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引言 余自垂髫致力拳藝，迄已二十餘年，此二十餘年中曾北走幽燕，西游甘陝，湖海一騎，挾以自豪者，子門羅漢拳亦其一也。此拳余受自第三業師，師法號企岳，系出少林，傳少林當代邁殊大師衣缽，功精內外，余北面執禮躬承提命者凡六年，惜限於天資，未窺堂奧，祇涉蹊徑面已。惟師愛余甚，末後乃以此拳授余，並謂余曰，此乃少林護山法拳，舍達摩點穴拳外，當推翹楚。少林拳藝震天下，然率皆混稱曰少林拳、少林棒，而不知少林系中尚有三乘十二門也。子丑寅卯四門為上乘，辰已午未四門為中乘，申酉戌亥四門為下乘，上乘恃以護山，向不外傳，外傳者僅中乘，而又以午門為多，至上乘中之子門拳，不但拳不外傳，並名亦不使外溢。此拳虎視龍驤，左顧右盼，有雷電飛騰、風雲叱咤之勢，研而精之，當者辟易，今以子天資渾厚、氣度寬大，用以相授，當不致挾以行不逞也，爾其珍之！余受而習之，又將六年，雖未精進，尚多心得。值茲國府提倡國術之際，國術運用，已納於正當途徑，爰為公開之貢獻，演而出之，以供同好，此舉或不致有忤師意也。不然，終恐此大好國術，因年湮代久，漸成廣陵散耳，  演著者朱霞天先生肖影 – 預備式說明 預備式為各路拳藝不可少之開明宗旨，而本拳尤加注意，宜立正身軀，並齊雙足，下垂兩股閉口凝神，藏氣蓄勢，鎭靜張事，如面敵然，猶兵法所謂：「守如處女，出如兎脫」者也。蓋鎭靜旣慣，一旦遇敵，能察其來勢，可審愼應付，不致手慌足亂矣。  起點式說明（一） 預備得法，則神凝氣充，可以演起點矣。本式由上式先將左足提起，向前踏出半步，足尖點地，身向下坐成左吊馬步，同時雙掌直舉而起，從腰間向前伸直高可平胸，然後再左右分開，以應下式。  起點式說明（二） 本式由上式將雙掌翻起，略灣肘腕，從肩前推出，右掌成拳，左掌搭在右拳上，成抱月形，如說一聲請了，為表示本拳精神無畏，態度雍容之意。本式因動作複雜，故以一二兩圖表明之。往後有複雜處亦如之，或以兩圖三圖不一定，請學者注意。  第一手說明 本式由上式將右拳成掌，直起向右掠去，同時左掌亦直起向左掠去，用以分開敵人兩手，下部仍作左吊馬步，無變化，以應下手。  第二手說明 本式由上式將左足踏實，右足彈直，身軀挺起，左掌成拳，收攏靠腰，右掌成拳收攏從腰間打出，虎口朝天，攻入敵人心口，以應下式。  第三手說明 本式由上式將右足提起，身軀略向下坐，出左拳成掌，右拳亦成掌，兩掌相並，對膝蓋上拍下，同時膝蓋向上騰起，攻敵人撞來頭顱，以應下式。  第四手說明 本式由上式將右足踏出，成右弓步，兩掌成拳，先向左右略分，成環形，收攏，拳頂相對，虎口朝下，勢成夾擊攻敵人兩陽，以應下式。  第五手說明 本式由上式將左拳成掌，搭住右臂肘灣，同時右臂卽向下揮轉，望上打出，拳背向外，攻敵人頂門，以應下式。  第六手說明（一） 本式由上式將左足提起，略向左面踏出，同時左掌離開右臂肘灣，向左面掠去敵人來手，准備接應下式。  第六手說明（二） 本式由上式將左膝挺出，右足彈直，成左弓步，同時左掌成拳，收攏靠腰，右拳下沉，從腰間轉出，猛向上擊，攻左面敵人下腭，以應下式。  