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尧裔姓氏考：中华民族炎黄子孙，被视为中华民族的开拓者，共同的文化渊源使全世界的炎黄子孙都不忘自己的始祖，并有强烈的探寻祖根的愿望。据史料记载，尧的子孙后代形成了祁、尧、刘、唐、杜、范、随、傅、资、士等五十多个姓氏。这些姓氏得姓时间、原因虽然不同，但追根溯源都与帝尧一脉相承。本文就起源於帝尧的主要姓氏作一探讨，加以论证，均以史料和族谱为据。据《史记》记载，尧是华夏始祖黄帝的五世孙，传承世系为：轩辕黄帝-玄器-侨极-高辛-放勋。尧的父亲高辛氏娶炎帝族伊祁侯之女庆都为妻。陶唐氏尧帝姓伊耆，名放勋，因母庆都生尧於丹陵，育於伊侯之国（河南伊阳县），后徙耆（通作祁，太原祁县），故曰伊耆氏。尧母是伊祁潘侯的独生女。伊祁侯居汾河边的伊村(在今山西临汾市)，占汾河西方圆数百里的地邑。尧生后随母在家中渡过了幼年、少年时期，因此随了母姓。年十三助兄帝挚，受封於陶（山东兖州定陶县），年十五复封於唐（河北保定唐县）为唐侯，故号陶唐氏。唐侯放勋却精明能干，民誉日高，百姓趋归於放勋，帝挚知自己无回天之力，便率臣拱手让位其弟传位於放勋，定都平阳，即今临汾。正如司马迁在史记中写道："其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒......。能明驯德，以亲九族，九族既睦，便章百姓，百姓昭明，合和万国"。《墨子节用篇》赞道："尧治天下，南抚交址，北降幽都，东西至日所出入，莫不宾服"。尧生十子：1监明、2丹朱、3开明字元暄、4启明字遥纯、5胤明字应君、6觉明字顺曜、7卧明字洪祺陶姓始祖、8晦明字来铣、9源明字资、10卢鎔字少康。生二女适於舜曰娥皇、女英居於渭水河边。 长子监明：《尚书中候》载：“尧之长子监明早逝，不得立，监明之子式封於刘，朱又不肖而弗获嗣。”监明公受封於河北唐县刘邑，早逝无子，源明长子式承嗣曰刘式徒居河北刘邑。 次子丹朱：次子朱因生於丹陵故名曰丹朱，首封於长子（山西长子县），而后受封於丹渊，故长子曰丹陵，虞舜时又被封於房，次子陵故名曰房陵。丹朱造反，次子房陵迁徒留国，现留国（徐州）故址附近留存有房村、房家庄等古村落。 三子开明：又名元暄，受封於大节（河南洛阳）故号大节，据文献《荆州谌氏祖谱》记载：“谌氏为尧之后，封大节於洛阳，始有谌氏。”误作“湛”字，为湛氏开基鼻祖。 四子启明：受封於冀州遥邑，今山西平遥，故名遥纯，后裔以地邑为姓，为遥姓开基始祖，其后裔有一部分被赐为张姓。 五子胤明：字应君，受封於平阳府唐邑，应承先君帝尧之都，故名曰应君。后裔以地邑为姓，故为唐姓开姓之始祖也。 六子觉明：字顺曜，被受封於顺邑（江苏泗洪县）故名顺曜。 七子卧明：字洪祺，封於陶丘（今山东定陶）官居陶正，分管烧陶器的陶窑，后裔以官为姓，故为陶姓之开基始祖。 八子晦明：字来铣，受封於蜀江耒阳，撅山劈石，开拓耕田，故名曰来铣。后改封他邑，不详。 九子源明：名资，《沛县志》载：丹朱庶弟九其封於留国（微山岛西南二十五裏）者为留氏，注（路史国名纪）。故长子取名曰留式，后长兄监明早逝，留式承嗣监明之基业，迁徒河北刘邑名曰刘式，为刘姓开姓之始祖。《资州直隶州志》载：尧九子资助禹治梁州沱江水，资劈开玉垒山往东分流沱江，又凿宽金堂峡，南下驻节天台山，指挥全流域河工，《尚书.禹贡》：“岷山导江，东别为沱”。资因治水有功被受封於治水之邑曰资邑，次子曰资子（永河）袭封资邑，曰资国，当时内涝成灾，资子而后下南疆（今泰国清莱府）排涝治永河之水，故取名曰永河。《耒阳资姓族谱》载：“帝尧之后，资子为资姓开姓之始祖”。 唐代林宝《元和姓纂》载：“帝尧陶唐之后，受封於刘。裔孙刘累，事夏后孔甲。在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。杜伯子隰叔奔晋为士氏，孙士会适秦，后归晋，其处者为刘氏”。刘邦称帝之后，汉室“承尧运，得天统”。据《广韵》记载，刘氏郡望25个，其中18个著名郡望的开派始祖都是汉室后裔。分布全国各地，形成了"汉后无二刘"的基本格局。 祁姓刘氏以帝尧长子监明开宗立姓后，嗣子刘式传至刘累，改刘为御龙氏，此后又相继改称豕韦氏、唐氏、杜氏、士氏，在经过夏、商、周数千年的沧桑演变后，又恢复到原来的刘姓。在这一过程中，又派衍出了随、范、士蒍、司空、士师等中华民族的古老姓氏。这些姓氏不论得姓何时、何地及得姓原因是什麼，他们与祁姓刘氏都是一脉相传，世代繁衍，同为帝尧后裔。
十子少康：字卢鎔，为冶炼铸造铜器之官，首封於卢邑，今山东长清县西南之邑，故取名曰卢鎔，为卢姓开姓之始祖。 |
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