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弘扬中华国学文化 造福社会百姓安康 财官论命的基本命理术“财官论命”的命理思想与技法,盲派论命其实也非常重视“财官”为本，更为注重十神搭配结构组合，不注重格局，似乎与子平法有所渊源。子平盲派重财官，任何命理术都必须重视“财官”。盲人预测，不看衰旺，不论用神，不讲格局。脱离衰旺讲十神，吉凶祸福，必然是荒谬的。但是直取做功特殊格局很容易直断，论“功神”因为人生有主业，月令格局法盲派不论。盲派看命不看日主衰旺，只注重是否做功和如何做功。 功神就是能量耗散之后能产生效率，有功；废神却是耗散能量之后不产生效率，无功；废神的另一种情形是不消耗能量，也不做功。成功者的八字四柱结构，是有效率地利用这种能量；平庸者恰恰是无效率地浪费能量；成功者功神多而废神少，或功神虽小却效率特别高。平庸者则废神多功神少，或有功神却效率低，这样我们就可以分辨出人的富贵贫贱，三六九等。 四柱宫位取象 盲派命理认为人一生重要信息都在四柱之中，所以特别注重四柱宫位类象与应用。首先四柱宫位含有自己与六亲的信息，除日干代表着自己外，其他都代表自己亲人的位置。日主为我，只有确定了“我”，然后才可以确定“父母”，只有确定“父母”，才可以确定“兄弟姐妹”，只有确定“妻子”，然后才可以确定“子女”，这是层层推进的关系。十神关系与宫位分清楚后，每个宫位都可以看做一个家庭，日柱是我与对象的小家庭，时柱是我的子女，故日时可以为“一家”，而年为父母家，月为兄弟姐妹家，关系上相对更为疏远，当然整个命局皆是我。 分清主宾，体用的概念 盲派体系认为，命理是对人生的表述。这个概念在盲派命理有特殊的意义。宾主就是告诉我们什么东西是自己的，什么东西是别人的。我们的人生也是这样，通过我与外部世界发生的一切关系与关联，构成人生命运。宾主是一个分层次的概念，大家都知道日主为我，他干支就是别人，是我要面对的，是“宾”。盲派主做功时候取象用。 宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”；体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”；即我们把四柱中的十个神分为“体”与“用”。体是我自己以及我使用的工具，或者说我操纵的工具，就像你干活的时候，总得拿个工具才行，比如日主，印，禄，都是体。 那么用是什么？用是我的目的，我的追求，也就是我要得到的东西，比如财，官是用，是我们追求的东西。然后要知道，我们会用什么办法来达到我们的追求与目的？有什么办法来当官？又有什么办法来得财？ 旺衰论：假如官在那里摆着，我们怎么才能把官得到？有办法当然可以当官，没有办法自然也就当不了官，这就是表述人生……我们把日主，印星，禄神，比劫当体，财星，官杀为用，食神与伤官既可以是体，也可以是用，因为食神，伤官属于人精神体验的范畴，有智力，思想，快乐，享受，财富等意思。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我用。所以旺衰论来自于此。 格局论：以提纲为体，喜神为用者，提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神；提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之，此二者，乃体用之正法也。 偏枯化局：以化神为体，四柱为用，化之真者，即以化神为体，以四柱中与化神相生相克者，取以为用。 平衡论：战斗局和调候局，主要就是一个大运平衡，这类盘是很需要风水的。 所谓体，本质上还是“我”与“我可以掌握的东西”；所谓用，本质上就是我与我可以掌握的东西去追求的“财官/资源”。而从体到用，就是我与世界互动的方式；不可否认的是，在诸家都在讲“格局”，“用神”的时候，可以思接古人，提出“体用”，这个是超出同时代人不少的。近代命理人最大的问题就是泥于格局用神。 神煞较少 传统命理书中，所讲神煞非常多，有天乙贵人，天德，月德，阴阳差错，亡神等；这些在实际测命中应验率不高，盲派命理所讲神煞只有五个： 禄神，羊刃，墓库，驿马，空亡。禄神，羊刃与墓库严格来说不属于神煞的范畴，是十干的本气与墓气，但因为其中有较丰富的象，叫做做功手段，所以单独列出。 清晰的界定，是为了对后面命局的解读，分清楚，哪个是“我”，哪些“不属于我”，我怎么与世界发生互动？通过哪些方式？