第七手說明（一） 本式由上式將右足提起，向右踏出，身軀略向左傾，左拳仍護腰間，右拳成掌，向右面掠去敵人來手，准備接應下式。 第七手說明（二） 本式由上式將右膝挺出，步向右移，左足彈直，成右弓步。右掌成拳，收攏靠腰。左拳從腰間轉出，猛向上擊，攻右面敵人下顎，以應下式。 第八手說明（一） 本式由上式將左足提起，向右踢出，成鏟步，身軀略向下坐，注重心於右腿，准備向右轉去，接應下式。 第八手說明（二） 本式由上式將全軀疾然向左轉去，反正身軀，踏定兩足，略成左弓步，上部向左傾，同時左拳成掌，搭住右臂肘灣，右拳向左伸出，准備接應下式。 第八手說明（三） 本式由上式將上部向右送，挺出右膝蓋，成右弓步，同時將右拳向上揮去，攻敵人面門，以應下式。 第九手說明（一） 本式由上式將身軀向左側轉，左足畧提起足尖䠄地，左掌離開右臂肘灣，向面門掠過，削去敵人來手，同時運用全勁於右拳，准備接應下式。 第九手說明（二） 本式由上式將身軀向左轉正，挺出左膝蓋，成左弓步，同時將右拳從耳旁擊出，左掌急忙搭住右臂，攻敵人上部，以應下式。 第十手說明 本式由上式將右足提起，反轉身軀，向右踏定，成右弓步，同時左掌離開右臂，向前掠起，右拳先化掌，接着同左掌再成拳，作捉住敵人手腕，强轉身軀，將敵人相後摔；此式動作時，有電摯風馳之勢，學者宜善體之，以應下式。 第十一手說明 本式由上式將右拳收攏近乳前，肘向右側鑽出，同時左拳成掌，收下搭住右拳，用力送肘，攻入敵人心口，以應下式。 第十二手說明（一） 本式由上式將身軀向左側轉，下部略成平馬步，同時左掌向胸前掠過，靠住左腰，右拳提開，準備接應下式。 第十二手說明（二） 本式由上式將身軀向右轉正，提起右足，向右踢出，成鏟步，同時右拳揮向左面腰間，給左掌抱住，准備接應下式。 第十二手說明（三） 本式由上式將右足踏定，成右弓步；右拳成爪，左掌作瓢形，成拉弓式拉開，攻敵人面部，以應下式。 第十三手說明（一） 本式由上式將左足提起，側轉身軀，向右側踢出，成鏟步，上部隨之轉向右去，注重心於右爪及右下部，准備接應下式。 第十三手說明（二） 本式由上式疾轉身軀，將左足向左踏定，略成左弓步，右足尖䠄地，同時右爪握緊成拳，向下沉，虎口朝天，右掌亦成拳，虎口朝前，准備接應下式。 第十三手說明（三） 本式由上式側轉身軀，向左進，同時踏定後右足，成右弓步，兩拳從小胸前轉，出向上，前後並進，奮擊敵人上中兩部，以應下式。 第十四手說明（一） 本式由上式轉正身軀，同時左拳成掌，向左面掠去，注重心於右拳及右下部，准備接應下式。 第十四手說明（二） 本式由上式側轉身軀，向左進，成左弓步，同時將左掌成拳，收攏靠腰，右拳向左吐出，攻敵人上部，以應下式。 第十五手說明 本式由上式將右足提起，膝蓋向上騰，左拳伸出，並右拳同時俱化掌，向膝蓋上拍下，攻敵人撞來頭顱，以應下式。 第十六手說明 本式由上式將右足向前踏定，成右弓步，兩掌成拳，向左右略分，成環形，收攏，拳頂相對，虎口朝下，夾擊敵人兩陽，以應下式。 第十七手說明 本式由上式將左拳成掌，搭住右臂肘灣，同時右拳向下沉，揮轉望上打出，拳背朝外，攻敵人面門，以應下式。 