《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。释文
②第十三叔……丹杨县开国侯真卿：“第十三叔”，颜真卿在从兄弟十五人中排行第十三。“银青光禄夫”缺“大”字，应为银青光禄大夫，此为从三品官名。到写《争座位帖》时，颜真卿已是金紫光禄大夫，是正三品。“蒲州”，地名，今山西永济。“丹杨县”，地名。742年（唐天宝元年）丹杨郡移置润州（今镇江），同时改曲阿县为丹杨（阳）县。 ③以清酌庶羞……季明之灵口：“庶”，各种；“羞”，通“馐”，食物。“庶羞”，指各种食物。“季明之灵口”的“口”表示字不识。一释作“曰”字，一释作“今”字。 ④惟尔挺生……方期戬谷：“挺生”：挺拔生长，亦谓杰出。瑚琏：瑚﹑琏皆宗庙礼器。用以比喻治国安邦之才。琏应读三声。《红楼梦》里贾琏之琏常被误读为二声。“夙标劭德”，夙标，《晋书·王敦桓温列传》：“韫文武之奇才，见赏通人，夙标令誉。”“阶庭兰玉”：喻能使门楣光辉、有出息的子弟。《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”“夙标幼德”的“幼”字，一释作“劭”字，劭，高尚美好之意。戬谷：“戬”音简，“戬谷“指福禄。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，俾尔戩穀。” 毛传：“戩，福；穀，禄。”一说，犹尽善。朱熹集传：“ 闻人氏曰：戩，与翦同，尽也；穀，善也。”后用为吉祥之语。 ⑤何图逆贼闲衅……亦在平原：“闲衅”，“闲”同“间”，亦作“间衅”。伺隙；乘隙。《文选·张衡〈东京赋〉》：“巨猾闲衅，窃弄神器。”薛综注：“闲，候也；衅，隙也。”“常山”即常山郡（治所在今河北正定县）；“平原”即今山东德州陵县。 ⑥仁兄爱我……孤城围逼：“归止”，止：助词。《诗.齐风·南山》：“既回归止，曷又怀止。”“爰开土门”：爰，乃，于是。土门，今河北井陉，唐时为战略要地。“蹙”：紧迫。 ⑦父陷子死……百身何赎：“遘”：音够，遭遇。 ⑧呜呼哀哉……及竝同还：“河关”：河，黄河；关，指蒲津关。二者合称，指蒲州。颜真卿时任蒲州刺史。颜真卿在《蒲州刺史谢上表》中说：“此州之地，尧舜所都。表里山河，古称天险。”“比”；亲近。“榇”，《说文解字》棺也。“首榇”指盛装季明首级的棺木。“及兹同还”的“兹”字，一释作“竝”字，即“并”。汉许慎《说文解字》卷十“竝”：并也。从二立。一起。颜真卿《祭伯文稿》（《祭伯父豪州刺史文》）有“脱于贼手，并得归京”句。 ⑨抚念摧切……尚飨：“抚念摧切”，抚念：悼念。摧切：伤痛摧心深切。[1] 印跋《祭侄文稿》前隔水有“颜鲁公书祭侄帖”题识，乾隆书引首“祭侄稿记”。内中钤有“赵子昂氏”、“鲜于枢伯机父”、“张晏私印”、“句曲外史”、“石渠宝笈”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。前隔水有题识；幅后有周密、屠约、僧德一、王图炳等观款。又有张晏、鲜于枢、王顼龄、徐乾学等跋，如： 元代鲜于枢跋（节选）：“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二。余家法书第一。” 宋代陈深跋：“颜鲁公，唐朝第一等人。公字画雄秀，奄有魏晋而自成一家。前辈云，书法至此极矣。……《祭侄季明文稿》一纸，详玩此帖：纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。或若篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆出天造，岂非当公注思为文，而于字画无意于工而反极其工邪。