交换到什么？这个理论本质上是超越了“格局”，“财官“，用一种更为朴素，通俗易懂的民间方式告诉我们，“你是谁，你的六亲关系，与你在这个世界的生存互动方式，最后得到的结果”。 盲派命理论命核心—做功 盲派看命，首先看四柱的功在哪里。具体到一个四柱时，要先看日干，再看日支。看日干只注重两点： （1）看它是否有合，合有两种，合官与财，日干要合，就是本人追求的东西，这种追求能否得到，就看这种合的功，如日干无合，还要看日干是否有生，也就是看有无伤官与食神贴近日干，如果有，这也是日干要追求的东西，就看伤官或食神在四柱中的功用，如果无合生，专看日支。 （2）看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支发生刑，冲，克，穿，墓及三合，六合，暗合，这些都是日支做功的方式。 一般看四柱这两点就可以入手，也有的四柱日干与日支都不做功，那就要求其次看有无禄神与比劫，他们的位置在哪里，是否做功。需要注意，做功并不是理解四柱的唯一方法，有的四柱并没有干支之间的互相作用，同样有富贵，那我们还需要从“象”的角度去进一步分析。也有的四柱是象法与功法同时兼有，但大多数四柱都可以通过做功方式分析的。 各行各业皆是大同小异，需要抢占与守住市场份额的，针对的客户群体不同，带来的一些不同的预测手段。民间的命师重实践，瞧不起研究学术的空洞无味，做研究的书房派，兢兢业业，研究经典，博览百家之文。理论上需要博大精深，但是个人业力体验视野有限，能够尊重别人门派，或者命师，公允一些承认别人的真知灼见，是一件非常困难的事情，尤其是涉及到“利益问题”的时候，怕追随自身的学生都跑了，拿不住饭碗。知识门派一般都是洗稿，用新的名称去解析旧的内容，那么其实还是同一套知识，这就是盲派的最初“来源”与热度。神煞，三命术，十二宫，串宫压运本质上是生克制化，刑冲破害的经验总结。 直接用财官为论命根本，不论格局+取象论命为主，用月令格局系统/财官论命，且用年命神煞，部分禄命格局，所有“流派”使用的内容都在经典著述上，分门别派只是后世的形式上五花八门，实际上千变万化，根源皆是归于一处，甚至皆是子平法为主流，只是选取的是不同阶段的子平法作为主体发展，然后融入的支架理法有所差异。 盲师这些人确确实实是终身走江湖算命的人，更加重实践，用的知识都是经典上的，只是在持续的实践中积累了一套自己的想法与经验。“盲派”的真正贡献，不在于理论创造，而在于应用层的深耕。国内最早兴起的盲派论命热度，其实是段建业先生对盲派的传播而形成的，而其也出有一些书，比较典型的，相对成系统一些的就是他的《段氏理象学》，四柱，八字，宫位，十神，财官，神煞，生克制化，刑冲破害等等这些本身就是命理学的通识。做功的大小=格局的高低；区别做功的大小，在于用什么去做，有没有做好=干支作用，旺衰，十神组合。而从事什么，又往往体现在这个路径的过程之中，至于什么时候为应期，大运得力引动时。 早发局都是情债命，人并没有成长出成熟的人情世故，晚发局全靠运，必有求不得的大苦要过情关。偏枯盘看调候：湿寒的局需要大运木火通关，公职贵命组合类似： 年为官杀，丙生丑月，家境贫寒 壬癸丙戊 子丑寅戌 此造丙生丑月，寒局。寅为印是工作，丑为寒湿，寅木为风，此人有严重的风湿病，寅丑合，早年上学时，因长期住地下室得此病。年月日地支连茹，但年月皆是官杀本气，代表出身贫寒之意，年命则是寒木向阳之局，然后在这个基础上，丙寅作为正词馆与印绶，兼日时拱火局，疏通官杀之力才以寅木印绶类公门之象，非是“寅木”就是公门，又兼火运印绶发力，故可以公职而贵也。寅为艮为房屋，戊戌为土也主艮，食神制煞，寅印拱火生身，日时拱局，才是建筑设计领域的综合象意。 年为官杀，丙生丑月，家境贫寒 壬癸丙丁 子丑辰酉 此造同年月，大运一样，组合类似，也是早年贫寒，木火运发贵。皆乃身衰煞重，日时拱财旺局，以煞为忌，时上丁火羊刃制财驾煞，故火喜为用明显，兼土重制煞。但原局硬伤结构也明显，火气不足，土脱气亦重，丑酉财甚有力，巳运金局引财至祸。 年为丙禄，日时拱火，亿万富翁 丁癸丙甲 巳丑戌午 丙生丑月，丙禄在年巳，时上午为羊刃，年时为包局之象。此造火与燥土成势，无寒气则丑为财库，戌为火党，意在刑制月令丑土，丑为财官加官杀，做功能量很大，行庚戌之戌运，丑戌刑开财库，搞煤矿发财十几亿。丙戌日柱为食神生财，丑为财库，大富命也，丑为艮土，癸丑乃煤矿之象，包局行财库金运出来大富，天生之神物也。 