第十八手說明（一） 本式由上式將左足略提起，向左踏出，作左吊馬步，同時右掌離開右臂肘灣，向面前掠去敵人來手，以應下式。 第十八手說明（二） 本式由上式將左足踏定，右足彈直身軀提起，左掌成拳，收攏靠腰，右拳略下沉，向腰間轉出，猛擊敵人上部，拳背朝天，以應下式終點。 終點式說明（一） 本式由上式將左拳吐出，並齊右拳，同時俱化為掌，左右分開，以應下式。 終點式說明（二） 本式由上式將雙掌翻起，略灣肘腕，從肩前左右推出，右掌成拳，左掌搭在右拳上，成抱月形，又如起點式。第二圖上說一聲請了之意，作收束終點，以示本拳始終抑讓雍容。 反原式 本式由上式將身軀抬起，左足收攏，並齊立正同時兩臂下沉腰間，右拳亦代為掌，兩掌俱收搭腿上，作反歸本原。如欲重演，可接應上列起點式，便又成全局矣。 練功與修養 練習武功之本旨。實在于煆煉身體。使之堅實康强。亦所以防蟲獸盜賊之患。非救人以好勇鬪狠為事也。故涵虛禪師有學習武術。尚德不尚力之語。夫至德所及。金石可開。豚魚能格。初不必借重武力。而始可使人折服也。故學習武事之人。對于道德之修養。亦為最重要之事。若不講道德。專事武功。雖未始不足以屈人于一時。然終不能使人永久佩服。蓋力足以屈人之身。而不能人之心也。每見武術功深之人。謙恭有禮。和藹可親。縱有人辱之于通衢。擊之于廣座。彼亦能忍受。韜晦功深。不肯輕舉妄動以至人于傷害也。蓋彼功夫旣精。若不如此。則舉手投足間。皆足以殺人。殺人為喪德之事。故不為也。惟彼略得一二手勢。粗知武功皮毛者。則粗心浮氣。揚手擲足。欲自顯其能為。尤為小事。甚則好勇鬪狠。動輒與人揮拳。勝亦無益。敗或殘身。且偶然之勝。亦不可終恃。結果必有勝我之人。此俗語所謂有丈一還有丈二者是也。此等擧動。實為自殺之道。去學武之本旨遠矣。以項羽之勇。而終敗于烏江。非武功之不逮。德不及也。故德性之修養。宜與武功同時並進。而品性優良之人習武事。則保身遠禍。性情殘暴之人習武事。則惹禍招非。此一定不易之理也。昔聞有投身少林學習武事者。主僧默察其人。趾高氣揚。傲慢特甚。與之語。尚豪夾。乃留諸寺中。初不敎以武技。惟每日命之入山採樵。日必若干束。雖風雨霜雪。亦不能間斷。不滿其數。則繼之以夜。稍忤意志。鞭撻立至。其人歷盡折磨。惟以欲得其技。含忍待之。經三年之久。驕氣消磨殆盡。主僧始授以技。此非故欲折磨之。實以其驕矜之氣太重。學得武功。深恐其在外肇禍。累及少林名譽也。顧此乃他人消磨之。非自己修養也。少林十條戒約之中。亦有戒殺及好勇鬪狠一條。此又可見少林武術。對于德性之修養。亦甚注意也。凡武術精深之人。于自身之修養外。對于收徒一事。亦須特加注意。務必擇性情優良之人。始傳以衣鉢。若性情强暴者。儘可揮諸門外。寗使所學失傳。不可將就。因此輩學得武藝之後。好勇鬪狠。固足害人。甚且流為盜賊。殺人越貨。尤足為師門之累。是不可不三注意也。旣收徒之後。平日除督促其練習功夫之外。對於德性之修養。亦宜兼顧。如此薰陶。則其人將來學成必不至越禮踰分矣。 |
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