以衛國。是書之由，充其量，可以鍛煉我國同胞，以一洒東亞病國之耻。是為序。 序二 尊少好弄，偶聞長老談武俠事，心竊慕之。弱冠入學校，習徒手兵式體操，不過稍稍運動已耳。厥後從事商業，遠涉平津、終年伏案，鈎稽簿册。漸覺胸膈脹悶，精力日疲，醫治罔效。友人或謂此病非藥石所能治，不若學習太極拳，鍛煉身體，使氣血流通，積久自愈，尊深韙其言。經歷數師，時或練習，惟以俗務羈身，作輟無恒，亦未能得益。至戊辰歲，供事滬濱，聞薪水陳微明師，設立致柔拳社，門下從遊甚盛，竊喜平昔志願至是得所依歸。因亟入社，求師教授。陳師為廣平楊澄甫、完縣孫祿堂兩先生高足，楊先生係太極拳專家，孫先生精通形意八卦太極，兩先生拳法，魁倫冠群，一時推為宗師。陳師道德文章，久為士林引重，其致力拳術，幾三十年，親承楊孫兩名師之真傳，於太極八卦形意三派，實能貫通融會，而洞悉其精微。尊數年來，蒙師循循善誘，專心肆學，雖盛暑嚴寒，未嘗或輟，進退擊撞，不以為苦，遂覺宿疾頓消，精神暢滿，獲益實非淺鮮。囚思吾人處世接物，欲有所為，必須氣體强盛，精力有餘，乃能勝任愉快。陳師以文人而擅武藝，功深養到，內充實而外平和。行動舉止，與世之赳赳武夫，氣象迥不相侔。其開示後進，口講指畫，秩然有條理，故及門之士，皆服其教，而欽其度。師著有太極拳劍等書，久已風行海內。前年在粵時，因梁君勁予之請，留將八卦掌及擒拿法圖，攝影以示學者，共七十餘幅，但未及印行。尊惜具流傳未廣，與梁君慫恿吾師，將圖式付印傳世，與孫先生所著八卦拳學圖說，相輔而行，堪以互相發明，上以存前輩之模型，下可資後學之圭皋，而於保身立業，亦大有裨益矣。印既成，師囑為序文，謹承命略述緣起于右。 八卦掌圖 第一圖 右單換掌一  第二圖 右單換掌二  第三圖 右單換掌三  第四圖 右單換掌四  第五圖 右單換掌五  第六圖 右單換掌四  第七圖 左單換掌一  第八圖 左單換掌二  第九圖 左單換掌三  第十圖 左單換掌四  第十一圖 左單換掌五 第十二圖 左單換掌六 變為右單換掌如第一圖 第十三圖 右獅子掌一 第十四圖 左獅子掌一 第十五圖 右返身掌一 第十六圖 右返身掌二 第十七圖 右返身掌三 第十八圖 右返身掌四 第十九圖 左返身掌一 第二十圖 左返身掌二 第二十一圖 左返身掌三 第二十二圖 左返身掌四 第二十三圖 右順勢掌一 第二十四圖 右順勢掌二 第二十五圖 右順勢掌三 第二十六圖 右順勢掌四 第二十七圖 左順勢掌一 第二十八圖 左順勢掌二 第二十九圖 左順勢掌三 第三十圖 左順勢掌四 第三十一圖 右變換掌一 變換掌二至四同右順勢掌二至四: 第三十二圖 左變換掌一 變換掌二至四同左順勢掌二至四 第三十三圖 右背身掌一 第三十四圖 右背身掌二 第三十五圖 左背身掌一 第三十六圖 左背身掌二 第三十七圖 右平托掌一 第三十八圖 左平托掌一 第三十九圖 右臥掌一 第四十圖 右臥掌二 第四十一圖 左臥掌一 第四十二圖 左臥掌二 第四十三圖 右風輪掌一 第四十四圖 右風輪掌二 第四十五圖 右風輪掌三 第四十六圖 右風輪掌四 第四十七圖 右風輪掌五 第四十八圖 右風輪掌六 第四十九圖 左風輪掌一 第五十圖 左風輪掌二 第五十一圖 左風輪掌三 第五十二圖 左風輪掌四 第五十三圖 左風輪掌五 第五十四圖 左風輪掌六 第五十五圖 左風輪掌七 第五十六圖 右抱掌一 第五十七圖 左抱掌一 – 擒拿圖 第五十八圖 擒拿一 第五十九圖 擒拿二 第六十圖 擒拿三 第六十一圖 擒拿四 第六十二圖 擒拿五 第六十三圖 擒拿六 第六十四圖 擒拿七 第六十五圖 擒拿八 第六十六圖 擒拿九 第六十七圖 擒拿十 第六十八圖 擒拿十一 第六十九圖 擒拿十二 第七十圖 擒拿十三 第七十一圖 擒拿十四 第七十二圖 擒拿十五 第七十三圖 擒拿十六 – 孫禄堂先生傳 孫祿堂先生，諱福全，直隸完縣人也。