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严格来说，夏、商不应以朝代视之，称族群、部落或更贴切。远古的战争基本都是以族群为单位，夏族姒姓，商族子姓，两族火并，胜者进而确立区域领导地位，即华夏联盟盟主，华夏一词大概就源自夏族。商灭夏后，华夏各部转而亲商，商的势力范围超过了夏，它大致在今河南、山西、河北、山东四省交接地带。纣王是商第十七代，第三十一位君王，鉴于他的暴政，商的贤人便渐次投奔至西方的周族去了。 周族姬姓，他们的祖先叫后稷，相传是华夏农神。帝舜时，百姓陷入饥荒，后稷奉命播种百谷，之后又助大禹治水，他的封地位于邰(咸阳附近)。商时期，后稷的后裔公亶父率族人迁至岐山周原，周族得名。周人背靠岐山的肥沃土壤勤于农耕，领袖季历、姬昌先后被商王封为西伯，寓意西方最强的族群。然而，周的崛起也引发了商的警惕，为遏制其发展，商王文丁曾把朝贡而来的季历扣押于殷，最终软禁至死。后来，姬昌亦被纣王软禁于羑里(安阳)，得知消息后，散宜生、太颠、姜子牙等人进献宝物与纣王，成功赎回了领袖。 回到周后，志在报仇的姬昌迅速征服了西方各部，并在今西安近郊建都(丰京)称王，随即向东逼近商族直辖地区。可惜的是，周文王姬昌此刻已处弥留之际，临终前他对儿子姬发说：“令行禁止，王始，出一曰神明，出二曰分光，出三曰无适异，出四曰无适与，无适与者亡。(《逸周书·文传》)”意在告诫儿子办事要果断，政令发出就要立即行动，无所适从必将失败。姬发继承了父志，他一刻也不愿耽误，联合西方诸族火速向朝歌杀来。 |
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