董其昌行书《进学解》

董其昌《行書進學解》，25x296cm，資料來源：財團法人何創時書法藝術文教基金會。

本件作品内容録自唐宋散文八大家之首的韓文公的名篇《進學解》一文，行文中雖藉師生問答以托諷，然而亦深含教喻之用意。譬如其中名句「業精於勤荒於嬉，行成於思毁於隨。」便是歷來學子耳熟能詳的勵志箴言。
這類題材在董其昌寫來比較專謹，大凡書家在書寫一件作品時，心情常會因爲書寫的内容而不同，唐代孫過庭在其《書譜》中曾謂王右軍「寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黄庭經》則怡懌虚無，《太師箴》又縱横争折，暨乎蘭亭興集，思逸神超，私門誡誓，情拘志慘……」，本件作品用筆自始至終中規中矩，操運無懈，蓋與書寫内容不無關係。若套用思翁自己的話來説，可謂是少數「作意」的書作之一。又以文字内容較長，自來多以手卷的方式呈現。
在董其昌傳世作品中有大量的臨古作品，閣帖幾乎是當時書家成長過程必寫的經典，董自不例外，此外他對顔魯公和米元章二人特爲欽服，用功最深。但他是個善於臨古的人，他學顔米不是亦步亦趨，而是遺貌取神，所謂「妙在能合，神在能離」，於是我們不難在本件作品中看到他用筆的虚實變化，結字的欹正相濟，章法的疏空簡遠，用墨的濃淡韵律，處處可見他汲古生新蜕化之美。特别是他筆鋒的虚實靈動，映帶之間顧盼生姿，而通篇墨色濃淡的自然變化，更顯得神韵古澹，令人爲之神往！（陳坤一）

國子先生晨入太學，召諸生立館下，誨之曰：業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。言未既。有笑於列者曰：先生欺余哉！弟子事先生，於茲有年矣......荀卿守正，大論是宏。逃讒於楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經，舉足為法。絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也？今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中。文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾。猶且月費俸錢，歲糜廩粟。子不知耕，婦不知織。乘馬從徒，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦 隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳。忘己量之所稱，指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。其昌。