幼隨李奎元先生讀，兼學形意拳，又從奎元之師郭雲深先生學，所至必隨，郭騎而馳，先生步行，手攬馬尾，日常行百數十里。至京師，又從程廷華先生學八卦拳，後遇郝維楨先生，得太極之傳，故先生精三家之技而能融合為一。至若外家拳械，通者數百種，蓋先生於武術，殆有天授焉。徐世昌督奉天，嘗居其幕下，保知縣，後為總統府校尉承宣官，南京國術館成立，聘為武當門主任，以忌之者衆，不合辭去，後江蘇國術館聘為副館長兼教務主任，成就武術人才甚衆，先生通易理及天文算數奇門遁甲道家修養之術，道德極高，與人較藝，未嘗負，而不自矜喜，虛心研究，老而不倦，所詣之精微，雖同門有不知者。蓋先生於武技，好之篤，功之純，出神入化，隨機應變，而無一定法，不輕衒于廣衆，故能知其深者絕少。完縣嘗大旱，貸錢利半於本，先生憫焉，散錢于鄕農而不取其息，樂善好施，莫不感德。任江蘇國術館副館長三年，倭人入寇，先生遂歸北平，壬申九月，忽欲囘鄕里，家人留之不可，旣歸。每日書字練拳無間，惟不食者二旬，預知歿之時日，臨終見佛至接引，囑家人誦佛號，勿哀哭，安坐而逝，曰：吾視生死，猶遊戲耳。其所養至此，豈偶然哉？其子存周。能得其傳，先生著有形意。八卦。太極拳學。八卦劍學。拳意述眞傳于世，余承先生教誨二十餘年，略知其生平，謹為之傳。 – 孫禄堂先生六十壽序 微明游京師，遇完縣孫祿堂先生，授以內家拳術，以為先生乃幽燕豪俠之流也；及其處之旣久，乃知先生人品之高，道術之深，有非士大夫所能及者！蓋先生兼通奇門數理，精於易，著有形意太極八卦拳學諸書，其術大抵借後天之復先天，由有為以歸無為，摧剛而為柔，揉直而為曲，內健外順，體乾用坤，故能冲虛不盈，變動不居，隨機制勝，時措之宜。嘗曰：天下之理，同歸殊途，一致百慮，大道無名，體物不遺，惟湛密者能暏其微，中和能觀其通，夫其神全者，萬物皆備於我，其不相通者，必一曲一徧之士也。微明聞有殊才異能，必訪問其人，然精於蓻者，不能通於道，善為言者，不能徵於行，或守一。先生之言，暖暖姝姝而自悅，不知天地之大，四海之廣，惟先生備然侗然，無成心，無私見，故能兼取衆善而為我之用，無相拂之辭焉。自士大夫以至於百家技術之人，其為學志以干祿者為多，惟先生輕利樂道，久而彌篤，負絕蓻不自表襮，故能深知者絕少。容貌淸癯，靄然儒雅，每稠人廣坐，靜默寡言語，及道蓻，則精神四達並流，演繹開說，忽起舞蹈，奇變襲出，連環無窮，往往終日不厭。故微明游客京師，雖饔餐不繼，而戀戀不忍去者，以感先生之德意而欲略闚其門徑也。今歲庚申冬月十五日，先生六十初度之晨，無以為祝嘏之獻，謹略述先生行誼，以為壽言。夫以先生明大道之要，識陰陽之故，通奇正之變，解生勝之義，體之於心，驗之於身，精氣內蘊，神光外發，孟子所謂直養無害，塞乎天地之間者，先生勤而行之，服而不舍，其為壽，豈有涯哉！ |
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