火炼金秋做功模式的案例：纪检干部 癸壬庚乙 巳戌申酉 日支合杀申巳合，日干合财庚乙合，但从命局的整体气势看申酉戌金会局，是金水之气势，金旺火衰，所以这里的七杀处于被制服的状态，书曰：“七杀有制化为权”，被制的七杀又合到我主位，便表示我有权力，实际此人是一位纪检干部，时上乙财合日主庚，乙木虚浮无根，财不是此命的主要功所在。功在比劫合制官杀，戌为官杀库，故而纪检干部，专门制官。“巳火”被申是制，被酉是合，天干虚透壬癸水为“食神制杀”，表面是谦逊地文斗，实际是实力派武斗。 庚申日专禄，日时合为羊刃财。申酉戌会当局身旺极，年月癸壬，但官神巳火藏而不透，临戌为旺，正乃火炼秋金之意，必须行火运以官杀旺气为贵，看大运未午巳皆火旺地可知。 官杀克身无救为绝，坤造白血病死 壬辛丁辛 子亥巳亥 原局水得势，丁巳坐刃，唯一用神，但这个巳火绝对不能去，丁巳通根，制了人就短寿，1996年丙子得了白血病，1997年丁丑夏天死亡。煞重，干支皆被冲克伤，酉无解救，直断凶灾是很规范的技法。原局财煞重无制，又行财煞运故凶也。 案例01：爆发百万 辛庚丙丁 卯子申酉 身弱财官重，但财头官不透，失衡严重的八字。申子半合水局，局中金之气归水，子水为官星，在这里表示财富，未运，穿制子水，发财数百万。时丙丁火都是制财，原局水没有透出来，虽然火无根气，年上卯木有根源。这种八字必须走印比运才可以发财，走水运必死无疑，好的是大运中限印比，46岁乙未运乃是木透出生火又制煞，煞为财之聚，故制之大发也，原书解析甚为简洁。  紫薇局 来因命宫，夹宫无力，迁移紫贪，异地求财，退马夫妻宫科忌自化，田宅自化，32之前一定会体验一场婚姻感情财产均破的局，早年财运不能担，过忌后起运。未运十年制尽官，财旺身弱喜比劫运，晚运30年较好。大器晚成必过情关。  案例02：宗师郝金阳之命 庚癸己丙 午未卯寅 杀旺身弱局：己丑年因爆炸双目失明，原局癸水代表眼中瞳孔，癸水本弱，又坐未墓。56岁乙丑流年，丑冲起未墓而发用，故而失明。己禄在午，未卯木局，时上又寅木，原局乃身衰煞重之象，木鬼本身有眼睛之意。癸水被木脱尽元气，己伤则失明，全局庚金无气，癸又无气，木多脱气鬼气，组合太差，只有火生身可用，火在未墓 中，时干透而木火通明服务众生，印重制约食伤和财，故而印多则孤也。  紫薇局 己土弱不受克，来因夫妻，禄入交友科在子女，官禄权田宅忌。命官互忌，子女，疾厄忌入命，事业损身。丁亥运，亥卯未化鬼局，大运坐忌，逆水忌见火羊爆发局，但疾田父交易，身体已经不太好，己丑运大命叠交友太阳禄，乙丑流年大小二限逢，比劫开官鬼库，财绝失明。 己辛戊甲 卯未辰寅 官杀旺身能担，地支三会木局：身坐财库，寅卯入未墓，多而墓之，未为七杀之墓，就是权力中心之意，而未土又在四柱中是羊刃，羊刃又有军队的意思，说明他是个军官，未入辰墓，自己控制着军队，实际正是，此人是军中师级干部。 寅卯辰未木局甚重，木为戊土之七杀，甲寅便是七杀坐禄，七杀多主武人，身弱煞重，必须制煞，或者转换七杀的能量，故必须从命局找根气。戊辰为魁罡也是本气，未土为羊刃，也是帮身，七杀，魁罡，羊刃组合同时存在，武职形象非常突出。未乃夏月，未中火旺，火为印绶，寅中火长生，真杀印相生也，大运一路火运，故能掌权。寅卯木官杀入未墓，未印统领七杀之象，未本身为官杀库可以代表军队，未库再入辰土之库在我坐下，故为管理军队的大官。 庚己庚乙 戌卯子酉 求财局看取财之道做功：日主庚金合乙木财星，表示日主追求乙财；再看日支子水，子跟地支三支没有发生关系，反有子卯相破的毛病。 再看主位的酉刃，卯酉相冲，冲制月令财星，所以这个四柱明显的两个功：乙来合庚与酉来冲制卯。庚乙合，酉为羊刃，禄命法称为“羊刃财”，主刀口夺财之意，在书这个案例似乎是介绍做赌场的。酉冲卯，刃本身也是身体的延伸，月令财代表旺相，冲财本身就是取财方式。庚戌与庚子夹己卯，全局皆向乙，卯木取财之意，土印为场所也。 再看乙木，它代表的是月令之卯，表示很旺的财星，而卯戌合，卯木之财合制戌土官杀库，说明这个卯木又有做功。卯合戌是财克官杀库做功，“财制官杀库”已是颠倒是非，贿赂得官杀利益。“卯克戌土即是财破印”主为赚钱不择手段；“戌中辛金也制卯”，依然是取财的一种方式，比劫夺财圈起来硬抢。 时上乙木看似很弱的财星，实际根在月令代表非常大的财富，卯木偏财，月气通门户，日主得到这个乙，表示得到巨财，事实上此女16~26丑运发财数千万，26~36丙子运入狱，后36~46乙亥运又发财至亿。 桃花盘 所得皆回向！ |
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