苏文忠谓：'见公与定襄五书草数纸，比公他书尤为奇特。’信公忠贤，使不善书，千载而下，世固爱重，况超逸若是，尤以宝之。” 元代张晏跋（节选）：“此祭侄季明文，今在余家。住京师，尝会诸贤品题，以为告不如书简、书简不如起草。盖以告是官作。虽端楷终为绳约。书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘。真妙见于此也。观于此帖，真行草兼备三法。” 元代陈绎曾跋（节选）：“右鲁公祭兄子季明帖前十二行甚遒婉，行末循'尔既’字，右转至'言’字左转而上，复侵'恐’字，右旁绕'我’字，左出至行端。若有裂文，适与褙纸缝合。自'尔既’至'天泽’逾五行殊郁怒，真屋漏迹矣，自'移牧’乃改。'吾承’至'尚飨’五行，沉痛切骨，天真烂然，使人动心骇目，有不可形容之妙，与《禊叙稿》哀乐虽异，其致一也。'承’字掠策啄碟之间，'嗟’字左足上抢处，隐然见转折势，'摧’字如泰山压底柱障，末'哉’字如轻云之卷日，'飨’字蹙衄如惊龙之入蛰。吁，神矣。” 明代文徵明跋：“元章独称《座位帖》，盖尝屡见，而《祭侄》则闻而未睹，今《宝章录》可考，宜其并称《座位》而不及此也。世论颜书惟取其楷法遒劲，而米氏独称其行草，为剧致。山谷亦云，奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨，回视欧、虞、褚、薛辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外而卒与之合哉。盖亦取其行书之妙也。况此二帖皆一时藁草，未尝用意，故天真烂漫出于寻常畦径之外。米氏所谓忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字者也。” 清代王顼龄跋（节选）：“鲁公忠义光日月，书法冠唐贤。片纸只字，是为传世之宝。况祭侄文尤为忠愤所激发，至性所郁结，岂止笔精黑妙，可以振铄千古者乎。” 折叠 编辑本段 创作背景《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》，是唐代书法家颜真卿50岁时追祭从侄颜季明的草稿。行书纸本，纵20.8厘米，横75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字，书于公元758年 (唐乾元元年) 这篇文稿追叙了安史之乱时，颜真卿堂兄颜果卿任常山郡太守，叛军进逼，颜季明，即颜果卿第三子，颜真卿堂侄，与其父揭旗反正，与颜真卿共同声讨安禄山叛乱时，由他往返于常山、平原之间传递消息，使两郡联结，形成犄角之势，齐心效忠王室，抵抗叛军。但太原节度使拥兵不救，以至城破，颜果卿与子颜季明先后罹难，所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁，英烈彪炳。事后颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得果卿一足、季明头骨，乃有《祭侄文稿》之作。 本帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅磺，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”，现藏台北故宫博物院。 艺术鉴赏《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，在观者眼里不断释放深情与深意，其艺术特色感染着代又一代人，这种书写语言的对比夸大，线条粗细的变化、墨色浓枯的丰富、字势收放的开合、章法空间的灵动以及其特有的抒情特质，情感上的丰富张力，给我们留下了深刻且不可磨灭的印象，下面就让我们从笔法、墨法和章法这三个方面来赏析这一伟大的艺术作品。 (-)道劲圆浑的篆笔法 从通篇的笔意来看，颜真卿当时书写时应用的是短而秃的硬毫或是兼毫笔，以致笔画的起收之处圆润厚重，无明显的尖刻凌厉质感，多藏逢，雄浑处苍朴道丽，他的用笔舍弃了对点画、转折、勾挑处的刻意工求，保持了扎实沉稳的线质。点画之间呼应和谐，牵丝连带不显做作，也正是因为饱含着悲愤激动的情绪，其用笔肆意而为，跌宕起伏之间不失美感，每每藏锋顺势而入，畅快拉拽而出，浑厚如钟磬，细劲如筋骨。尤在使转、按压徐行之处，体现出苍茫的篆搐笔意。行进之中截坚实不怯，且能得雄厚而不失流动，流动而不失凝涩。提按起伏为铺室提笔的直率挥洒，圆劲满足。中锋用笔，正心着纸，主副毫齐力。明疾暗涩，明行暗留，洒脱而疾涩，奔放而雄浑。其转折处多以圆转为主，不露圭角，此用笔多与篆法中的“婉而通“的气质相合，给人以筋骨内薄的艺术感受。其线质有“绵惠铁”“谁画沙”般的浑劲与苍茫，所以其既得“篆箍气”的苍润，又得“书卷气”的灵动。秃笔的特性，用笔的沉实，加之用墨的浓厚，篆搐之气油然而生。 再有，《祭侄文稿》的另外一个用笔特点就是外拓笔法，这与王羲之的内撕笔法形成了鲜明对比。内抵与外拓是两种效果相反的用笔方法，常常引发出完全不同的结体特征。如欧阳询书法用笔以内为主，故神采外曜，精神挺拔，而我们所赏析的颜真卿《祭侄文稿》恰恰采用的是外拓笔法，故颜体行书显得元气内敛，外紧内松，体势饱满敦厚，字势内收，字的边缘撑的很满，中宫较为舒朗。如此来看《祭侄文稿》的笔法乃是笔到意到，精妙至极。 与王羲之《兰亭序》的以点画为主的书写方式相比，《祭侄文稿》则大量使用线化书写，笔与笔之间衔接的越是频繁，则情感的表达就越为激烈，即便如此，颜真卿的行书并没有简化字形结构或是减省笔画，他依然保留着行书结构清晰的脉络，《祭侄文稿》虽不是草书，但是它大量弱化了点画之间的提按、顿挫，强化了点画之间的流畅与连贯，使我们可以从笔画的游走之中探寻到草书抒情的特征。线条游走的笔势带动体势，在这种情况下，《祭侄文稿》的体势生发不像《兰亭序》那样的精美，但恰恰是这种用情的笔法与质感，开创了独特的行书抒情方式。 与王羲之《兰亭序》的以点画为主的书写方式相比，《祭侄文稿》则大量使用线化书写，笔与笔之间衔接的越是频繁，则情感的表达就越为激烈，即便如此，颜真卿的行书并没有简化字形结构或是减省笔画，他依然保留着行书结构清晰的脉络，《祭侄文稿》虽不是草书，但是它大量弱化了点画之间的提按、顿挫，强化了点画之间的流畅与连贯，使我们可以从笔画的游走之中探寻到草书抒情的特征。线条游走的笔势带动体势，在这种情况下，《祭侄文稿》的体势生发不像《兰亭序》那样的精美，但恰恰是这种用情的笔法与质感，开创了独特的行书抒情方式。 (二) 丰富生动的墨法 用墨是《祭侄文稿》的一大亮点，墨色的变化一是与材料有关，《祭侄文稿》当时使用的应是浓墨和麻纸，二是与书家蔬墨的次数有关。纵观此篇，渴笔较多，通篇焦墨书写，蘸墨次数很少，涩笔力行，苍健雄劲。往往将笔全部浸入墨汁，不刮去笔上多余的墨汁，直接书写，一笔墨下来往往写至全枯，直待笔毫中墨汁全部用千后，再去蘸一笔浓墨，继而再用此法书写这一艺术效果使得通篇的墨色变化更为丰富，艺术作品中的矛盾冲突表现得更为激烈，这一墨法的艺术效果与颜真卿当时撕心裂肺的悲恸情感恰好达到了高度的和谐一致，愤笔直书，一任自由，不计工拙所产生自然变化的墨色，大量枯笔的出现，真实的体现了当时颜真卿对“父陷子死，巢倾卵覆”的强烈愤慨与悲痛，通过墨色的变化表现，使得整幅作品达到了会古通今情深调和的难以企及的艺术高度。 明显的墨色淋漓与笔枯意简字迹停顿处，一共有五处。