魏晋时期，当内陆以二王为代表的典雅清丽书风开始盛行的时候，远在东北边陲的高句丽地区，似乎丝毫未受时风影响，横空出世了一件字体亦篆亦隶、亦楷亦隶的《好大王碑》。《好大王碑》全称《高丽好大王碑》，又称《广开土王境平安好大王碑》。为东晋时期高句丽第19代王谈德（374—413）的记功碑，碑体呈方柱型，高6.39米，底宽在1.34—1.97米之间，四面环刻碑文。清光绪年间(1880年前后)出土。据考为东晋义熙十年(414)刻，隶书，碑文纵6.12米、横1.85米，44行、行41字。在吉林省集安县。 此碑乃高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代王谈德而建。碑文叙述了高句丽建国的神话和谈德的战功。此碑书法似隶似楷，有秦诏版遗意。方整纯厚，气静神凝，遒古朴茂，属笔势宽绰高美一宗。与东汉诸碑刻隶书相比，别具风格，故此碑名冠古今。 好太王碑建立于东晋安帝义熙十年（公元 414 年），距今已有1500多年的历史，它由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，这种石料多见于集安的良民和上下活龙一带的鸭绿江边。字体介于汉字隶书与楷书之间，除去行文及碑石缺损空刻,上面共有文字1775个，大小在9-10厘米左右，记述了好太王一生东征西讨的战争功绩和有关高句丽起源及建国的神话传说，同时对守墓烟户也做了规定，它是研究汉魏之际高句丽政权形成和发展的仅存资料，是我国碑刻艺术宝库中的稀世珍品。好太王碑犹如一个硕大的惊叹号，提示着人们不忘历史。
此碑发现于清光绪初年，与《琅琊台刻石》、《开通褒斜道刻石》风格近似，字体在隶楷之间，方整平正，与比它早九年刻立的《爨宝子碑》，都是属于隶楷转型期的过渡性字体，但字体面目截然不同。此碑书法最典型特征有三： 其一、方整不方。看似平平淡淡，古拙质朴，字正体方，其实变化无穷，饱满浑厚中开合有度，收放自如。 其二、圆势不圆。横画、竖画圆劲内敛，起笔、收笔、转折、以及撇和捺，圆浑遒健。既像篆书点画，又显楷书点画之形态，字体似方似圆，似隶似楷；横画、捺画少有隶意，如蜻蜓点水，点到为止。 其三、满格不满。此碑书法章法别具一格，看似行距、字距均匀，排列有序，实乃随字形大小组合一体，参差变化强烈，别有情趣。
《好大王》碑的字体，有很多人认为是楷书作品，因为它的一些笔画、字形都具备了楷书的主要特点。但也有人认为，它是一件隶书作品，就其笔法与字法来说，与隶书相差无几。尽管有这样那样的争论，但历史上的一些行家都把它作为隶书对待。如：清郑文焯在《永乐太王碑译文纂考》中称此碑书体为“八分书”，荣禧在《高句丽和乐太王墓碑谰言》中称其“篆隶相羼，兼多省文，古朴可喜，极似魏碑，而书法过之，恂足珍矣。”由此可见，此碑的书体除了隶书、楷书的特点外，还有篆书的遗风。 《好大王碑》字体似介于隶、楷之间，字形方正饱满，既没有隶书那样的蚕头雁尾，也没有波磔笔画，线条质朴厚重，自然无华，看似平平淡淡，不做作修饰，提按用笔的变化不大，实则笔画撑满字格，张力十足，撇捺内敛，中宫疏朗。外似方头方脑、憨态可掬，内质平淡中和、不事逞强。这就是《好大王碑》书法的主要风格。但是它却给人一种天然浑朴、自然天成的艺术感受。 很多学习书法的人都想在“写”上下功夫，然而这个“写”字，却让更多的人望而却步。写，就是用毛笔来书写，写中又包含了很多的技法，所以说，一个“写”字，就让人难以尽致。