每次重新沾墨后，下笔痛快，走笔狠重，“蒲州”“尔父”“归止”“父陷”等处尤为明显，“吾承”与“摧切”两处沾墨时可能沾的量没有前面几次充分。蘸一次墨写三行字，到墨枯处，为了不致笔锋开散，裹绞成了《祭侄稿》必用的用笔方法，并减小笔锋的入纸面，细线中逢使得线质筋骨凝练。蘸墨的前两个字严厚浑朴，与枯墨处的凝练意简，形成了自然的墨色对比也是其他行书经典中所不具备的。《祭侄文稿》的书写并非是一泻千里的那种疾速写法，其连绵处的线条处理方式是在笔与墨与纸的那种咬力中进行，其墨色变化之丰富不仅仅是与墨色本身有关，还与用笔的速度、力度、方向有关，在淡墨时同样可以写出枯笔的效果。这种笔墨情趣的变化，是抒情性很强的一种表现方法。 (三)开台有致的章法 通篇从章法来看，行与行之间，左冲右突，敬正相生，或纽结粘连，或戛然而断，一任真性挥洒。《祭侄文稿》章法上开创了草稿式书法创作的先河。任意涂改的章法，将心迹遗留在不经意的地方。文稿中将“从父”改为第“十三叔”更为亲切的口语，“标”写错后直接在原字上重写，“方凭积善”划圈去掉，“竭诚”处一改再改，“贼臣拥众不救”觉得不妥，划去后写“贼臣不救”又将“拥”字写了一半划去，后面越写越激动，书写速度也越来越快，涂改处也越来越多。尤为精彩的是末尾几行，由行变草，迅疾奔放，一泻而下，大有江河决堤的磅磺气势。至十八行“呜呼哀哉”，前三字连绵而出，昭示悲痛之情已达极点。从第十九行至篇末，仿佛再度掀起风暴，其愤难抑，其情难诉。写到“首棕”两字时，前后左右写了又改，改了又写，仿佛置身于情感旋风之中。长歌当哭，泣血哀恸，一直至末行“呜呼哀哉尚飨”，令人触目惊心，撼魂震魄。正是因为这种不计工拙的涂改，使得通篇的章法变得疏密有致，黑白矛盾冲突加剧，体现出了“疏可跑马，密不透风”之精彩:同时字的大小相杂，歆正相生，使得行与行、列与列之间看起来显得更为跌宕起伏，章法空间显得更为生动多变。重笔涂改形成的块面与细笔纤丝形成的点线相互应和，竟法的视觉冲突更为强烈，给人于大气磅磺之中见灵动秀韵。 《祭侄文稿》中独特的字组组合为章法平添了更多地朝气。为了配合情感的充分表达同时也为了表达的更为方便和快捷，两字的连写甚至更多字的连写形成字组，这种情况在《祭侄文稿》里极为常见。单字之间的变化、字组之间的变化大大的丰富了章法的变化，字间距的拉宽与缩紧，字组的左右摇摆使得行与行之间的空间发生了交错，使观者时而有“大弦嘈嘈如急雨”之紧迫，时而有“小弦切切如私语”之舒缓，尤其颜真卿写到情绪激烈，神情进发之时，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的交相辉映之气息扑面而来。由此看出，章法的变化使得整篇书法作品的艺术效果发挥到了极致，章法的丰富就犹如乐章的丰富，章法的生动给人的视觉冲击就犹如音乐给人的灵魂撼动，“通感”之义也由此而来。恰恰是这种独特的书法语言，在空间元素的构成基础之上，呼应了那个年代书法名家的风度、精神和情感意义。[2] 作者简介唐颜真卿（七0九-七八五）侄季明与其父杲卿于至德元年（七五六）间殉安史之乱，颜真卿于乾元元年（七八五）祭侄灵前，在极度悲愤中写下此稿。此稿意不书而在天机自动，以篆法入行，如熔金出冶，随地流走，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。如苏东坡所说“书法无意乃佳”，被人称为“天下第二行书”。与王羲之《兰亭序》并肩。稿为白麻纸本，二十三行，二百三十四字，又改易三十四字，共二百六十八字。真迹明时在吴廷家，后辗转入清内府，现在台湾省。[3] 历史传承 |
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来自： 叶老师YP > 《中国汉字4书法艺术》