反过来说，技法中包含的技巧问题，都是通过写来完成的。从笔法上看，《好大王碑》笔法比较单纯，主要是中锋用笔，没有偏侧锋，如同小篆。与成熟汉隶相比较，《好大王碑》的线条以圆笔为主，方笔较少；笔画基本圆起圆收，没有装饰性的蚕头雁尾，每一笔画几乎都呈直线状，只是撇画和捺画略有弯曲而已，很像现代美术字里面的'幼园'体，这一点是与汉隶最大的不同。临摹此碑时我们要把握好用笔的力度，切忌过快，行笔中始终保持中锋，把涩的味道表现出来，从而追求古拙的趣味。所有字的折笔处，要按篆意、隶法来写，临摹时不能出现圭角，只有这样才能体现高古的气息。此碑的走之旁较为特殊，大部分露锋入纸，前两笔基本以竖画为主，有的一点带过，最后一笔的用笔力度逐步加重至末端，有的轻轻溢出，有的回锋收笔，比如“连”“道”“过”等，临摹时要按中锋行笔，把握好气息。 《好大王碑》的结体有其独特的个性。其一是结体以隶书为主，且求方整，无汉隶常见的横势。有时随某一字本身的偏旁组合或扁或长一点，不同于一般汉隶字形左右开张呈扁形。大多数字的重心居中略偏下；二是字形外紧内松；三是大多数字没有特别强调加长的所谓'主笔'，一笔一画，该长就长，该短就短，有些字的长画还有意缩短，如“太”字；四是凡呈方框形的'口'、'日'、'田'等字，都写得特别大，具体在一个字中显得很突出；五是有些偏旁写得比较简省，如'走之'（辶、廴）、'三点水'（氵）、'立刀'（刂）等偏旁，由于这些部位的特殊处理与通常结体规则不同，便显出了《好大王碑》特有的拙味；六是某些字的结构也显示出了楷书的特征，比如，碑中'言'字旁，第一画汉隶都是写成一短横，而它却写成一点，这正是楷书的写法，如“讨”字；七是碑中已出现类似于后世的简体字，如'献、烟、并、弥'等，这也是现代汉字简化字的来源之一；八是某些字具有独特的写法，个性化比较强，比如“与”“邹”“龟”“业”“还”“开”等。 从章法看，《好大王碑》的字距略大于行距，但字距与行距相互间的比例又不如一般汉隶那样明显，有时几乎接近，章法显得比较茂密。《好大王碑》字与字比较，大小不一，一般是根据某一字本身笔画多少决定的，笔画多的字写得大，反之则写得小；也有碑的某一局部的字都写得很大的情况，总之是统一中有不统一，虽然是为王室立的碑，但碑文书写没有刻意追求整齐划一。 学习此碑不能用唐代的楷法进行临摹，而要探求篆籀的韵味，从而达到古朴浑穆的气象。“察之者尚精，拟之者贵似。”此碑中有风化剥落处，亦有增笔减笔现象，临摹时要加以注意。碑文中重字较多，但结体各不相同，要多加分析进行认真比较。 《好大王碑》笔法看似单纯，但其神韵高古，不易领悟，所以就学习隶书而言，不宜作为初学。在学习隶书有一定体会后，最好有篆书基础之后，临习此碑方能渐入佳境。此碑的粗犷之美与当时魏晋的主流审美截然不同，然有异曲同工之妙，临习可多多品味，在《好大王碑》上下些功夫，从中吸取营养，有助于促进形成个人的艺术风格。 《好大王碑》结体宽博朴茂，气势庄重。临摹中不能按传统意义上的汉碑去对待，有的字下齐上不齐、有的字左大右小、有的字上大下小、有的字形成倒三角形。此碑字形结体变化较多，且有一种天真而厚重的'拙'味。临摹时，要把握好字体内在的气息，不能把字写散，更不能写呆滞，要写出饱满宏大的气象。
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